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2023來自中央長老團的報導(八)

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親愛的弟兄姐妹
歡迎收看最新報導
首先我們想簡要報告一下
最近一段時間
世界各地的弟兄姐妹
遭遇的一些災難
在今年9月
我們在希臘的弟兄姐妹
遭遇了暴雨和嚴重水災
10月
我們在墨西哥的弟兄姐妹
遭遇了一場5級颶風
颶風造成了廣泛的破壞
11月
我們在菲律賓的弟兄姐妹
經歷了一場6.7級的地震
不幸的是
我們一位親愛的姐妹在地震中喪生了
另外還有10個弟兄姐妹受了傷
在世界各地
受到災難影響的弟兄姐妹
我們會繼續為你們禱告
我們感謝你們所有人的
支持和禱告
有些弟兄姐妹正在全力參與救災工作
還有很多弟兄姐妹也作出慷慨捐獻
這讓組織
可以為那些受災的弟兄姐妹
提供必需品
並幫助他們重建家園和王國聚會所
我們非常感謝你們的幫助
我在這裡代表中央長老團
謝謝你們!
在接下來的節目中
我們會討論一個主題
那就是
「我們表明自己是上帝的僕人」
這句話根據的是
哥林多後書6:4
使徒保羅說
這句話意味著什麼呢?
關於這節經文,英語的《精讀本》注釋說
譯作「我們表明自己」的希臘語動詞
有「我們證明或者我們顯出」的意思
那麼
我們怎樣顯出自己是上帝的僕人呢?
一個重要的方式
就是通過我們的儀表
我們都想反映出我們所愛和崇拜的
上帝的形象
怎樣做呢?
就是遵守聖經原則
例如
我們可以先來看一下
提摩太前書2:9,10
經文說
雖然經文提出的勸告針對的是基督徒女子
但經文背後的原則同樣適用於男子
所以我們所有人
都應該用得體端莊的儀表
反映健全的思想
並以此表明我們是
上帝的僕人
為耶和華上帝增光
這是不是說
所有耶和華的子民在儀表方面
都會作出一樣的選擇呢?
我們會穿制服嗎?
或者組織應該規定我們
有統一的穿著打扮嗎?
當然不會
全世界有超過800萬個耶和華見證人
我們有各種不同的文化和背景
耶和華吸引了千百萬人認識他
他也非常喜歡多樣性
那麼大家覺得
留鬍子是不是得體的呢?
弟兄們留鬍子是合適的選擇嗎?
為了回答這個問題
請留意接下來的短片
這個短片回顧了耶和華的子民
留鬍子的歷史
在古代,男子都習慣留鬍鬚
古代以色列人也保留這種習俗
以色列男子只有在非常悲痛
或蒙羞受辱的時候
才會剃掉鬍鬚
比如亞捫人的王侮辱大衛的臣僕
剃掉他們的鬍鬚
大衛顧及這些臣僕的尊嚴
就對他們說
幾百年之後
先知以西結剃掉頭髮
刮掉鬍子
以此來預告耶路撒冷被毀滅的時候
城裡的居民會多麼地悲痛
耶穌又怎樣?
作為以色列人
他也留著鬍鬚嗎?
有很多年
我們的出版物都根據一些考古研究
把耶穌畫成沒有留鬍子的樣子
但1968年的一期《守望台》
仔細討論了聖經的經文
和一些更可靠的歷史資料
我們看出四卷福音書裡
都沒有說耶穌的外表與眾不同
看來他也按照當時猶太男子的習慣
留著鬍鬚
從那時起
我們的圖片和短片中
耶穌的形象都是一致的
就是他留著鬍鬚
而且修剪整齊
基督徒會眾成立的時候
羅馬人習慣剃掉鬍鬚
那猶太裔的基督徒應該剃掉鬍鬚嗎?
或者非猶太裔的基督徒應該留鬍鬚
好能跟猶太裔的弟兄們保持一致嗎?
看來都沒有
既然聖經沒有說
真基督徒應該或不應該留鬍鬚
那留不留鬍鬚
就完全是個人的決定
19世紀末20世紀初
很多男子都會留鬍鬚
聖經研究者也不例外
這是一群代表組織探訪會眾的
朝聖者弟兄的合影
羅素弟兄也留著鬍鬚
一位報社編輯說
作為牧人
他的鬍鬚非常整潔
羅素的樣子跟其他千萬個傳福音者
沒有什麼區別
他潔白柔軟的長鬚
讓人想到一位父親、一位長者
讓人很容易信任他
第一次世界大戰之後
刮掉鬍子的做法再次流行起來
請看這張1919年拍攝的
朝聖者弟兄的合影
當時大部分人都不留鬍鬚
因此
雖然我們的出版物很少提及這個話題
但弟兄們一般都不會留鬍子
從20世紀60年代開始
在很多國家留鬍鬚的人
通常都是反抗權威的叛逆份子
由於這個原因
包括耶和華見證人在內的
絕大部分男子都不會留鬍鬚
考慮到留鬍子的人會給人負面的印象
大部分留鬍鬚的弟兄都不會受委任
不會擔任助理僕人
長老等職位
隨著時間過去
在一些國家留鬍鬚變得越來越普遍
也不會讓人想到叛逆份子
在這樣的地方
留鬍鬚的弟兄也會被委任做助理僕人或長老
近些年來
在越來越多的國家留鬍鬚都被人接受
那如果現在有一位弟兄想留鬍鬚
我們該怎樣看待他呢?
短片結束的時候
提出一個有意思的問題
今天我們應該怎樣看待
一位留鬍子的弟兄呢?
中央長老團請我
讀出以下宣布
世界各地的一些分部辦事處
寫信給我們
詢問說
「一直有人很關心
在組織中負有職責的弟兄
到底可不可以留鬍子?」
經過認真禱告
和仔細考慮後
中央長老團認為我們有必要澄清這件事
我們的結論是
中央長老團不反對弟兄留鬍子
為什麼呢?
因為聖經沒有譴責人留鬍鬚
此外
隨著時代的變化
我們留意到
在許多國家
在政府和企業中擔任要職的男子
留鬍鬚是可以接受的做法
因此
弟兄是否選擇留鬍子
是一個
個人決定
弟兄是否有資格擔任長老
或助理僕人
是根據他與耶和華的關係
而不是他是否選擇留鬍子
這個指引也適用於所有特別全時僕人
包括伯特利成員
特別先驅
特派傳道員以及分區監督
根據羅馬書14:4
無論是長老還是其他弟兄姐妹
都不應該因為一個弟兄
選擇留鬍子而妄加批評
我們相信
經文的原則會幫助我們
保持警惕
防止任何
可能導致耶和華子民
產生分裂的事情
以上就是來自中央長老團的宣布
不過這個指引
可能會引起一些疑問
舉個例子
為什麼中央長老團
在這個時候提供這個指引?
在哥林多前書7:31
保羅在神聖力量的指引下這樣寫道
這節經文的英語《精讀本》注釋表明
保羅指的可能是
劇院裡的場景迅速變化
演員們
迅速穿梭在舞台上下
就像保羅描述的情況那樣
這麼多年來
世人在衣著打扮的風格方面
也發生了變化
例如
世上越來越多擔負重要職責的男子
選擇留鬍鬚
他們的儀表也同樣被接受和尊重
另一個問題是
我們應該怎樣看待
一個選擇留鬍子的弟兄?
我們應該聽從
耶穌在約翰福音7:24提出的勸告
就像短片中看到的那樣
時代在變化
衣著打扮也在變化
而這些變化並不一定都是不好的
舉個例子
我們當中沒有人
會像聖經時代的人們那樣穿著和打扮
甚至沒有人會像
100年前的人們那樣
選擇穿著打扮
事實上
大多數人都會選擇
當今時代的流行風格
而不是過去幾十年的風格
一般來說
只要我們
衣著打扮的風格
不違反聖經原則
我們像周邊的人那樣穿著和打扮
並沒有什麼不好的
當然
我們希望我們的儀表總能保持
乾淨整潔
端莊得體
反映健全的思想
我們來看另外一個問題
我們怎樣做
才能在新的指引下保持團結?
相信看完這個節目後
有些人可能
會有比較強烈的反應
舉例來說
有些人可能會覺得
他們終於得到了平反
也許他們會說
「我早就覺得留鬍子沒什麼不對的
這個宣布正好證明
我一直都是對的」
其他人可能會
感到失望
也許他們會說
「這麼多年來我一直支持
組織關於儀表的標準
現在我感到很失望」
這兩種態度是正確的嗎?
都不是
請留意使徒保羅
在神聖力量的指引下寫下來的話
請看哥林多前書1:10
我們應該怎樣運用經文的原則呢?
如果我們在這個問題上一直堅持
自己的觀點
與組織的指引相違背
我們還能促進團結嗎?
我們還能幫助弟兄姐妹保持思想意念一致
完全團結嗎?
當然不能
有類似想法的人
都需要調整他們的思想和態度
另一方面
如果我們多年來
一直忠心耿耿地支持組織的指引
我們有任何聖經理由
對自己所做的感到後悔嗎?
當然沒有
耶和華很重視我們忠心的服務
他也很讚賞我們
謙卑地服從和順從
我們從耶和華的組織那裡
得到的指引
早在公元1世紀
一些基督徒就因為割禮的問題
而引起分裂
但神聖力量指引中央長老團
解決這個問題並促進團結
同樣
今天的中央長老團
也在努力促進團結
我們絕不希望
上帝的子民因為鬍鬚的問題
而引起分裂
我們所有人
都需要記得
耶和華組織的地上部分
總是緊緊跟隨
耶和華的天上戰車
還記得以西結在異象中看到的戰車
移動速度有多快嗎?
快如閃電
無論是試圖跑在戰車前面
過早提倡改變的人
還是拖在後面
猶豫不決
不願支持來自忠信奴隸指引的人
都沒有跟上
耶和華組織的步伐
總結一下
我們應該感謝耶和華
在這件事上給我們平衡合理的指引
耶和華讓我們享有尊嚴
關於留鬍子這件事
他給人自由
讓人可以自己選擇
我們深信
你們所有人
都會下定決心跟上
天上的戰車
調整自己的觀點
繼續忠心地
為耶和華上帝服務
並促進弟兄姐妹之間的
愛與團結
這裡是
耶和華見證人
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