JW subtitle extractor

Chào mừng tất cả các anh chị yêu dấu
đến với báo cáo này.
Hôm nay, chúng ta sẽ xem xét
làm thế nào mình có thể dùng
các nguyên tắc Kinh Thánh
để đưa ra quyết định khôn ngoan.
Nhưng trước tiên, hãy cùng lắng nghe
một số tin cập nhật đầy khích lệ.
Chúng tôi rất vui chia sẻ với anh chị
về hai đại hội đặc biệt được tổ chức gần đây.
Từ ngày 23-25 tháng 5 năm 2025,
một đại hội đặc biệt
đã được tổ chức tại Santa Cruz, Bolivia.
Đây là sự kiện thần quyền lớn nhất
từng được tổ chức tại Bolivia.
Đại hội này có hơn 1.900 đại biểu
đến từ khoảng mười quốc gia.
Số người tham dự cao nhất là 19.233 người
và có 277 anh chị đã chịu phép báp-têm.
Rồi từ ngày 13-15 tháng 6,
một đại hội đặc biệt
đã được tổ chức tại Tiranë, Albania.
Số người tham dự cao nhất là 8.987 người.
Trong đó có gần 2.000 đại biểu
đến từ 17 quốc gia.
Đây là đại hội lớn nhất
mà Nhân Chứng Giê-hô-va tổ chức tại Albania.
Ngoài ra, trong đại hội này
cũng có 83 anh chị đã chịu phép báp-têm.
Thật vui khi thấy
dân của Đức Giê-hô-va nhóm lại cùng nhau
trong sự thờ phượng thanh sạch.
Các sự kiện này làm tôi nhớ đến
những lời nơi Thi thiên 133:1:
“Kìa tốt đẹp, vui vẻ biết bao,
cảnh anh em chung sống thuận hòa!”.
Giờ đây, chúng ta sẽ xem xét
làm thế nào tín đồ đạo Đấng Ki-tô
có thể đưa ra những quyết định khôn ngoan
dựa trên các nguyên tắc Kinh Thánh
thay vì dựa trên một danh sách các điều luật.
Hãy cùng xem xét minh họa này.
Khi chúng ta còn bé, cha mẹ thường
đặt ra luật để chúng ta được an toàn.
Chẳng hạn, họ có thể nói:
“Con phải luôn nắm tay bố mẹ
mỗi khi con băng qua đường”.
Cha mẹ đặt ra luật này
là để bảo vệ chúng ta khỏi nguy hiểm.
Nhưng khi lớn lên,
chúng ta không còn
cần phải nắm tay bố mẹ nữa.
Có phải không còn nguy hiểm nữa?
Không phải.
Thay vì thế,
chúng ta học cách
để ý xe cộ hai bên đường
và cách để băng qua đường an toàn.
Hẳn rất kỳ lạ,
nếu một người đàn ông
khoảng 30 tuổi, khỏe mạnh và minh mẫn
lại cần phải được mẹ mình
dắt tay để băng qua đường.
Tương tự thế, các tín đồ thành thục
không cần luật cho mọi tình huống.
Thay vì thế,
chúng ta xem xét mỗi tình huống
và cân nhắc các nguyên tắc Kinh Thánh.
Nếu không có luật cụ thể trong Lời ngài
liên quan đến tình huống đó
thì chúng ta dùng lương tâm
được Kinh Thánh rèn luyện
để đưa ra quyết định khôn ngoan.
Chẳng hạn,
chúng ta hãy nghĩ đến
các biểu tượng hoặc phong tục
có lẽ có nguồn gốc từ tôn giáo sai lầm.
Anh em của chúng ta đến từ
240 quốc gia và vùng lãnh thổ.
Vậy nên, anh chị có thể tưởng tượng
là có bao nhiêu biểu tượng
và phong tục khác nhau không?
Làm thế nào chúng ta
có thể đưa ra quyết định khôn ngoan
liên quan đến việc dùng một biểu tượng
hay thực hành một phong tục nào đó?
Có ba nguyên tắc Kinh Thánh cơ bản
mà chúng ta cần xem xét.
Nguyên tắc thứ nhất:
Điều này có xúc phạm Đức Giê-hô-va không?
Đức Giê-hô-va cho chúng ta
chỉ dẫn rõ ràng nơi 2 Cô-rinh-tô 6:17:
“Đức Giê-hô-va phán:
‘Vậy, hãy ra khỏi chúng nó và tách biệt khỏi chúng nó,
đừng động đến đồ ô uế nữa’;
‘ta sẽ tiếp nhận các con’”.
Nguyên tắc này nhấn mạnh rằng
các tín đồ cần hoàn toàn tránh
dùng bất cứ biểu tượng
hay thực hành bất cứ phong tục nào
liên quan đến tôn giáo sai lầm hoặc ma thuật.
Nguyên tắc thứ hai:
Điều này sẽ ảnh hưởng ra sao
đến các anh chị khác trong hội thánh?
Nơi Rô-ma 14:19, 21 nói:
“Vậy, chúng ta hãy theo đuổi
những điều đem lại sự hòa thuận
và những điều giúp nhau vững mạnh”.
“Tốt nhất đừng ăn thịt, uống rượu
hoặc làm bất cứ điều gì
khiến anh em mình vấp ngã”.
Dù cho một biểu tượng
hay phong tục nào đó không có gì sai
nhưng chúng ta vẫn cần để ý
là các anh chị khác
trong hội thánh cảm thấy ra sao?
Chúng ta không bao giờ
muốn hành động của mình
làm người khác khó chịu hoặc bị vấp phạm.
Song song với đó,
là các tín đồ thành thục,
chúng ta muốn tôn trọng quyền của anh em
trong việc tự do đưa ra quyết định
dựa trên lương tâm
được Kinh Thánh rèn luyện.
Nguyên tắc thứ ba:
Những người sống trong cộng đồng của mình
có quan điểm nào
về việc dùng biểu tượng này
hay thực hành phong tục này?
Nguyên tắc nơi
1 Cô-rinh-rô 9:20, 21 và 23 cho biết:
“Với người Do Thái, tôi trở nên như người Do Thái,
để được những người Do Thái;
với người ở dưới luật pháp,
tôi trở nên như người ở dưới luật pháp,
tuy tôi không ở dưới luật pháp,
hầu được những người ở dưới luật pháp.
Với người không luật pháp,
tôi trở nên như người không luật pháp,
dù trước mặt Đức Chúa Trời,
tôi chẳng phải là không có luật pháp
mà ở dưới luật pháp của Đấng Ki-tô,
hầu được những người không luật pháp”.
“Tôi làm mọi điều vì cớ tin mừng,
để có thể chia sẻ tin mừng với người khác”.
Nguyên tắc Kinh Thánh này
giúp chúng ta
để ý đến cảm xúc và quan điểm
của những người khác trong cộng đồng.
Việc biết quan điểm
của những người tại nơi chúng ta đang sống
về một biểu tượng hay phong tục nào đó
là điều rất quan trọng.
Có lẽ một điều
không thể nào chấp nhận được tại nơi này
nhưng ở nơi khác thì người ta chấp nhận
và xem đó là điều bình thường.
Vào năm 1976,
tạp chí Tỉnh Thức! đã nêu lên
một câu hỏi rất quan trọng:
“Tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên có quan điểm nào
về các hình dạng hay thiết kế
liên quan đến tôn giáo sai lầm trong quá khứ
hoặc liên quan đến tôn giáo sai lầm
ở một nơi khác trên thế giới?
Có lẽ chúng ta cần nghĩ đến câu hỏi này
khi chọn loại giấy dán tường,
họa tiết trên cà vạt hay váy,
hoặc khi chọn các mẫu trang sức
như khuy cài cổ tay áo, vòng tay hay dây chuyền.
Câu hỏi này cũng áp dụng
khi chọn mẫu thiết kế cho đèn hay bát đĩa.
Chúng ta có thể tự hỏi:
‘Liệu thiết kế này có liên quan
đến việc thờ hình tượng không?’”.
Rồi bài đó chia sẻ điểm mấu chốt sau:
“Ý nghĩa của một mẫu thiết kế
thường có thể thay đổi theo thời gian và nơi chốn.
Chẳng hạn,
ý nghĩa của một mẫu thiết kế tại quốc gia này
có lẽ không giống với ý nghĩa của nó tại một quốc gia khác
hoặc không còn giống ý nghĩa của nó trong quá khứ”.
“Vậy tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên để ý đến điều gì?
Không phải một biểu tượng hay mẫu thiết kế
có ý nghĩa nào đối với
những người sống hàng ngàn năm trước
hoặc đối với những người
sống ở các nước bên kia địa cầu,
mà là ý nghĩa của nó trong hiện tại
đối với những người trong cộng đồng”.
Bài này cũng cho một số ví dụ
về những biểu tượng phổ biến
từng có ý nghĩa liên quan đến tôn giáo sai lầm.
Nhưng bây giờ
thì không còn mang ý nghĩa đó nữa.
Bài đó đề cập đến một số biểu tượng.
Chẳng hạn như trái tim, hoa diên vĩ và trái lựu.
Bài này kết luận với lời khuyên
thực tế và hữu ích như sau:
“Có rất nhiều mẫu thiết kế
đã được dùng trong sự thờ phượng sai lầm.
Nên nếu một người dày công tìm hiểu
thì có lẽ người ấy sẽ tìm thấy một mối liên kết nào đó
liên quan đến tôn giáo sai lầm
trong hầu hết các mẫu thiết kế ngày nay.
Nhưng tại sao phải làm thế?
Chẳng phải điều đó khiến mình căng thẳng hơn sao?
Và đó có phải là cách
dùng thời gian một cách khôn ngoan không?
Nếu một hình dạng hay mẫu thiết kế nào đó
thường được xem là biểu tượng tôn giáo tại nơi mình sống
thì điều khôn ngoan là tránh sử dụng.
Hoặc nếu nhiều người trong cộng đồng
bắt đầu xem một hình dạng
hay mẫu thiết kế nào đó là không phù hợp,
thì một tín đồ thành thục
có lẽ sẽ quyết định là tránh sử dụng
để không làm người khác vấp ngã hay khó chịu”.
Lời khuyên này rất hữu ích phải không anh chị?
Điều này cũng áp dụng cho các phong tục.
Quan điểm về các phong tục
có thể thay đổi theo năm tháng.
Có một bài
trong tạp chí Tỉnh Thức! của chúng ta
vào ngày 8-1-2000 có tựa:
“Giữ quan điểm thăng bằng
về các phong tục phổ biến”.
Bài đó nói như sau:
“Nhiều phong tục từng bị
ảnh hưởng sâu sắc bởi tôn giáo sai lầm.
Thật ra,
nhiều phong tục từng xuất phát từ mê tín dị đoan
hoặc bắt nguồn từ những giáo lý
không dựa trên Kinh Thánh”.
Bài này đề cập đến một số ví dụ.
Trong đó nhắc đến một số phong tục
có thể đã từng
có nguồn gốc từ tôn giáo sai lầm.
Nhưng bài này nói như sau:
“Tuy nhiên, theo năm tháng
thì nguồn gốc tôn giáo
của các phong tục đó đã phai mờ,
người ta ngày nay không còn xem
những phong tục đó là thuộc về tôn giáo nữa”.
Rồi bài đó nói tiếp:
“Vậy mối quan tâm chính yếu của một tín đồ nên là gì?
Đôi khi trong một số trường hợp,
chúng ta cần phải tìm hiểu xem
một phong tục nào đó bắt nguồn từ đâu
nhưng trong một số trường hợp khác
thì điều quan trọng hơn là xem xét trong hiện tại,
đa số người trong cộng đồng
có điểm nào về phong tục ấy.
Vào một khoảng thời gian trong năm hay dịp nào đó,
nếu một phong tục liên quan đến tôn giáo sai lầm
hoặc gây phản ứng tiêu cực
thì một tín đồ có lẽ sẽ quyết định
không thực hành phong tục ấy trong thời gian đó”.
Có một số ví dụ phổ biến nào vào ngày nay?
Nói sao về việc
lấy tay che miệng khi mình ngáp?
Vào thời xưa,
một số người nghĩ rằng
họ làm vậy là để linh hồn của mình
không thoát ra ngoài.
Nhưng ngày nay thì sao?
Đa số người ta
xem đó là cách thể hiện phép lịch sự
chứ không hề liên quan đến linh hồn gì cả.
Nói sao về nhẫn cưới?
Một số sử gia cho rằng
nhẫn cưới có nguồn gốc ngoại giáo.
Tuy nhiên, đa số người ta ngày nay
chỉ đơn giản xem
một người đeo nhẫn cưới
là cho thấy họ đã kết hôn.
Một ví dụ cho thấy tầm quan trọng
của việc để ý đến thời gian
là việc treo đèn dây.
Nhiều thành viên
gia đình Bê-tên ở Warwick
thích treo đèn dây màu trắng
ở ban công của họ để trang trí cho đẹp,
chỉ trừ
tháng 11 và tháng 12.
Tại sao vậy?
Vì ở Hoa Kỳ,
người ta thường dùng đèn đó
để trang trí bên ngoài nhà của họ
vào mỗi dịp Giáng Sinh,
là một ngày lễ của tôn giáo sai lầm.
Thế nên gia đình Bê-tên ở đây
quyết định không treo đèn
vào khoảng thời gian đó trong năm
để người ta không hiểu lầm
là chúng ta ăn mừng Giáng Sinh.
Một ví dụ khác mà chúng ta sẽ xem xét
là việc nâng ly hay cụng ly.
Trong nhiều năm,
Nhân Chứng Giê-hô-va
đã tránh làm những điều ấy
vì những phong tục này
có lẽ bắt nguồn từ tôn giáo sai lầm.
Tuy nhiên, vào thời nay và tại đa số nơi,
việc cụng ly hay nâng ly
không còn liên quan
đến tôn giáo sai lầm nữa
mà đơn giản người ta xem
đó là một phong tục xã giao.
Do đó,
sau khi cầu nguyện và cân nhắc kỹ,
Hội đồng Lãnh đạo quyết định rằng
chúng ta không cần phải đặt ra luật
liên quan đến việc nâng ly và việc cụng ly.
Mỗi tín đồ
nên dùng các nguyên tắc Kinh Thánh
mà chúng ta vừa thảo luận
trong báo cáo này
và lương tâm được Kinh Thánh rèn luyện
để đưa ra quyết định.
Điều này có nghĩa gì?
Có phải việc nâng ly
là điều thích hợp để làm
trong mọi tình huống
và trong mọi hoàn cảnh không?
Dĩ nhiên là không.
Chúng ta chỉ đơn giản nói
là mình không cần đặt ra luật về điều này.
Mỗi tín đồ sẽ cần dùng
các nguyên tắc Kinh Thánh
để đưa ra quyết định phù hợp
cho từng tình huống.
Dân của Đức Giê-hô-va
có thể gặp nhiều tình huống khác nhau
vì chúng ta đến từ
240 quốc gia và vùng lãnh thổ.
Nên thật là một ân phước
khi Đức Giê-hô-va cung cấp
những nguyên tắc Kinh Thánh
rất hữu ích này!
Hãy cùng ôn lại các nguyên tắc đó.
Điều đầu tiên và quan trọng nhất
là chúng ta yêu thương Đức Giê-hô-va
và luôn muốn làm hài lòng ngài.
Vì thế, chúng ta cần tự hỏi:
“Nếu nâng ly thì mình có
xúc phạm Đức Giê-hô-va không?”.
Chẳng hạn,
người ta có nâng ly để ăn mừng
một ngày lễ tôn giáo hay quốc gia không?
Hay việc nâng ly chỉ đơn giản cho thấy
một người đang thân thiện,
là một hành động xã giao
hay để chúc sức khỏe?
Thứ hai,
chúng ta yêu thương anh em đồng đạo
và không muốn làm
bất cứ điều gì khiến họ khó chịu.
Chúng ta muốn tôn trọng cảm xúc
và lương tâm của họ.
Và thứ ba,
vì yêu thương Đức Giê-hô-va
và người lân cận
nên chúng ta muốn để ý
đến quan điểm
của những người sống trong cộng đồng
về một thực hành hay phong tục nào đó.
Vậy chúng ta đã học được gì?
Đức Giê-hô-va không chất
gánh nặng trên chúng ta
bằng vô số các điều luật.
Thay vì thế,
ngài yêu thương cung cấp
các nguyên tắc trong Lời của ngài.
Những nguyên tắc đó
giúp chúng ta
đưa ra các quyết định
khôn ngoan, yêu thương và thấu đáo
liên quan đến việc dùng các
biểu tượng và thực hành các phong tục.
Chúng ta cũng được nhắc
là cần tôn trọng lương tâm của người khác
và cần tránh áp đặt quan điểm
của cá nhân mình lên người khác.
Ngài ban chúng ta sự tự do ý chí
nên mình muốn tôn trọng
quyền tự do của người khác
trong việc tự đưa ra quyết định.
Khi áp dụng các nguyên tắc Kinh Thánh
với tình yêu thương và óc suy xét
thì chúng ta gìn giữ sự hợp nhất
và tránh làm người khác vấp ngã.
Điều tất cả chúng ta mong muốn
chính là điều mà sứ đồ Phao-lô nói
nơi Ê-phê-sô 4:13.
Đó là “tất cả chúng ta
hiệp một trong đức tin
và trong sự hiểu biết chính xác
về Con Đức Chúa Trời,
trở nên người trưởng thành,
đạt được vóc dáng trọn vẹn
như Đấng Ki-tô [Giê-su]”,
Vua của chúng ta.
Các anh chị thân mến,
chúng tôi yêu thương anh chị rất nhiều.
Đây là Kênh truyền thông JW
từ trụ sở trung ương
của Nhân Chứng Giê-hô-va.

Báo cáo số 4 từ Hội đồng Lãnh đạo năm 2025