JW subtitle extractor

Ассалому алайкум!
Бугун айрим далдали
хабарларга эътибор берамиз.
Охирги янгиликлардан сўнг 2 та
махсус анжуман ўтди.
Бири Харареда (Зимбабве),
иккинчиси эса Коломбо (Шри-Ланкада) бўлди.
Бу анжуманга келганларнинг
энг юқори сони 64 600 дан ошиқ.
Сувга чўмганларнинг эса
1 330 киши бўлди.
7 000 дан зиёд киши
26 тадан ошиқ жойдан эди.
2026 йилдан бошлаб,
«махсус анжуман»лар ибораси ўрнига,
«халқаро анжуман»лар
иборасидан фойдаланамиз.
Қувончлиси, халқаро анжуманлар
энди ҳар йили ўтади.
Охирги чиққан янгиликлардан
2026 йили дунё бўйлаб
19 та халқаро анжуман бўлишини
билиб олдик.
Биродару опа-сингиллар
хизматда иштирок этишдан,
турли тадбирларда қатнашишдан ва
бошқалар билан танишишдан
хурсанд бўлишади.
2025 йили августда Марказий Европа
филиалида янги музей очилди.
У Германиянинг Зельтерс шаҳрида жойлашган.
Келинг, кўрайлик.
Музейимизнинг Муқаддас Китоб билан
боғлиқ қисми жуда қизиқ.
Унинг номи: «Ҳақиқат нури. Германиядаги
Муқаддас Китобнинг тарихи».
Унда тарих давомида турли таржималар
бошқаларга қандай фойда бергани ёритилган.
У ердаги Муқаддас Китобнинг айрим
таржималари жуда қадимий ва ноёб.
Ташриф буюрувчилар
Муқаддас Китоб бошида лотин,
кейинчалик эса немис тилида қандай
чоп этилганини билиб олишади.
Немис тилидаги Муқаддас Китоб
бошқа Европа тилларидаги
Муқаддас Китобнинг таржима қилинишига
катта таъсир ўтказган.
Музейимизнинг очилиши маҳаллий
янгиликларда кўрсатилиб,
у нимадан иборат экани ҳақида айтилди.
Сизни ҳам музейимизга таклиф этамиз.
jw.org сайти орқали
экскурсияга ёзилишингиз мумкин.
Ҳа, Муқаддас Китоб тарихда
муҳим ўрин эгаллаган.
Лекин у биз учун
кўпроқ нарсани англатади.
Кийим, овқат ва бошпанага
муҳтож бўлганимиздек,
Яҳованинг кўрсатмалари биз учун
жудаям муҳим.
Исо Масиҳ буни
Матто 5:3 да ажойиб таъкидлаган.
Келинг, биргаликда уни ўқиймиз:
Демак, бахтли бўлиш учун маънавий
эҳтиёжларимизга диққатли бўлиб,
уларни қондиришимиз муҳим.
«Маънавий нарсаларга чанқоқ» бўлиш
ўзи нимани билдиради?
Асл матнга биноан, бу
маънавий нарсаларни сўраб,
тиланчилик қилаётган инсонни
тасвирлайди.
Тасаввур қилинг, бир киши
кийимлари йиртиқ ҳолда
кўчада ерда ўтириб
тиланчилик қиляпти.
Унинг деярли овқати йўқ.
Ҳаётини яхшилаш учун у
ёрдам сўраяпти.
Қандай хулоса?
Маънавий нарсаларга
чанқоқ бўлган инсон
Яҳованинг ёрдамига
муҳтож эканини тушунади
ва уни излашга интилади.
Маънавий нарсаларга чанқоқ
бўлиш учун
қайси фазилатларга эга бўлиш керак?
Финикиялик аёлнинг мисолига
эътибор берайлик.
У ҳақда Матто 15:22–28 айтилган.
У Исо Масиҳдан ёрдамни қандай
сўраганига эътибор беринг:
Ҳа, ушбу аёл яҳудий бўлмаган.
Аммо бунга қарамай, у
Исонинг ёнига келиб: «Ҳазратим,
менга ёрдам беринг!» — деган.
Бошида Исо унга жавобан
фақат Исроил
халқига юборилганини айтган.
Кейин эса у бир мисол келтириб,
ўша аёлни кичик кучук билан
солиштирган.
Хўш, сиз нима қилардингиз?
Исодан хафа бўлармидингиз,
енгилармидингиз?
Аммо ўша аёл 3 та
гўзал фазилатни намоён этди.
Бу маънавий эҳтиёжларимизни
қондиришга ёрдам беради.
Демак: камтарлик,
қатъийлик
ва имон.
У камтар бўлгани учун
Исо билан баҳслашмаган
ва ундан хафа бўлмаган.
Аксинча, Исо
раҳм-шафқатли эканига
ва унга ёрдам бера олишига
қаттиқ ишонган.
Бундан ташқари,
Исонинг шогирдлари
уни кетказишга
ҳаракат қилганига қарамасдан,
у қатъийлик намоён этиб,
Исодан ёрдам сўрашда давом этган.
У камтарин, қатъий
ва кучли ишончга эга бўлган.
Финикиялик аёлнинг кучли имони
Исони унга ёрдам беришга ундаган.
Натижада, у исроиллик бўлмаган
унинг қизини даволаган.
Бундан кўряпмизки, Яҳова ва Исо
маънавий эҳтиёжларини қондиришни
истаган ҳар бир инсонга
ҳар бир инсонга ёрдам беришни исташади.
Ушбу 3 та нарса жудаям муҳим:
камтарлик,
қатъийлик
ва кучли имон.
Сал олдинроқ,
маънавий эҳтиёжларимизни
егулик, бошпана
ва кийим сингари жисмоний
эҳтиёжларимиз билан ўхшатдик.
Яҳова бизга маънавий егулик,
кийим ва бошпана беряпти.
Келинг, У буни
қандай қилаётганини кўрайлик.
Биринчиси: демак, бу маънавий озуқа.
Исо осмонга кўтарилишдан олдин Бутрусга:
«Қўзиларимни ўтлатинг»,— деб айтган.
У шундай қилган.
Бутрус Муқаддас Китоб
таркибига кирган
2 та илоҳий мактубни ёзган.
Аммо шу билан бирга унинг
ўзи ҳам маънан
озиқланиши лозим эди.
Масалан, у ҳаворий Павлуснинг
илоҳий мактубларини тадқиқ қилган.
Бутрус унинг ёзган баъзи фикрларини
«тушуниш қийин» деб айтган.
Ҳа, унинг сўзларига қўшиламиз.
Аммо бунга қарамай, у таслим бўлмаган
ва Яҳова унга қаттиқ озуқани тушуниб,
амалда қўллашга
ёрдам беришига ишонган.
Унга ўхшаб биз ҳам Худонинг Каломини
мунтазам равишда
тадқиқ қилишимиз лозим.
Биз бошида тушуниш
қийин бўлган фикрлардан ҳам
лаззат олишга интилишимиз керак.
Бу кетказган вақтимизу
кучимизга арзийди.
Бу Яҳовага бўлган
севгимизни кучайтириб,
бошқаларга У ҳақда
кўпроқ айтишга ундайди.
Энди маънавий кийимга ўтсак.
Колосаликларга 3:9, 10 да
шундай дейилган:
Павлус бунда ўрнак.
Масиҳий бўлишидан олдин
у ғазабга тез бериларди.
Ҳаворийлар 9:1 га биноан у
Исонинг «шогирдларини...
таъқиб қилиб, уларни
ўлдириш истагида юрарди».
Масиҳий бўлгандан кейин эса
у ўзгариш учун кўп тер тўккан.
Павлус номукаммал бўлгани учун
бу курашни мунтазам равишда
олиб бориш муҳимлигини тушунган.
Яҳованинг ёрдами билан
у эски ўзлигини
тўла-тўкис ечиб,
янги ўзликни кийиб олган.
Яҳовага неча йилдан бери
хизмат қилаётганимизга қарамасдан,
ҳар биримиз бу соҳада ишлашимиз керак.
Баъзида ҳаммаси яхши
эски ўзлик ортда қолди деганимизда,
унинг қайсидир бир қисми
қайта кўрина бошласа,
руҳимиз тушиши ҳеч гап эмас.
Аммо
таслим бўлмасдан
уларни енгишга жон куйдирайлик.
Янги ўзлик — бу Яҳова бераётган
чиройли, маънавий кийим.
Бахтли бўлиш учун маънавий озуқа
ва маънавий кийимдан
кўпроқ нарсага муҳтожмиз.
Нимага?
Ҳа, бу маънавий бошпана.
Шоҳ Довуд бу тўғрисида
Забур 27:5 да шундай деган:
Довуд Тангри Яҳовага
қулоқ солгани учун У унга
доно қарорлар чиқаришга
ёрдам берган.
Аммо Довуд бундай
қилмаган пайтда
Яҳова уни ёмон оқибатлардан
ҳимояламаган.
Қарор чиқараётганда, Довуд каби
Яҳованинг йўл-йўриғини
излашга интилайлик.
Баъзида бўладиган муаммоларимизнинг
асл сабаби
Яҳовада эмас, балки
шахсан ўзимиз нотўғри
қарор чиқарганимиздадир.
Бошқа пайтда эса, муаммойимизнинг
сабаби бизга боғлиқ бўлмас.
Хўш, нима қиламиз?
Қалбимизни Яҳовага
тўкиб солиш жуда муҳим.
Шунда, Яҳова ҳаракатга тушиб,
онгимизни ва қалбимизни ҳимоя қилади.
У имонимизни барбод қилиши
мумкин бўлган
ҳар қандай нарсадан асрайди.
Яҳова бизга бераётган
маънавий озуқа,
кийим ва бошпана учун
миннатдормиз.
Унинг ёрдами билан
бахтли ҳаёт кечириш учун
ҳамма керакли нарсага эгамиз.
Бу катта барака!
Исонинг сўзларини ёдга олайлик:
Чин бахтнинг сирини ёдда сақлаш учун
Матто 5:3 2026 йилги
йиллик оят сифатида танланди.
Келинг, ушбу муҳим сўзларни
ҳеч унутмайлик:
Шунингдек, Матто 5:3 билан боғлиқ
янги таронани
эълон қилишдан хурсандмиз.
Унинг номи:
Ушбу ажойиб қўшиқ Яҳовага
садоқат ила хизмат қилишда
давом этиш истагимизни ифодалайди.
Уни яқинда бўладиган
йиллик мажлисда маза қилиб
бирга куйлаймиз.
У ҳамду санолар китобимиздаги
162-қўшиқ бўлади.
Уни ҳозир инглиз ҳамда бошқа тилларда
юклаб олсангиз бўлади.
Қолган тилларда эса бу қўшиқ
сал вақт ўтиб чиқарилади.
Азиз дўстлар, маънан чанқоқ
бўлишда давом этиш учун
3 та нарса жудаям зарур.
Бу камтарлик,
қатъийлик ҳамда
кучли имон.
Ушбу фазилатларни ривожлантирсак,
ҳар кунги маънавий эҳтиёжимизни
қондира оламиз
ҳамда чинакамига бахтиёр бўламиз.
Азиз дўстлар, биз ҳаммангизни
жуда яхши кўрамиз!
Бу Яҳова Шоҳидларининг
бош идорасидаги «JW Broadcasting».

Етакчи кенгашдан янгиликлар — 6 (2025)
- 

Етакчи кенгашдан янгиликлар — 6 (2025)

Ассалому алайкум!
Бугун айрим далдали
хабарларга эътибор берамиз.
Охирги янгиликлардан сўнг 2 та
махсус анжуман ўтди.
Бири Харареда (Зимбабве),
иккинчиси эса Коломбо (Шри-Ланкада) бўлди.
Бу анжуманга келганларнинг
энг юқори сони 64 600 дан ошиқ.
Сувга чўмганларнинг эса
1 330 киши бўлди.
7 000 дан зиёд киши
26 тадан ошиқ жойдан эди.
2026 йилдан бошлаб,
«махсус анжуман»лар ибораси ўрнига,
«халқаро анжуман»лар
иборасидан фойдаланамиз.
Қувончлиси, халқаро анжуманлар
энди ҳар йили ўтади.
Охирги чиққан янгиликлардан
2026 йили дунё бўйлаб
19 та халқаро анжуман бўлишини
билиб олдик.
Биродару опа-сингиллар
хизматда иштирок этишдан,
турли тадбирларда қатнашишдан ва
бошқалар билан танишишдан
хурсанд бўлишади.
2025 йили августда Марказий Европа
филиалида янги музей очилди.
У Германиянинг Зельтерс шаҳрида жойлашган.
Келинг, кўрайлик.
Музейимизнинг Муқаддас Китоб билан
боғлиқ қисми жуда қизиқ.
Унинг номи: «Ҳақиқат нури. Германиядаги
Муқаддас Китобнинг тарихи».
Унда тарих давомида турли таржималар
бошқаларга қандай фойда бергани ёритилган.
У ердаги Муқаддас Китобнинг айрим
таржималари жуда қадимий ва ноёб.
Ташриф буюрувчилар
Муқаддас Китоб бошида лотин,
кейинчалик эса немис тилида қандай
чоп этилганини билиб олишади.
Немис тилидаги Муқаддас Китоб
бошқа Европа тилларидаги
Муқаддас Китобнинг таржима қилинишига
катта таъсир ўтказган.
Музейимизнинг очилиши маҳаллий
янгиликларда кўрсатилиб,
у нимадан иборат экани ҳақида айтилди.
Сизни ҳам музейимизга таклиф этамиз.
jw.org сайти орқали
экскурсияга ёзилишингиз мумкин.
Ҳа, Муқаддас Китоб тарихда
муҳим ўрин эгаллаган.
Лекин у биз учун
кўпроқ нарсани англатади.
Кийим, овқат ва бошпанага
муҳтож бўлганимиздек,
Яҳованинг кўрсатмалари биз учун
жудаям муҳим.
Исо Масиҳ буни
Матто 5:3 да ажойиб таъкидлаган.
Келинг, биргаликда уни ўқиймиз:
Демак, бахтли бўлиш учун маънавий
эҳтиёжларимизга диққатли бўлиб,
уларни қондиришимиз муҳим.
«Маънавий нарсаларга чанқоқ» бўлиш
ўзи нимани билдиради?
Асл матнга биноан, бу
маънавий нарсаларни сўраб,
тиланчилик қилаётган инсонни
тасвирлайди.
Тасаввур қилинг, бир киши
кийимлари йиртиқ ҳолда
кўчада ерда ўтириб
тиланчилик қиляпти.
Унинг деярли овқати йўқ.
Ҳаётини яхшилаш учун у
ёрдам сўраяпти.
Қандай хулоса?
Маънавий нарсаларга
чанқоқ бўлган инсон
Яҳованинг ёрдамига
муҳтож эканини тушунади
ва уни излашга интилади.
Маънавий нарсаларга чанқоқ
бўлиш учун
қайси фазилатларга эга бўлиш керак?
Финикиялик аёлнинг мисолига
эътибор берайлик.
У ҳақда Матто 15:22–28 айтилган.
У Исо Масиҳдан ёрдамни қандай
сўраганига эътибор беринг:
Ҳа, ушбу аёл яҳудий бўлмаган.
Аммо бунга қарамай, у
Исонинг ёнига келиб: «Ҳазратим,
менга ёрдам беринг!» — деган.
Бошида Исо унга жавобан
фақат Исроил
халқига юборилганини айтган.
Кейин эса у бир мисол келтириб,
ўша аёлни кичик кучук билан
солиштирган.
Хўш, сиз нима қилардингиз?
Исодан хафа бўлармидингиз,
енгилармидингиз?
Аммо ўша аёл 3 та
гўзал фазилатни намоён этди.
Бу маънавий эҳтиёжларимизни
қондиришга ёрдам беради.
Демак: камтарлик,
қатъийлик
 ва имон.
У камтар бўлгани учун
Исо билан баҳслашмаган
ва ундан хафа бўлмаган.
Аксинча, Исо
раҳм-шафқатли эканига
ва унга ёрдам бера олишига
қаттиқ ишонган.
Бундан ташқари,
Исонинг шогирдлари
уни кетказишга
ҳаракат қилганига қарамасдан,
у қатъийлик намоён этиб,
Исодан ёрдам сўрашда давом этган.
У камтарин, қатъий
ва кучли ишончга эга бўлган.
Финикиялик аёлнинг кучли имони
Исони унга ёрдам беришга ундаган.
Натижада, у исроиллик бўлмаган
унинг қизини даволаган.
Бундан кўряпмизки, Яҳова ва Исо
маънавий эҳтиёжларини қондиришни
истаган ҳар бир инсонга
ҳар бир инсонга ёрдам беришни исташади.
Ушбу 3 та нарса жудаям муҳим:
камтарлик,
қатъийлик
ва кучли имон.
Сал олдинроқ,
маънавий эҳтиёжларимизни
егулик, бошпана
ва кийим сингари жисмоний
эҳтиёжларимиз билан ўхшатдик.
Яҳова бизга маънавий егулик,
кийим ва бошпана беряпти.
Келинг, У буни
қандай қилаётганини кўрайлик.
Биринчиси: демак, бу маънавий озуқа.
Исо осмонга кўтарилишдан олдин Бутрусга:
«Қўзиларимни ўтлатинг»,— деб айтган.
У шундай қилган.
Бутрус Муқаддас Китоб
таркибига кирган
2 та илоҳий мактубни ёзган.
Аммо шу билан бирга унинг
ўзи ҳам маънан
озиқланиши лозим эди.
Масалан, у ҳаворий Павлуснинг
илоҳий мактубларини тадқиқ қилган.
Бутрус унинг ёзган баъзи фикрларини
«тушуниш қийин» деб айтган.
Ҳа, унинг сўзларига қўшиламиз.
Аммо бунга қарамай, у таслим бўлмаган
ва Яҳова унга қаттиқ озуқани тушуниб,
амалда қўллашга
ёрдам беришига ишонган.
Унга ўхшаб биз ҳам Худонинг Каломини
мунтазам равишда
тадқиқ қилишимиз лозим.
Биз бошида тушуниш
қийин бўлган фикрлардан ҳам
лаззат олишга интилишимиз керак.
Бу кетказган вақтимизу
кучимизга арзийди.
Бу Яҳовага бўлган
севгимизни кучайтириб,
бошқаларга У ҳақда
кўпроқ айтишга ундайди.
Энди маънавий кийимга ўтсак.
Колосаликларга 3:9, 10 да
шундай дейилган:
Павлус бунда ўрнак.
Масиҳий бўлишидан олдин
у ғазабга тез бериларди.
Ҳаворийлар 9:1 га биноан у
Исонинг «шогирдларини...
таъқиб қилиб, уларни
ўлдириш истагида юрарди».
Масиҳий бўлгандан кейин эса
у ўзгариш учун кўп тер тўккан.
Павлус номукаммал бўлгани учун
бу курашни мунтазам равишда
олиб бориш муҳимлигини тушунган.
Яҳованинг ёрдами билан
у эски ўзлигини
тўла-тўкис ечиб,
янги ўзликни кийиб олган.
Яҳовага неча йилдан бери
хизмат қилаётганимизга қарамасдан,
ҳар биримиз бу соҳада ишлашимиз керак.
Баъзида ҳаммаси яхши
эски ўзлик ортда қолди деганимизда,
унинг қайсидир бир қисми
қайта кўрина бошласа,
руҳимиз тушиши ҳеч гап эмас.
Аммо
таслим бўлмасдан
уларни енгишга жон куйдирайлик.
Янги ўзлик — бу Яҳова бераётган
чиройли, маънавий кийим.
Бахтли бўлиш учун маънавий озуқа
ва маънавий кийимдан
кўпроқ нарсага муҳтожмиз.
Нимага?
Ҳа, бу маънавий бошпана.
Шоҳ Довуд бу тўғрисида
Забур 27:5 да шундай деган:
Довуд Тангри Яҳовага
қулоқ солгани учун У унга
доно қарорлар чиқаришга
ёрдам берган.
Аммо Довуд бундай
қилмаган пайтда
Яҳова уни ёмон оқибатлардан
ҳимояламаган.
Қарор чиқараётганда, Довуд каби
Яҳованинг йўл-йўриғини
излашга интилайлик.
Баъзида бўладиган муаммоларимизнинг
асл сабаби
Яҳовада эмас, балки
шахсан ўзимиз нотўғри
қарор чиқарганимиздадир.
Бошқа пайтда эса, муаммойимизнинг
сабаби бизга боғлиқ бўлмас.
Хўш, нима қиламиз?
Қалбимизни Яҳовага
тўкиб солиш жуда муҳим.
Шунда, Яҳова ҳаракатга тушиб,
онгимизни ва қалбимизни ҳимоя қилади.
У имонимизни барбод қилиши
мумкин бўлган
ҳар қандай нарсадан асрайди.
Яҳова бизга бераётган
маънавий озуқа,
кийим ва бошпана учун
миннатдормиз.
Унинг ёрдами билан
бахтли ҳаёт кечириш учун
ҳамма керакли нарсага эгамиз.
Бу катта барака!
Исонинг сўзларини ёдга олайлик:
Чин бахтнинг сирини ёдда сақлаш учун
Матто 5:3 2026 йилги
йиллик оят сифатида танланди.
Келинг, ушбу муҳим сўзларни
ҳеч унутмайлик:
Шунингдек, Матто 5:3 билан боғлиқ
янги таронани
эълон қилишдан хурсандмиз.
Унинг номи:
Ушбу ажойиб қўшиқ Яҳовага
садоқат ила хизмат қилишда
давом этиш истагимизни ифодалайди.
Уни яқинда бўладиган
йиллик мажлисда маза қилиб
бирга куйлаймиз.
У ҳамду санолар китобимиздаги
162-қўшиқ бўлади.
Уни ҳозир инглиз ҳамда бошқа тилларда
юклаб олсангиз бўлади.
Қолган тилларда эса бу қўшиқ
сал вақт ўтиб чиқарилади.
Азиз дўстлар, маънан чанқоқ
бўлишда давом этиш учун
3 та нарса жудаям зарур.
Бу камтарлик,
қатъийлик ҳамда
кучли имон.
Ушбу фазилатларни ривожлантирсак,
ҳар кунги маънавий эҳтиёжимизни
қондира оламиз
ҳамда чинакамига бахтиёр бўламиз.
Азиз дўстлар, биз ҳаммангизни
жуда яхши кўрамиз!
Бу Яҳова Шоҳидларининг
бош идорасидаги «JW Broadcasting».


-