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大家好
歡迎你們收看今次的報導
首先我們想談談
在世界各地發生的一些天災
對我們的弟兄姊妹有甚麽影響
在今年9月
希臘有暴雨和嚴重的水災
我們的弟兄姊妹都受到影響
而在10月
在墨西哥的弟兄姊妹
要應付五級颶風的侵襲
很多地方的建築物都受到破壞
不但如此
在11月
菲律賓的弟兄姊妹
也經歷了一場6.7級的地震
很不幸一位親愛的姊妹
在這場地震中喪生
另外有10位弟兄姊妹受傷
我們會繼續為
世界各地受天災影響的弟兄姊妹
懇切禱告
很感謝你們不斷支持受災的弟兄姊妹
為他們禱告
你們有些努力參與救災的工作
而其他人都盡自己的能力
慷慨捐款
有了這些捐款
我們才可以為受災的弟兄姊妹
提供生活的必需品
為他們重建家園
還有王國聚會所
我們真的很感激你們每一位
中央長老團很想多謝你們
接下來在這個報導中
我們想集中談談
怎樣表明我們是上帝的僕人呢？
請大家看看哥林多後書6:4
使徒保羅説
「我們在各方面都表明
自己是上帝的僕人」
這是甚麽意思呢？
英語精讀本聖經的注釋提到
「表明自己」
這個希臘語詞組的意思是
我們令人看出
或者
證明自己是怎樣的
我們怎樣可以令人看出
自己是上帝的僕人呢？
一個好方法就是
通過我們的衣着打扮
我們都很愛耶和華
很想為他帶來榮耀
我們可以怎樣做呢？
就是根據聖經原則去做
例如提摩太前書2:9-10就提到
關於衣着打扮的原則
提摩太前書2:9-10説
「同樣女子應該衣着得體端莊
反映健全的思想
不是用複雜的髮型、黃金、珍珠
或奢華的衣服裝飾自己
而是用善行做裝飾
這才跟自稱敬奉上帝的女子相配」
雖然聖經裏的這個勸告是對姊妹説的
但這個聖經原則無論男女都適用
所以如果我們想令其他人看出
自己是上帝的僕人
我們就要確保衣着打扮端莊得體
反映健全的思想
那麽是不是説
所有耶和華見證人都要一式一樣呢？
我們是否應該穿制服
又或者
一定要有同一種風格的打扮呢？
當然不是！
在全球有超過800萬個耶和華見證人
來自不同文化和背景
耶和華愛各種各樣的人
吸引他們成為他的子民
不過請想想
弟兄留鬍鬚可以嗎？
我們是不是不可以留鬍鬚呢？
回答這個問題之前
請大家看看一個短片
一同回顧一下這麽多年來
上帝子民對於留鬍鬚的看法
在古代很多地方的男性
都有留鬍鬚的習慣
以色列人也不例外
在極度悲痛的時候
他們才會剃鬍鬚
對他們來説
如果被人剃掉鬍鬚是極大的羞辱
例如亞捫王為了羞辱大衛的使者
就剃掉他們的鬍鬚
大衛為了保住他們的尊嚴
就跟他們説
「你們可以住在耶利哥
等鬍子長起來再回來」
幾百年後
先知以西結剃掉自己的鬍鬚和頭髮
象徵耶路撒冷將會被毁滅
以色列人會很痛苦和悲傷
那麽耶穌又怎樣呢？
身為以色列人他有沒有留鬍鬚呢？
有一段時間
根據一些考古學家的推論
我們的出版物通常描繪耶穌是剃光鬍鬚的
但是 1968年的一期守望台就提到
一些更加可靠的歷史資料和聖經經文
例如四福音沒有任何記載顯示
耶穌的外表跟當時的人很不一樣
看來他與當時的猶太人一樣
都有留鬍鬚的習慣
由那時開始
我們的影片和其他出版物
都描繪耶穌有整齊的鬍鬚
到了基督徒會衆成立的時候
當時的羅馬人通常都會剃光鬍鬚
那麽究竟是猶太裔的基督徒要剃光鬍鬚
還是外族的弟兄要好像猶太人那樣留鬍鬚呢？
看來都不需要
既然聖經沒有吩咐崇拜上帝的人要留鬍鬚
或者要剃光鬍鬚
那麽這就純粹是個人決定
在19世紀末至20世紀初
很多聖經研究者
都有留鬍鬚
就好像這幾張照片中
負責探訪的弟兄一樣
羅素弟兄都有留鬍鬚
有一位報紙編輯
形容羅素弟兄儀容整潔
他説「羅素的打扮跟其他傳福音者
沒有甚麽大分别
他那把很白很柔軟的鬍鬚
令人想起一位爸爸
感覺很值得信賴」
第一次世界大戰結束之後
當時的社會再次流行剃鬍鬚
在這張1919年拍攝的相片中
我們看到大部分探訪會衆的弟兄都沒有留鬍鬚
雖然我們的出版物很少提到這個話題
但一般來説弟兄都不會留鬍鬚
大概到了1960年
在很多地方看到有人留鬚的話
都會覺得他們是反抗政府的
所以在那些地方的大部份人
無論他們是否見證人都會選擇剃鬚
由於留鬍鬚會帶給人負面的感覺
所以通常留鬍鬚的弟兄
都不會被委任做助理僕人、長老
或擔任其他職責
隨着時間過去
有些地方又再次流行留鬍鬚
留鬍鬚也不會令人覺得叛逆
在那些地方有些留鬍鬚的弟兄
都會被委任做助理僕人和長老
今時今日
在很多國家留鬍鬚越來越普遍
如果一個弟兄留鬍鬚
我們又應該如何看待他呢？
影片最後的問題很值得我們想想
究竟我們應該如何看待一個留鬍鬚的弟兄呢？
中央長老團想我讀出以下宣布
「世界各地有不少分部都向我們反映説
有很多人都有同樣的疑問
就是
一個在會衆中負有職責的弟兄留鬍鬚是否適當？
中央長老團的弟兄
經過懇切禱告
仔細考慮後
認為有必要解答這個問題
中央長老團並不反對弟兄選擇留鬍鬚
為甚麽呢？
原因是聖經從沒有説人不可以留鬍鬚
而且隨着時間過去
我們留意到在許多地方
對於政府官員或者商界人士留鬍鬚
大家通常都能够接受
所以如果一個弟兄選擇留鬍鬚
這也只是他的個人決定而已
一個弟兄是否符合資格擔任長老
或助理僕人
是基於他與上帝的關係
而不是他有沒有留鬍鬚
同樣的原則也適用於特别全時僕人
包括伯特利成員、特别先驅、
特派傳道員以及分區監督
就像羅馬書14:4提醒
所有人無論是長老
還是其他弟兄姊妹
都不應該批評選擇留鬍鬚的弟兄
我們深信這個宣布可以幫助大家
避免讓任何事破壞上帝子民的團結
造成分裂
你們的弟兄中央長老團」
聽完這個宣布
可能你會有一些疑問
例如
為甚麽中央長老團會選擇在這個時候
提出這個指引？
在哥林多前書7:31
使徒保羅受神聖力量指引説
「這個世界的景象正在改變」
當時保羅可能想起
舞台上的場景會不斷改變
而演員就會隨着劇情改變
在舞台上上落落
就像聖經中保羅所描述的那樣
這個世界的衣着打扮風格一直在改變
例如越來越多在社會上
受尊重的人留鬍鬚
其他人都覺得他們的打扮是端莊的
另一個疑問是
如果一個弟兄打算留鬍鬚
我們應該怎樣看待他呢？
我們應該實踐
耶穌在約翰福音7:24給我們的勸告
「不要再根據表面去判斷人」
就像剛剛短片説的那樣
衣着打扮的風格隨着時間一直改變
這些改變是否都是不好的？
例如
應該沒有人想穿得像
聖經時代的人那樣
或者打扮得像上個世紀的人
事實上
我們大多數人都會選擇現在流行的風格
而不是幾十年前流行的那些款式
一般來説只要不違反聖經原則
我們打扮得像一般人那樣並沒有錯
要記得
我們説的是不違反聖經原則
我們總要確保自己的衣着打扮
乾淨整齊、端莊得體、
可以反映健全的思想
現在請想想
收到這個指引後
我們可以怎樣做來維繫團結？
有些人可能看完這個報導後
會有很大反應
例如可能有人看完後會想
「終於有人幫我平反了
其實我早就這麽説
現在證明我一直都是對的」
另一些人可能會感到失望
也許他們會想
「這麽多年來我都支持組織關於打扮的指引
現在我真的很失望」
不過這兩種反應是正確的嗎？
都是不對的
請留意使徒保羅
在哥林多前書1:10怎樣説
第10節經文説
「弟兄們
我憑着我們主耶穌基督的名
勸你們大家説話要一致
不可分裂
好讓你們的思想意念（即想法）也都一致
完全團結」
我們可以怎樣應用經文的原則呢？
如果我們一直在有關打扮的事上
堅持自己的觀點
甚至叫人不要跟從組織的指引
那我們是不是在促進團結呢？
有沒有幫助弟兄姊妹思想一致完全團結呢？
顯然沒有
曾經這樣做的人真的需要調整自己的想法
另一方面
如果我們多年來忠貞支持組織的指引
是否應該覺得不值
後悔之前的決定？
當然不用
你一直忠貞地為耶和華服務
也表現謙卑
樂意服從上帝通過組織提供的指引
耶和華一定很欣賞你以及珍視你
在公元1世紀
基督徒對是否應該接受割禮
有不同的意見造成分裂
不過當時的中央長老團
在神聖力量指引下
解決了這個爭議並維繫會衆的團結
今天中央長老團也盡全力
維繫弟兄姊妹之間的團結
我們絶不希望
因為應不應該留鬍鬚的問題
而在我們當中造成分裂
我們要記得耶和華組織的地上部分
一直都努力和天上的部分保持一致
跟上它的步伐
還記得在以西結的異象中
天上的戰車移動速度有多快呢？
像閃電一樣快
如果有人想走得比戰車快
在耶和華決定的時間前作出改變
或者落後了很多有點猶豫
不太想支持忠信睿智奴隸提出的調整
那就是沒有跟上上帝組織的步伐
跟它保持一致了
所以我們真的很感激
耶和華提供這個平衡合理的指引
耶和華很尊重我們
他讓每個弟兄自行決定
要留鬍鬚還是不留鬍鬚
我們深信
你們會決心跟上組織的步伐
樂意調整
繼續忠貞地為耶和華服務
促進會衆的團結和睦
努力愛所有弟兄姊妹
這裏是耶和華見證人世界總部的JW電視

2023來自中央長老團的報導（八）