JW subtitle extractor

Καλώς ήρθατε στην ενημέρωσή μας!
Πώς επηρέασε η ετήσια συνέλευση του 2023 εσάς;
Θυμάστε τις σκέψεις που τόνισαν
ότι ο Ιεχωβά είναι ο ελεήμων «Κριτής όλης της γης»;
Ενθουσιαστήκαμε όταν μάθαμε ότι κάποια άτομα
που πέθαναν στον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε,
στην καταστροφή των Σοδόμων και τον Γομόρρων,
ακόμη και κάποιοι που ίσως μετανοήσουν
στη διάρκεια της μεγάλης θλίψης,
μπορούν να ωφεληθούν από το έλεος του Ιεχωβά.
Από τότε που το ακούσατε αυτό,
μήπως έχετε κάνει πολλές σκέψεις
γύρω από το έλεος του Ιεχωβά;
Το ίδιο έχει κάνει και το Κυβερνών Σώμα.
Κατόπιν μελέτης, στοχασμού και συζητήσεων με προσευχή,
εστιάσαμε στο πώς έχει συμπεριφερθεί ο Ιεχωβά σε άτομα
που έχουν διαπράξει σοβαρή αμαρτία.
Σε αυτή την ενημέρωση,
θα εξετάσουμε εν συντομία
το υπόδειγμα που έθεσε ο Ιεχωβά στην Αγία Γραφή.
Έπειτα, θα δούμε κάποιες νέες πληροφορίες
όσον αφορά το πώς θα χειριζόμαστε περιπτώσεις αδικοπραγίας
στη Χριστιανική εκκλησία.
Το εδάφιο 2 Πέτρου 3:9
μας λέει ότι ο Ιεχωβά «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς
αλλά [θέλει] όλοι να φτάσουν σε μετάνοια».
Τι μας διδάσκει αυτό;
Μας βοηθάει να καταλάβουμε
ότι ο Ιεχωβά θέλει οι άνθρωποι να μετανοήσουν και να ζήσουν.
Όταν το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι στασίασε,
καταδίκασαν το ανθρώπινο γένος στην αμαρτία και στον θάνατο.
Τι έκανε ο Ιεχωβά;
Έκανε αμέσως ενέργειες
για να βοηθήσει όσο το δυνατόν περισσότερους απογόνους τους
να λάβουν ζωή.
Μέσω της θυσίας του Ιησού,
ο Ιεχωβά φρόντισε να καλυφτούν οι αμαρτίες
όλων όσων θα εκδήλωναν πίστη
και θα μετανοούσαν.
Αυτά τα άτομα μπορούν να ζήσουν για πάντα.
Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν το ότι σε ολόκληρη την Αγία Γραφή
βλέπουμε τον Ιεχωβά να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς
να μετανοήσουν.
Προτρέπει όσους έχουν ξεστρατίσει από την αληθινή λατρεία
να επιστρέψουν.
Αυτό εναρμονίζεται με το εδάφιο Ρωμαίους 2:4 που λέει:
«Ή μήπως καταφρονείς τον πλούτο της καλοσύνης,
της ανοχής και της μακροθυμίας του,
αγνοώντας ότι ο Θεός με την καλοσύνη του
προσπαθεί να σε οδηγήσει σε μετάνοια;»
Προσέξτε κάποια παραδείγματα
στα οποία βλέπουμε τον Ιεχωβά
να προσπαθεί να οδηγήσει αμαρτωλούς σε μετάνοια.
Ο Κάιν έδειξε δολοφονικό μίσος για τον αδελφό του τον Άβελ,
αλλά ο Ιεχωβά τον προσέγγισε
και προσπάθησε να τον λογικέψει.
Όταν αμάρτησε ο Δαβίδ,
ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον προφήτη Νάθαν
για να τον οδηγήσει σε μετάνοια.
Και τι θα πούμε για το έθνος του Ισραήλ;
Ο Ιεχωβά τους καλούσε ξανά και ξανά να μετανοήσουν,
ακόμη και όταν δεν έδειχναν τέτοια διάθεση.
Στο εδάφιο Ιεζεκιήλ 33:11,
ο Ιεχωβά κάνει έκκληση στο έθνος του Ισραήλ:
«Όσο βέβαιο είναι ότι εγώ ζω,
... δεν βρίσκω ευχαρίστηση στον θάνατο του πονηρού·
αυτό που με ευχαριστεί
είναι να αλλάξει ο πονηρός την πορεία του
και να εξακολουθήσει να ζει.
Επιστρέψτε, επιστρέψτε από τις κακές σας οδούς·
γιατί να πεθάνετε, οίκε του Ισραήλ;»
Τι μας διδάσκει αυτό;
Ότι, ενώ ο Ιεχωβά
δεν αναγκάζει κανέναν να μετανοήσει για τις αμαρτίες του,
εκδηλώνει μεγάλη συμπόνια για τους ατελείς ανθρώπους.
Έχει κάνει το παν για να κάνει εφικτή τη συγχώρηση,
να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς
και να τους οδηγήσει σε μετάνοια,
αν αυτό είναι δυνατόν.
Τι συμπονετικό και ελεήμονα Θεό λατρεύουμε!
Το Κυβερνών Σώμα εξέτασε με προσευχή
πώς μπορούμε να μιμούμαστε καλύτερα το έλεος του Ιεχωβά
σε σχέση με όσους αδικοπραγούν μέσα στην εκκλησία.
Αυτό οδήγησε σε σαφέστερη κατανόηση
τριών Βιβλικών περικοπών.
Ας εξετάσουμε την πρώτη.
Δεύτερη Τιμόθεο 2:24, 25.
Εκεί ο Παύλος είπε:
«Διότι ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να μάχεται,
αλλά να είναι ήπιος προς όλους,
να έχει τα προσόντα να διδάσκει,
να συγκρατείται όταν τον αδικούν,
να διδάσκει με πραότητα
εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση,
μήπως ο Θεός τούς δώσει μετάνοια
που οδηγεί σε ακριβή γνώση της αλήθειας».
Σε ποιους αναφερόταν ο Παύλος με τα λόγια
«εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση»;
Μια σημείωση μελέτης στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25 εξηγεί:
«Στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο,
ο Παύλος χρησιμοποιεί μια λέξη
η οποία, σε αυτά τα συμφραζόμενα,
αναφέρεται σε ανθρώπους
που αντιτίθενται στις Χριστιανικές διδασκαλίες
ή εναντιώνονται σε αυτές.
Ο Παύλος ίσως είχε κατά νου, μεταξύ άλλων,
άτομα που ανήκαν στην εκκλησία της Εφέσου
και εκδήλωναν αρνητική στάση
ως προς την ανάγκη να εφαρμόζουν τις Βιβλικές συμβουλές
ή τις νουθεσίες των αδελφών
που ασκούσαν την ηγεσία».
Σήμερα, αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει
αδελφούς και αδελφές στην εκκλησία
που αψηφούν τις Βιβλικές συμβουλές
και εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία.
Κάποιος που εμπλέκεται σε σοβαρή αδικοπραγία
χρειάζεται βοήθεια από τους πρεσβυτέρους.
Γι’ αυτό, μια επιτροπή πρεσβυτέρων
συναντιέται με αυτό το άτομο.
Στόχος αυτών των πρεσβυτέρων
δεν είναι απλώς να κρίνουν
αν αυτό το άτομο έχει μετανοήσει,
αλλά και να ενεργήσουν
σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25.
Οι πρεσβύτεροι πρέπει να διορθώσουν
και να διδάξουν με πραότητα το άτομο που έχει αδικοπραγήσει.
Ποιος είναι ο στόχος τους;
Προσέξτε τι λέει μια άλλη σημείωση μελέτης
στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25:
«Όταν ένας πρεσβύτερος με πραότητα παρέχει διόρθωση
ή διδάσκει ‘‘εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση’’,
το καλό αποτέλεσμα μπορεί να είναι η μετάνοια,
η αλλαγή γνώμης.
Η τιμή για μια τέτοια αλλαγή στον τρόπο σκέψης και στη στάση
δεν ανήκει σε κάποιον άνθρωπο,
αλλά στον Ιεχωβά,
ο οποίος βοηθάει τον παραστρατημένο Χριστιανό
να κάνει αυτή τη ζωτικής σημασίας αλλαγή.
Ο Παύλος κατόπιν αναφέρει
μερικά από τα όμορφα αποτελέσματα αυτής της μετάνοιας
—οδηγεί τον αμαρτωλό σε ακριβέστερη γνώση της αλήθειας,
τον βοηθάει να συνέλθει
και τον καθιστά ικανό
να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά».
Άρα, στόχος των πρεσβυτέρων
είναι να οδηγήσουν το άτομο
που έχει αδικοπραγήσει σε μετάνοια.
Πώς θα επηρεάσει η σαφέστερη
κατανόηση των εδαφίων 2 Τιμόθεο 2:24, 25
τη διευθέτηση που ίσχυε ως τώρα;
Μέχρι στιγμής,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων συναντιέται κανονικά
με τον παραβάτη μόνο μία φορά.
Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε
ότι η επιτροπή μπορεί να αποφασίσει
να συναντηθεί με το άτομο πάνω από μία φορά.
Γιατί;
Στο εδάφιο Αποκάλυψη 2:21,
μιλώντας για «αυτή τη γυναίκα, την Ιεζάβελ»,
ο Ιησούς είπε:
«Της έδωσα χρόνο να μετανοήσει».
Ελπίζουμε ότι με τις στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων,
ο Ιεχωβά θα βοηθήσει έναν παραστρατημένο Χριστιανό
να συνέλθει και να μετανοήσει.
Αν μετανοήσει,
η επιτροπή θα παράσχει ποίμανση
ώστε το άτομο να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά
και να συνεχίσει να κάνει ευθείς δρόμους για τα πόδια του.
Αυτή η διευθέτηση αντανακλά τις προσπάθειες
που έκανε προσωπικά ο Ιεχωβά για να βοηθήσει τον Δαβίδ
και το έθνος του Ισραήλ να μετανοήσουν.
Τι θα πούμε για τους βαφτισμένους ανηλίκους,
άτομα κάτω των 18 ετών,
που εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία;
Υπό την ισχύουσα διευθέτηση,
ένας τέτοιος βαφτισμένος ανήλικος,
μαζί με τους Χριστιανούς γονείς του,
πρέπει να συναντηθεί με μια επιτροπή πρεσβυτέρων.
Υπό την νέα μας διευθέτηση,
δύο πρεσβύτεροι θα συναντηθούν με τον ανήλικο
και τους Χριστιανούς γονείς του.
Οι πρεσβύτεροι θα διαπιστώσουν
ποια βήματα έχουν κάνει ήδη οι γονείς
για να βοηθήσουν το παιδί τους να μετανοήσει.
Αν ο ανήλικος έχει καλή στάση
και οι προσπάθειες των γονέων βρίσκουν ανταπόκριση,
οι δύο πρεσβύτεροι ίσως αποφασίσουν
ότι δεν είναι απαραίτητο να γίνουν περαιτέρω ενέργειες.
Φυσικά,
οι πρεσβύτεροι θα επικοινωνούν κατά καιρούς με τους γονείς
για να διασφαλίζουν ότι ο ανήλικος
λαβαίνει τη βοήθεια που χρειάζεται.
Ωστόσο, τι γίνεται αν ένας βαφτισμένος ανήλικος
εμμένει αμετανόητα σε μια εσφαλμένη πορεία;
Σε αυτή την περίπτωση,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα συναντηθεί
με αυτόν και τους Χριστιανούς γονείς του.
Το Κυβερνών Σώμα είναι βέβαιο
ότι αυτές οι προσαρμογές αντανακλούν την επιθυμία του Ιεχωβά
να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια.
Ο Ιεχωβά θέλει «να συνέλθουν
και να ξεφύγουν από την παγίδα του Διαβόλου».
«Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς
αλλά όλοι να φτάσουν σε μετάνοια».
Ας πάμε στη δεύτερη περικοπή
—είναι το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13, που λέει:
«Να απομακρύνετε τον πονηρό άνθρωπο από ανάμεσά σας».
Η Γραφή διδάσκει ξεκάθαρα
ότι, αν ένας παραβάτης είναι αμετανόητος,
η εκκλησία πρέπει να τον απομακρύνει.
Ουσιαστικά, ο παραβάτης υφίσταται μια συνέπεια
που έχει επιλέξει ο ίδιος.
Γιατί το λέμε αυτό;
Επειδή δεν ανταποκρίνεται
στις επανειλημμένες στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων
να τον οδηγήσουν σε μετάνοια.
Ακόμα και όταν οι πρεσβύτεροι πληροφορούν κάποιον
ότι θα τον απομακρύνουν από την εκκλησία,
δεν θα τον αφήσουν χωρίς ελπίδα επιστροφής.
Οι πρεσβύτεροι δεν θα του εξηγήσουν μόνο
ποια βήματα πρέπει να κάνει
για να γίνει και πάλι δεκτός στην εκκλησία.
Τι άλλο θα κάνουν;
Θα του εξηγήσουν ότι θέλουν να συναντηθούν μαζί του ξανά,
έπειτα από λίγους μήνες,
για να δουν αν έχει αλλάξει η κατάσταση της καρδιάς του.
Αν το άτομο είναι πρόθυμο να τους συναντήσει,
οι πρεσβύτεροι θα του απευθύνουν θερμή έκκληση
να μετανοήσει και να επιστρέψει.
Τι θα πούμε για άτομα που αποκόπηκαν στο παρελθόν,
ίσως πριν από πολλά χρόνια;
Σε ορισμένες περιπτώσεις,
ίσως να μη θυμούνται καν τον λόγο για τον οποίο αποκόπηκαν.
Ίσως να έχουν εγκαταλείψει την εσφαλμένη τους πορεία
εδώ και χρόνια.
Το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει
ότι οι πρεσβύτεροι πρέπει να επισκέπτονται τέτοια άτομα,
να προσεύχονται μαζί τους
και να τους απευθύνουν θερμή έκκληση
να επιστρέψουν στην εκκλησία.
Αν ένα άτομο είναι μακριά από την εκκλησία πολλά χρόνια,
αναμφίβολα θα είναι πολύ αδύναμο πνευματικά.
Επομένως, αν το άτομο θα το δεχόταν,
οι πρεσβύτεροι μπορούν να διευθετήσουν
να κάνει Γραφική μελέτη
ακόμα και προτού επανενταχθεί.
Φυσικά,
το άτομο πρέπει να επιθυμεί να επιστρέψει στην εκκλησία,
και οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι πάντα εκείνοι
που θα διευθετήσουν μια τέτοια μελέτη.
Μιμούμενοι το έλεος του Ιεχωβά προς τους ατελείς αμαρτωλούς,
θέλουμε να προσεγγίσουμε
όσο το δυνατόν περισσότερα τέτοια άτομα
και να τους πούμε ότι η πόρτα είναι ανοιχτή
για να επιστρέψουν στην εκκλησία.
Αν εσείς είστε αποκομμένος και ακούτε αυτή την ενημέρωση,
σας προτρέπουμε
να δεχτείτε τις προσπάθειες που θα κάνουν οι πρεσβύτεροι
για να σας βοηθήσουν να επιστρέψετε στην εκκλησία.
Αν μένετε σε μια περιοχή
όπου δεν γνωρίζετε τους τοπικούς πρεσβυτέρους,
μη διστάσετε να τηλεφωνήσετε
ή να πάτε στην τοπική Αίθουσα Βασιλείας
για να ζητήσετε πνευματική βοήθεια.
Ο Ιεχωβά θέλει να γυρίσετε στο σπίτι σας,
και το θέλουμε και εμείς.
Σε αρμονία με τη νουθεσία της Γραφής
στο εδάφιο 1 Κορινθίους 5:11,
όταν η εκκλησία απομακρύνει ένα άτομο,
“παύουμε να συναναστρεφόμαστε” αυτό το άτομο,
“μάλιστα ούτε καν τρώμε με τέτοιον άνθρωπο”.
Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε κοινωνική συναναστροφή
με όσους απομακρύνει η εκκλησία.
Εντούτοις, αυτό δεν σημαίνει ότι ένας Χριστιανός
δεν μπορεί να προσκαλέσει
ένα αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση.
Το αποκομμένο άτομο ίσως είναι συγγενής μας,
κάποιος που μελετούσαμε μαζί παλιά
ή κάποιος με τον οποίο ήμασταν πολύ δεμένοι στο παρελθόν.
Πόσο επίκαιρη είναι αυτή η διευθέτηση τώρα,
καθώς προετοιμαζόμαστε
για την πιο σημαντική συνάθροιση του έτους,
την Ανάμνηση,
η οποία θα διεξαχθεί την Κυριακή 24 Μαρτίου!
Τι κάνουμε αν ένα αποκομμένο άτομο έρθει σε μια συνάθροιση;
Υπό την ισχύουσα διευθέτηση,
δεν χαιρετάμε τα άτομα τα οποία η εκκλησία έχει απομακρύνει.
Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει
ότι ο κάθε ευαγγελιζόμενος
μπορεί να χρησιμοποιήσει τη Βιβλικά
εκπαιδευμένη συνείδησή του
για να αποφασίσει αν θα απευθύνει έναν απλό χαιρετισμό
καλωσορίζοντας το αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση.
Γεια σου.
Χαιρόμαστε που είσαι εδώ.
Ευχαριστώ.
Αν και δεν θα πιάναμε συζήτηση
ούτε θα είχαμε κοινωνική συναναστροφή με αυτό το άτομο,
δεν χρειάζεται να το αγνοούμε εντελώς.
Αυτό μας φέρνει στην τρίτη Βιβλική περικοπή.
2 Ιωάννη 9-11.
Εκεί διαβάζουμε:
«Όποιος προτρέχει
και δεν παραμένει στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχει Θεό.
Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία
έχει και τον Πατέρα και τον Γιο.
Αν κάποιος έρχεται σε εσάς
και δεν φέρνει αυτή τη διδασκαλία,
να μην τον δέχεστε στο σπίτι σας
ούτε να τον χαιρετάτε.
Διότι αυτός που τον χαιρετάει
είναι συμμέτοχος στα πονηρά του έργα».
Δεν μας λένε όμως τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11
να μη χαιρετάμε οποιονδήποτε έχει απομακρύνει η εκκλησία;
Εξετάζοντας τα συμφραζόμενα αυτών των εδαφίων,
το Κυβερνών Σώμα συμπέρανε
ότι ο απόστολος Ιωάννης
αναφερόταν στην πραγματικότητα στους αποστάτες
και σε άλλους που προωθούσαν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή.
Δικαιολογημένα,
ο Ιωάννης έδωσε στους Χριστιανούς την αυστηρή οδηγία
ούτε καν να χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο,
εξαιτίας της μολυσματικής του επιρροής.
Έτσι λοιπόν,
αν ένας αποκομμένος είναι γνωστός ως αποστάτης
ή ως άτομο που προωθεί ενεργά την αδικοπραγία,
οι πρεσβύτεροι δεν θα τον επισκέπτονται.
Και οι Χριστιανοί ως άτομα δεν θα χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο
ούτε θα το προσκαλούν να έρθει στη συνάθροιση.
Σε αυτή την ενημέρωση,
εξετάσαμε την επιθυμία που έχει ο Ιεχωβά
να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια
και λάβαμε διευκρινίσεις για τρεις περικοπές
που σχετίζονται με το πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται
όσοι αδικοπραγούν.
Σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα διορθώνει
και θα διδάσκει με αγάπη έναν παραβάτη
με στόχο να τον οδηγήσει στη μετάνοια.
Όπως αναφέρει το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13,
όταν ένα άτομο αρνείται να μετανοήσει,
πρέπει να το απομακρύνουμε από την εκκλησία.
Και πάλι όμως, η επιτροπή θα προσπαθήσει να το βοηθήσει
να διακρίνει την ανάγκη να μετανοήσει
και να επιστρέψει,
και θα διευθετήσει άλλη μια συνάντηση
έπειτα από λίγους μήνες.
Διευκρινίσαμε επίσης την κατανόησή μας
για τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11.
Όπως μάθαμε, εφαρμόζονται συγκεκριμένα στους αποστάτες
και σε άλλους που προωθούν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή,
όχι σε όλους όσους έχει απομακρύνει η εκκλησία.
Από τότε που αμάρτησε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι,
ο Ιεχωβά προσπαθεί να σώσει μετανοημένους ανθρώπους.
Φυσικά, ο Ιεχωβά δεν ανέχεται την αδικοπραγία
και δεν προστατεύει τους αμετανόητους παραβάτες
από τις συνέπειες των πράξεών τους.
Φυσικά, λόγω της αγάπης του,
ο Ιεχωβά θέλει να συμφιλιωθούν μαζί του οι αμαρτωλοί,
αν αυτό είναι δυνατόν.
Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς,
γι’ αυτό τους απευθύνει έκκληση να μετανοήσουν.
Οι πρεσβύτεροι έχουν το προνόμιο
να είναι συνεργάτες του Ιεχωβά
καθώς προσπαθούν να βοηθήσουν τους αμαρτωλούς
να μετανοήσουν.
Η αγάπη μας για τον Ιεχωβά γίνεται όλο και βαθύτερη
καθώς στοχαζόμαστε την αγάπη του,
το έλεός του και τη συμπόνια του.
Είμαστε βέβαιοι πως θα χαρείτε να μάθετε
ότι οι πληροφορίες αυτής της ενημέρωσης
θα εμφανιστούν σε μια σειρά άρθρων
στην έκδοση μελέτης της Σκοπιάς.
Επιπρόσθετα, οι πρεσβύτεροι θα λάβουν κατεύθυνση
για το πώς να εφαρμόζουν αυτές τις πληροφορίες.
Ευχόμαστε να μας ευλογεί ο Ιεχωβά
καθώς προσπαθούμε να θέσουμε
σε εφαρμογή αυτές τις διευθετήσεις
που αντανακλούν την αγάπη του και το έλεός του.
Προτού κλείσουμε,
το Κυβερνών Σώμα μού ζήτησε να διαβάσω
την ακόλουθη ανακοίνωση:
«Το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε
ότι οι αδελφές μπορούν να επιλέγουν να φορούν παντελόνι
όταν συμμετέχουν στη διακονία
και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις.
Αν μια αδελφή επιλέξει να φορέσει
παντελόνι σε τέτοιες περιστάσεις,
δεν πρέπει να είναι πρόχειρο,
αλλά αξιοπρεπές, σεμνό και κατάλληλο.
Όταν μια αδελφή έχει μέρος στο πρόγραμμα,
πρέπει να φοράει φούστα ή φόρεμα
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα.
Φυσικά, μερικές αδελφές μπορεί να επιλέξουν
να φορέσουν φούστα ή φόρεμα
ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα.
Επιπλέον,
οι αδελφοί μπορούν να επιλέγουν
να μη φορούν γραβάτα ή σακάκι
όταν συμμετέχουν στη διακονία
και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις.
Αν ένας αδελφός επιλέξει να μη φορέσει γραβάτα ή σακάκι
σε τέτοιες περιστάσεις,
το ντύσιμό του πρέπει να είναι κατάλληλο,
σεμνό και αξιοπρεπές,
όχι πρόχειρο.
Όταν ένας αδελφός έχει μέρος στο πρόγραμμα,
πρέπει να φοράει γραβάτα και σακάκι
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα.
Φυσικά, μερικοί αδελφοί μπορεί να επιλέξουν
να φορέσουν γραβάτα ή σακάκι
ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα.
Όταν επισκέπτονται το Μπέθελ,
θα ήταν κατάλληλο να φορούν οι αδελφοί γραβάτα και σακάκι,
και οι αδελφές να φορούν φούστα ή φόρεμα
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα».
Σας αγαπάμε όλους πάρα πολύ!
Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting®
από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2024 #2
- 

Ενημέρωση από το Κυβερνών Σώμα 2024 #2

Καλώς ήρθατε στην ενημέρωσή μας!
Πώς επηρέασε η ετήσια συνέλευση του 2023 εσάς;
Θυμάστε τις σκέψεις που τόνισαν
ότι ο Ιεχωβά είναι ο ελεήμων «Κριτής όλης της γης»;
Ενθουσιαστήκαμε όταν μάθαμε ότι κάποια άτομα
που πέθαναν στον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε,
στην καταστροφή των Σοδόμων και τον Γομόρρων,
ακόμη και κάποιοι που ίσως μετανοήσουν
στη διάρκεια της μεγάλης θλίψης,
μπορούν να ωφεληθούν από το έλεος του Ιεχωβά.
Από τότε που το ακούσατε αυτό,
μήπως έχετε κάνει πολλές σκέψεις
γύρω από το έλεος του Ιεχωβά;
Το ίδιο έχει κάνει και το Κυβερνών Σώμα.
Κατόπιν μελέτης, στοχασμού και συζητήσεων με προσευχή,
εστιάσαμε στο πώς έχει συμπεριφερθεί ο Ιεχωβά σε άτομα
που έχουν διαπράξει σοβαρή αμαρτία.
Σε αυτή την ενημέρωση,
θα εξετάσουμε εν συντομία
το υπόδειγμα που έθεσε ο Ιεχωβά στην Αγία Γραφή.
Έπειτα, θα δούμε κάποιες νέες πληροφορίες
όσον αφορά το πώς θα χειριζόμαστε περιπτώσεις αδικοπραγίας
στη Χριστιανική εκκλησία.
Το εδάφιο 2 Πέτρου 3:9
μας λέει ότι ο Ιεχωβά «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς
αλλά [θέλει] όλοι να φτάσουν σε μετάνοια».
Τι μας διδάσκει αυτό;
Μας βοηθάει να καταλάβουμε
ότι ο Ιεχωβά θέλει οι άνθρωποι να μετανοήσουν και να ζήσουν.
Όταν το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι στασίασε,
καταδίκασαν το ανθρώπινο γένος στην αμαρτία και στον θάνατο.
Τι έκανε ο Ιεχωβά;
Έκανε αμέσως ενέργειες
για να βοηθήσει όσο το δυνατόν περισσότερους απογόνους τους
να λάβουν ζωή.
Μέσω της θυσίας του Ιησού,
ο Ιεχωβά φρόντισε να καλυφτούν οι αμαρτίες
όλων όσων θα εκδήλωναν πίστη
και θα μετανοούσαν.
Αυτά τα άτομα μπορούν να ζήσουν για πάντα.
Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν το ότι σε ολόκληρη την Αγία Γραφή
βλέπουμε τον Ιεχωβά να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς
να μετανοήσουν.
Προτρέπει όσους έχουν ξεστρατίσει από την αληθινή λατρεία
να επιστρέψουν.
Αυτό εναρμονίζεται με το εδάφιο Ρωμαίους 2:4 που λέει:
«Ή μήπως καταφρονείς τον πλούτο της καλοσύνης,
της ανοχής και της μακροθυμίας του,
αγνοώντας ότι ο Θεός με την καλοσύνη του
προσπαθεί να σε οδηγήσει σε μετάνοια;»
Προσέξτε κάποια παραδείγματα
στα οποία βλέπουμε τον Ιεχωβά
να προσπαθεί να οδηγήσει αμαρτωλούς σε μετάνοια.
Ο Κάιν έδειξε δολοφονικό μίσος για τον αδελφό του τον Άβελ,
αλλά ο Ιεχωβά τον προσέγγισε
και προσπάθησε να τον λογικέψει.
Όταν αμάρτησε ο Δαβίδ,
ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον προφήτη Νάθαν
για να τον οδηγήσει σε μετάνοια.
Και τι θα πούμε για το έθνος του Ισραήλ;
Ο Ιεχωβά τους καλούσε ξανά και ξανά να μετανοήσουν,
ακόμη και όταν δεν έδειχναν τέτοια διάθεση.
Στο εδάφιο Ιεζεκιήλ 33:11,
ο Ιεχωβά κάνει έκκληση στο έθνος του Ισραήλ:
«Όσο βέβαιο είναι ότι εγώ ζω,
... δεν βρίσκω ευχαρίστηση στον θάνατο του πονηρού·
αυτό που με ευχαριστεί
είναι να αλλάξει ο πονηρός την πορεία του
και να εξακολουθήσει να ζει.
Επιστρέψτε, επιστρέψτε από τις κακές σας οδούς·
γιατί να πεθάνετε, οίκε του Ισραήλ;»
Τι μας διδάσκει αυτό;
Ότι, ενώ ο Ιεχωβά
δεν αναγκάζει κανέναν να μετανοήσει για τις αμαρτίες του,
εκδηλώνει μεγάλη συμπόνια για τους ατελείς ανθρώπους.
Έχει κάνει το παν για να κάνει εφικτή τη συγχώρηση,
να κάνει έκκληση στους αμαρτωλούς
και να τους οδηγήσει σε μετάνοια,
αν αυτό είναι δυνατόν.
Τι συμπονετικό και ελεήμονα Θεό λατρεύουμε!
Το Κυβερνών Σώμα εξέτασε με προσευχή
πώς μπορούμε να μιμούμαστε καλύτερα το έλεος του Ιεχωβά
σε σχέση με όσους αδικοπραγούν μέσα στην εκκλησία.
Αυτό οδήγησε σε σαφέστερη κατανόηση
τριών Βιβλικών περικοπών.
Ας εξετάσουμε την πρώτη.
Δεύτερη Τιμόθεο 2:24, 25.
Εκεί ο Παύλος είπε:
«Διότι ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να μάχεται,
αλλά να είναι ήπιος προς όλους,
να έχει τα προσόντα να διδάσκει,
να συγκρατείται όταν τον αδικούν,
να διδάσκει με πραότητα
εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση,
μήπως ο Θεός τούς δώσει μετάνοια
που οδηγεί σε ακριβή γνώση της αλήθειας».
Σε ποιους αναφερόταν ο Παύλος με τα λόγια
«εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση»;
Μια σημείωση μελέτης στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25 εξηγεί:
«Στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο,
ο Παύλος χρησιμοποιεί μια λέξη
η οποία, σε αυτά τα συμφραζόμενα,
αναφέρεται σε ανθρώπους
που αντιτίθενται στις Χριστιανικές διδασκαλίες
ή εναντιώνονται σε αυτές.
Ο Παύλος ίσως είχε κατά νου, μεταξύ άλλων,
άτομα που ανήκαν στην εκκλησία της Εφέσου
και εκδήλωναν αρνητική στάση
ως προς την ανάγκη να εφαρμόζουν τις Βιβλικές συμβουλές
ή τις νουθεσίες των αδελφών
που ασκούσαν την ηγεσία».
Σήμερα, αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει
αδελφούς και αδελφές στην εκκλησία
που αψηφούν τις Βιβλικές συμβουλές
και εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία.
Κάποιος που εμπλέκεται σε σοβαρή αδικοπραγία
χρειάζεται βοήθεια από τους πρεσβυτέρους.
Γι’ αυτό, μια επιτροπή πρεσβυτέρων
συναντιέται με αυτό το άτομο.
Στόχος αυτών των πρεσβυτέρων
δεν είναι απλώς να κρίνουν
αν αυτό το άτομο έχει μετανοήσει,
αλλά και να ενεργήσουν
σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25.
Οι πρεσβύτεροι πρέπει να διορθώσουν
και να διδάξουν με πραότητα το άτομο που έχει αδικοπραγήσει.
Ποιος είναι ο στόχος τους;
Προσέξτε τι λέει μια άλλη σημείωση μελέτης
στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 2:25:
«Όταν ένας πρεσβύτερος με πραότητα παρέχει διόρθωση
ή διδάσκει ‘‘εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση’’,
το καλό αποτέλεσμα μπορεί να είναι η μετάνοια,
η αλλαγή γνώμης.
Η τιμή για μια τέτοια αλλαγή στον τρόπο σκέψης και στη στάση
δεν ανήκει σε κάποιον άνθρωπο,
αλλά στον Ιεχωβά,
ο οποίος βοηθάει τον παραστρατημένο Χριστιανό
να κάνει αυτή τη ζωτικής σημασίας αλλαγή.
Ο Παύλος κατόπιν αναφέρει
μερικά από τα όμορφα αποτελέσματα αυτής της μετάνοιας
—οδηγεί τον αμαρτωλό σε ακριβέστερη γνώση της αλήθειας,
τον βοηθάει να συνέλθει
και τον καθιστά ικανό
να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά».
Άρα, στόχος των πρεσβυτέρων
είναι να οδηγήσουν το άτομο
που έχει αδικοπραγήσει σε μετάνοια.
Πώς θα επηρεάσει η σαφέστερη
κατανόηση των εδαφίων 2 Τιμόθεο 2:24, 25
τη διευθέτηση που ίσχυε ως τώρα;
Μέχρι στιγμής,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων συναντιέται κανονικά
με τον παραβάτη μόνο μία φορά.
Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε
ότι η επιτροπή μπορεί να αποφασίσει
να συναντηθεί με το άτομο πάνω από μία φορά.
Γιατί;
Στο εδάφιο Αποκάλυψη 2:21,
μιλώντας για «αυτή τη γυναίκα, την Ιεζάβελ»,
ο Ιησούς είπε:
«Της έδωσα χρόνο να μετανοήσει».
Ελπίζουμε ότι με τις στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων,
ο Ιεχωβά θα βοηθήσει έναν παραστρατημένο Χριστιανό
να συνέλθει και να μετανοήσει.
Αν μετανοήσει,
η επιτροπή θα παράσχει ποίμανση
ώστε το άτομο να ξεφύγει από τις παγίδες του Σατανά
και να συνεχίσει να κάνει ευθείς δρόμους για τα πόδια του.
Αυτή η διευθέτηση αντανακλά τις προσπάθειες
που έκανε προσωπικά ο Ιεχωβά για να βοηθήσει τον Δαβίδ
και το έθνος του Ισραήλ να μετανοήσουν.
Τι θα πούμε για τους βαφτισμένους ανηλίκους,
άτομα κάτω των 18 ετών,
που εμπλέκονται σε σοβαρή αδικοπραγία;
Υπό την ισχύουσα διευθέτηση,
ένας τέτοιος βαφτισμένος ανήλικος,
μαζί με τους Χριστιανούς γονείς του,
πρέπει να συναντηθεί με μια επιτροπή πρεσβυτέρων.
Υπό την νέα μας διευθέτηση,
δύο πρεσβύτεροι θα συναντηθούν με τον ανήλικο
και τους Χριστιανούς γονείς του.
Οι πρεσβύτεροι θα διαπιστώσουν
ποια βήματα έχουν κάνει ήδη οι γονείς
για να βοηθήσουν το παιδί τους να μετανοήσει.
Αν ο ανήλικος έχει καλή στάση
και οι προσπάθειες των γονέων βρίσκουν ανταπόκριση,
οι δύο πρεσβύτεροι ίσως αποφασίσουν
ότι δεν είναι απαραίτητο να γίνουν περαιτέρω ενέργειες.
Φυσικά,
οι πρεσβύτεροι θα επικοινωνούν κατά καιρούς με τους γονείς
για να διασφαλίζουν ότι ο ανήλικος
λαβαίνει τη βοήθεια που χρειάζεται.
Ωστόσο, τι γίνεται αν ένας βαφτισμένος ανήλικος
εμμένει αμετανόητα σε μια εσφαλμένη πορεία;
Σε αυτή την περίπτωση,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα συναντηθεί
με αυτόν και τους Χριστιανούς γονείς του.
Το Κυβερνών Σώμα είναι βέβαιο
ότι αυτές οι προσαρμογές αντανακλούν την επιθυμία του Ιεχωβά
να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια.
Ο Ιεχωβά θέλει «να συνέλθουν
και να ξεφύγουν από την παγίδα του Διαβόλου».
«Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς
αλλά όλοι να φτάσουν σε μετάνοια».
Ας πάμε στη δεύτερη περικοπή
—είναι το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13, που λέει:
«Να απομακρύνετε τον πονηρό άνθρωπο από ανάμεσά σας».
Η Γραφή διδάσκει ξεκάθαρα
ότι, αν ένας παραβάτης είναι αμετανόητος,
η εκκλησία πρέπει να τον απομακρύνει.
Ουσιαστικά, ο παραβάτης υφίσταται μια συνέπεια
που έχει επιλέξει ο ίδιος.
Γιατί το λέμε αυτό;
Επειδή δεν ανταποκρίνεται
στις επανειλημμένες στοργικές προσπάθειες των πρεσβυτέρων
να τον οδηγήσουν σε μετάνοια.
Ακόμα και όταν οι πρεσβύτεροι πληροφορούν κάποιον
ότι θα τον απομακρύνουν από την εκκλησία,
δεν θα τον αφήσουν χωρίς ελπίδα επιστροφής.
Οι πρεσβύτεροι δεν θα του εξηγήσουν μόνο
ποια βήματα πρέπει να κάνει
για να γίνει και πάλι δεκτός στην εκκλησία.
Τι άλλο θα κάνουν;
Θα του εξηγήσουν ότι θέλουν να συναντηθούν μαζί του ξανά,
έπειτα από λίγους μήνες,
για να δουν αν έχει αλλάξει η κατάσταση της καρδιάς του.
Αν το άτομο είναι πρόθυμο να τους συναντήσει,
οι πρεσβύτεροι θα του απευθύνουν θερμή έκκληση
να μετανοήσει και να επιστρέψει.
Τι θα πούμε για άτομα που αποκόπηκαν στο παρελθόν,
ίσως πριν από πολλά χρόνια;
Σε ορισμένες περιπτώσεις,
ίσως να μη θυμούνται καν τον λόγο για τον οποίο αποκόπηκαν.
Ίσως να έχουν εγκαταλείψει την εσφαλμένη τους πορεία
εδώ και χρόνια.
Το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει
ότι οι πρεσβύτεροι πρέπει να επισκέπτονται τέτοια άτομα,
να προσεύχονται μαζί τους
και να τους απευθύνουν θερμή έκκληση
να επιστρέψουν στην εκκλησία.
Αν ένα άτομο είναι μακριά από την εκκλησία πολλά χρόνια,
αναμφίβολα θα είναι πολύ αδύναμο πνευματικά.
Επομένως, αν το άτομο θα το δεχόταν,
οι πρεσβύτεροι μπορούν να διευθετήσουν
να κάνει Γραφική μελέτη
ακόμα και προτού επανενταχθεί.
Φυσικά,
το άτομο πρέπει να επιθυμεί να επιστρέψει στην εκκλησία,
και οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι πάντα εκείνοι
που θα διευθετήσουν μια τέτοια μελέτη.
Μιμούμενοι το έλεος του Ιεχωβά προς τους ατελείς αμαρτωλούς,
θέλουμε να προσεγγίσουμε
όσο το δυνατόν περισσότερα τέτοια άτομα
και να τους πούμε ότι η πόρτα είναι ανοιχτή
για να επιστρέψουν στην εκκλησία.
Αν εσείς είστε αποκομμένος και ακούτε αυτή την ενημέρωση,
σας προτρέπουμε
να δεχτείτε τις προσπάθειες που θα κάνουν οι πρεσβύτεροι
για να σας βοηθήσουν να επιστρέψετε στην εκκλησία.
Αν μένετε σε μια περιοχή
όπου δεν γνωρίζετε τους τοπικούς πρεσβυτέρους,
μη διστάσετε να τηλεφωνήσετε
ή να πάτε στην τοπική Αίθουσα Βασιλείας
για να ζητήσετε πνευματική βοήθεια.
Ο Ιεχωβά θέλει να γυρίσετε στο σπίτι σας,
και το θέλουμε και εμείς.
Σε αρμονία με τη νουθεσία της Γραφής
στο εδάφιο 1 Κορινθίους 5:11,
όταν η εκκλησία απομακρύνει ένα άτομο,
“παύουμε να συναναστρεφόμαστε” αυτό το άτομο,
“μάλιστα ούτε καν τρώμε με τέτοιον άνθρωπο”.
Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε κοινωνική συναναστροφή
με όσους απομακρύνει η εκκλησία.
Εντούτοις, αυτό δεν σημαίνει ότι ένας Χριστιανός
δεν μπορεί να προσκαλέσει
ένα αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση.
Το αποκομμένο άτομο ίσως είναι συγγενής μας,
κάποιος που μελετούσαμε μαζί παλιά
ή κάποιος με τον οποίο ήμασταν πολύ δεμένοι στο παρελθόν.
Πόσο επίκαιρη είναι αυτή η διευθέτηση τώρα,
καθώς προετοιμαζόμαστε
για την πιο σημαντική συνάθροιση του έτους,
την Ανάμνηση,
η οποία θα διεξαχθεί την Κυριακή 24 Μαρτίου!
Τι κάνουμε αν ένα αποκομμένο άτομο έρθει σε μια συνάθροιση;
Υπό την ισχύουσα διευθέτηση,
δεν χαιρετάμε τα άτομα τα οποία η εκκλησία έχει απομακρύνει.
Ωστόσο, το Κυβερνών Σώμα έχει αποφασίσει
ότι ο κάθε ευαγγελιζόμενος
μπορεί να χρησιμοποιήσει τη Βιβλικά
εκπαιδευμένη συνείδησή του
για να αποφασίσει αν θα απευθύνει έναν απλό χαιρετισμό
καλωσορίζοντας το αποκομμένο άτομο στη συνάθροιση.
Γεια σου.
Χαιρόμαστε που είσαι εδώ.
Ευχαριστώ.
Αν και δεν θα πιάναμε συζήτηση
ούτε θα είχαμε κοινωνική συναναστροφή με αυτό το άτομο,
δεν χρειάζεται να το αγνοούμε εντελώς.
Αυτό μας φέρνει στην τρίτη Βιβλική περικοπή.
2 Ιωάννη 9-11.
Εκεί διαβάζουμε:
«Όποιος προτρέχει
και δεν παραμένει στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχει Θεό.
Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία
έχει και τον Πατέρα και τον Γιο.
Αν κάποιος έρχεται σε εσάς
και δεν φέρνει αυτή τη διδασκαλία,
να μην τον δέχεστε στο σπίτι σας
ούτε να τον χαιρετάτε.
Διότι αυτός που τον χαιρετάει
είναι συμμέτοχος στα πονηρά του έργα».
Δεν μας λένε όμως τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11
να μη χαιρετάμε οποιονδήποτε έχει απομακρύνει η εκκλησία;
Εξετάζοντας τα συμφραζόμενα αυτών των εδαφίων,
το Κυβερνών Σώμα συμπέρανε
ότι ο απόστολος Ιωάννης
αναφερόταν στην πραγματικότητα στους αποστάτες
και σε άλλους που προωθούσαν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή.
Δικαιολογημένα,
ο Ιωάννης έδωσε στους Χριστιανούς την αυστηρή οδηγία
ούτε καν να χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο,
εξαιτίας της μολυσματικής του επιρροής.
Έτσι λοιπόν,
αν ένας αποκομμένος είναι γνωστός ως αποστάτης
ή ως άτομο που προωθεί ενεργά την αδικοπραγία,
οι πρεσβύτεροι δεν θα τον επισκέπτονται.
Και οι Χριστιανοί ως άτομα δεν θα χαιρετούν ένα τέτοιο άτομο
ούτε θα το προσκαλούν να έρθει στη συνάθροιση.
Σε αυτή την ενημέρωση,
εξετάσαμε την επιθυμία που έχει ο Ιεχωβά
να οδηγήσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια
και λάβαμε διευκρινίσεις για τρεις περικοπές
που σχετίζονται με το πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται
όσοι αδικοπραγούν.
Σε αρμονία με τα εδάφια 2 Τιμόθεο 2:24, 25,
μια επιτροπή πρεσβυτέρων θα διορθώνει
και θα διδάσκει με αγάπη έναν παραβάτη
με στόχο να τον οδηγήσει στη μετάνοια.
Όπως αναφέρει το εδάφιο 1 Κορινθίους 5:13,
όταν ένα άτομο αρνείται να μετανοήσει,
πρέπει να το απομακρύνουμε από την εκκλησία.
Και πάλι όμως, η επιτροπή θα προσπαθήσει να το βοηθήσει
να διακρίνει την ανάγκη να μετανοήσει
και να επιστρέψει,
και θα διευθετήσει άλλη μια συνάντηση
έπειτα από λίγους μήνες.
Διευκρινίσαμε επίσης την κατανόησή μας
για τα εδάφια 2 Ιωάννη 9-11.
Όπως μάθαμε, εφαρμόζονται συγκεκριμένα στους αποστάτες
και σε άλλους που προωθούν ενεργά εσφαλμένη διαγωγή,
όχι σε όλους όσους έχει απομακρύνει η εκκλησία.
Από τότε που αμάρτησε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι,
ο Ιεχωβά προσπαθεί να σώσει μετανοημένους ανθρώπους.
Φυσικά, ο Ιεχωβά δεν ανέχεται την αδικοπραγία
και δεν προστατεύει τους αμετανόητους παραβάτες
από τις συνέπειες των πράξεών τους.
Φυσικά, λόγω της αγάπης του,
ο Ιεχωβά θέλει να συμφιλιωθούν μαζί του οι αμαρτωλοί,
αν αυτό είναι δυνατόν.
Δεν θέλει να καταστραφεί κανείς,
γι’ αυτό τους απευθύνει έκκληση να μετανοήσουν.
Οι πρεσβύτεροι έχουν το προνόμιο
να είναι συνεργάτες του Ιεχωβά
καθώς προσπαθούν να βοηθήσουν τους αμαρτωλούς
να μετανοήσουν.
Η αγάπη μας για τον Ιεχωβά γίνεται όλο και βαθύτερη
καθώς στοχαζόμαστε την αγάπη του,
το έλεός του και τη συμπόνια του.
Είμαστε βέβαιοι πως θα χαρείτε να μάθετε
ότι οι πληροφορίες αυτής της ενημέρωσης
θα εμφανιστούν σε μια σειρά άρθρων
στην έκδοση μελέτης της <i>Σκοπιάς.</i>
Επιπρόσθετα, οι πρεσβύτεροι θα λάβουν κατεύθυνση
για το πώς να εφαρμόζουν αυτές τις πληροφορίες.
Ευχόμαστε να μας ευλογεί ο Ιεχωβά
καθώς προσπαθούμε να θέσουμε
σε εφαρμογή αυτές τις διευθετήσεις
που αντανακλούν την αγάπη του και το έλεός του.
Προτού κλείσουμε,
το Κυβερνών Σώμα μού ζήτησε να διαβάσω
την ακόλουθη ανακοίνωση:
«Το Κυβερνών Σώμα αποφάσισε
ότι οι αδελφές μπορούν να επιλέγουν να φορούν παντελόνι
όταν συμμετέχουν στη διακονία
και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις.
Αν μια αδελφή επιλέξει να φορέσει
παντελόνι σε τέτοιες περιστάσεις,
δεν πρέπει να είναι πρόχειρο,
αλλά αξιοπρεπές, σεμνό και κατάλληλο.
Όταν μια αδελφή έχει μέρος στο πρόγραμμα,
πρέπει να φοράει φούστα ή φόρεμα
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα.
Φυσικά, μερικές αδελφές μπορεί να επιλέξουν
να φορέσουν φούστα ή φόρεμα
ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα.
Επιπλέον,
οι αδελφοί μπορούν να επιλέγουν
να μη φορούν γραβάτα ή σακάκι
όταν συμμετέχουν στη διακονία
και όταν παρακολουθούν συναθροίσεις και συνελεύσεις.
Αν ένας αδελφός επιλέξει να μη φορέσει γραβάτα ή σακάκι
σε τέτοιες περιστάσεις,
το ντύσιμό του πρέπει να είναι κατάλληλο,
σεμνό και αξιοπρεπές,
όχι πρόχειρο.
Όταν ένας αδελφός έχει μέρος στο πρόγραμμα,
πρέπει να φοράει γραβάτα και σακάκι
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα.
Φυσικά, μερικοί αδελφοί μπορεί να επιλέξουν
να φορέσουν γραβάτα ή σακάκι
ακόμα και όταν δεν έχουν μέρος στο πρόγραμμα.
Όταν επισκέπτονται το Μπέθελ,
θα ήταν κατάλληλο να φορούν οι αδελφοί γραβάτα και σακάκι,
και οι αδελφές να φορούν φούστα ή φόρεμα
αν αυτό συνηθίζεται σε εκείνη τη χώρα».
Σας αγαπάμε όλους πάρα πολύ!
Παρακολουθήσατε το JW Broadcasting®
από τα Παγκόσμια Κεντρικά Γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.


-