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大家好
欢迎你们收看今次的报道
首先我们想谈谈
在世界各地发生的一些天灾
对我们的弟兄姊妹有什么影响
在今年9月
希腊有暴雨和严重的水灾
我们的弟兄姊妹都受到影响
而在10月
在墨西哥的弟兄姊妹
要应付五级飓风的侵袭
很多地方的建筑物都受到破坏
不但如此
在11月
菲律宾的弟兄姊妹
也经历了一场6.7级的地震
很不幸一位亲爱的姊妹
在这场地震中丧生
另外有10位弟兄姊妹受伤
我们会继续为
世界各地受天灾影响的弟兄姊妹
恳切祷告
很感谢你们不断支持受灾的弟兄姊妹
为他们祷告
你们有些努力参与救灾的工作
而其他人都尽自己的能力
慷慨捐款
有了这些捐款
我们才可以为受灾的弟兄姊妹
提供生活的必需品
为他们重建家园
还有王国聚会所
我们真的很感激你们每一位
中央长老团很想多谢你们
接下来在这个报道中
我们想集中谈谈
怎样表明我们是上帝的仆人呢？
请大家看看哥林多后书6:4
使徒保罗说
“我们在各方面都表明
自己是上帝的仆人”
这是什么意思呢？
英语精读本圣经的注释提到
“表明自己”
这个希腊语词组的意思是
我们令人看出
或者
证明自己是怎样的
我们怎样可以令人看出
自己是上帝的仆人呢？
一个好方法就是
通过我们的衣着打扮
我们都很爱耶和华
很想为他带来荣耀
我们可以怎样做呢？
就是根据圣经原则去做
例如提摩太前书2:9-10就提到
关于衣着打扮的原则
提摩太前书2:9-10说
“同样女子应该衣着得体端庄
反映健全的思想
不是用复杂的发型、黄金、珍珠
或奢华的衣服装饰自己
而是用善行做装饰
这才跟自称敬奉上帝的女子相配”
虽然圣经里的这个劝告是对姊妹说的
但这个圣经原则无论男女都适用
所以如果我们想令其他人看出
自己是上帝的仆人
我们就要确保衣着打扮端庄得体
反映健全的思想
那么是不是说
所有耶和华见证人都要一式一样呢？
我们是否应该穿制服
又或者
一定要有同一种风格的打扮呢？
当然不是！
在全球有超过800万个耶和华见证人
来自不同文化和背景
耶和华爱各种各样的人
吸引他们成为他的子民
不过请想想
弟兄留胡须可以吗？
我们是不是不可以留胡须呢？
回答这个问题之前
请大家看看一个短片
一同回顾一下这么多年来
上帝子民对于留胡须的看法
在古代很多地方的男性
都有留胡须的习惯
以色列人也不例外
在极度悲痛的时候
他们才会剃胡须
对他们来说
如果被人剃掉胡须是极大的羞辱
例如亚扪王为了羞辱大卫的使者
就剃掉他们的胡须
大卫为了保住他们的尊严
就跟他们说
“你们可以住在耶利哥
等胡子长起来再回来”
几百年后
先知以西结剃掉自己的胡须和头发
象征耶路撒冷将会被毁灭
以色列人会很痛苦和悲伤
那么耶稣又怎样呢？
身为以色列人他有没有留胡须呢？
有一段时间
根据一些考古学家的推论
我们的出版物通常描绘耶稣是剃光胡须的
但是 1968年的一期守望台就提到
一些更加可靠的历史资料和圣经经文
例如四福音没有任何记载显示
耶稣的外表跟当时的人很不一样
看来他与当时的犹太人一样
都有留胡须的习惯
由那时开始
我们的影片和其他出版物
都描绘耶稣有整齐的胡须
到了基督徒会众成立的时候
当时的罗马人通常都会剃光胡须
那么究竟是犹太裔的基督徒要剃光胡须
还是外族的弟兄要好像犹太人那样留胡须呢？
看来都不需要
既然圣经没有吩咐崇拜上帝的人要留胡须
或者要剃光胡须
那么这就纯粹是个人决定
在19世纪末至20世纪初
很多圣经研究者
都有留胡须
就好像这几张照片中
负责探访的弟兄一样
罗素弟兄都有留胡须
有一位报纸编辑
形容罗素弟兄仪容整洁
他说“罗素的打扮跟其他传福音者
没有什么大分别
他那把很白很柔软的胡须
令人想起一位爸爸
感觉很值得信赖”
第一次世界大战结束之后
当时的社会再次流行剃胡须
在这张1919年拍摄的相片中
我们看到大部分探访会众的弟兄都没有留胡须
虽然我们的出版物很少提到这个话题
但一般来说弟兄都不会留胡须
大概到了1960年
在很多地方看到有人留须的话
都会觉得他们是反抗政府的
所以在那些地方的大部份人
无论他们是否见证人都会选择剃须
由于留胡须会带给人负面的感觉
所以通常留胡须的弟兄
都不会被委任做助理仆人、长老
或担任其他职责
随着时间过去
有些地方又再次流行留胡须
留胡须也不会令人觉得叛逆
在那些地方有些留胡须的弟兄
都会被委任做助理仆人和长老
今时今日
在很多国家留胡须越来越普遍
如果一个弟兄留胡须
我们又应该如何看待他呢？
影片最后的问题很值得我们想想
究竟我们应该如何看待一个留胡须的弟兄呢？
中央长老团想我读出以下宣布
“世界各地有不少分部都向我们反映说
有很多人都有同样的疑问
就是
一个在会众中负有职责的弟兄留胡须是否适当？
中央长老团的弟兄
经过恳切祷告
仔细考虑后
认为有必要解答这个问题
中央长老团并不反对弟兄选择留胡须
为什么呢？
原因是圣经从没有说人不可以留胡须
而且随着时间过去
我们留意到在许多地方
对于政府官员或者商界人士留胡须
大家通常都能够接受
所以如果一个弟兄选择留胡须
这也只是他的个人决定而已
一个弟兄是否符合资格担任长老
或助理仆人
是基于他与上帝的关系
而不是他有没有留胡须
同样的原则也适用于特别全时仆人
包括伯特利成员、特别先驱、
特派传道员以及分区监督
就像罗马书14:4提醒
所有人无论是长老
还是其他弟兄姊妹
都不应该批评选择留胡须的弟兄
我们深信这个宣布可以帮助大家
避免让任何事破坏上帝子民的团结
造成分裂
你们的弟兄中央长老团”
听完这个宣布
可能你会有一些疑问
例如
为什么中央长老团会选择在这个时候
提出这个指引？
在哥林多前书7:31
使徒保罗受神圣力量指引说
“这个世界的景象正在改变”
当时保罗可能想起
舞台上的场景会不断改变
而演员就会随着剧情改变
在舞台上上落落
就像圣经中保罗所描述的那样
这个世界的衣着打扮风格一直在改变
例如越来越多在社会上
受尊重的人留胡须
其他人都觉得他们的打扮是端庄的
另一个疑问是
如果一个弟兄打算留胡须
我们应该怎样看待他呢？
我们应该实践
耶稣在约翰福音7:24给我们的劝告
“不要再根据表面去判断人”
就像刚刚短片说的那样
衣着打扮的风格随着时间一直改变
这些改变是否都是不好的？
例如
应该没有人想穿得像
圣经时代的人那样
或者打扮得像上个世纪的人
事实上
我们大多数人都会选择现在流行的风格
而不是几十年前流行的那些款式
一般来说只要不违反圣经原则
我们打扮得像一般人那样并没有错
要记得
我们说的是不违反圣经原则
我们总要确保自己的衣着打扮
干净整齐、端庄得体、
可以反映健全的思想
现在请想想
收到这个指引后
我们可以怎样做来维系团结？
有些人可能看完这个报道后
会有很大反应
例如可能有人看完后会想
“终于有人帮我平反了
其实我早就这么说
现在证明我一直都是对的”
另一些人可能会感到失望
也许他们会想
“这么多年来我都支持组织关于打扮的指引
现在我真的很失望”
不过这两种反应是正确的吗？
都是不对的
请留意使徒保罗
在哥林多前书1:10怎样说
第10节经文说
“弟兄们
我凭着我们主耶稣基督的名
劝你们大家说话要一致
不可分裂
好让你们的思想意念（即想法）也都一致
完全团结”
我们可以怎样应用经文的原则呢？
如果我们一直在有关打扮的事上
坚持自己的观点
甚至叫人不要跟从组织的指引
那我们是不是在促进团结呢？
有没有帮助弟兄姊妹思想一致完全团结呢？
显然没有
曾经这样做的人真的需要调整自己的想法
另一方面
如果我们多年来忠贞支持组织的指引
是否应该觉得不值
后悔之前的决定？
当然不用
你一直忠贞地为耶和华服务
也表现谦卑
乐意服从上帝通过组织提供的指引
耶和华一定很欣赏你以及珍视你
在公元1世纪
基督徒对是否应该接受割礼
有不同的意见造成分裂
不过当时的中央长老团
在神圣力量指引下
解决了这个争议并维系会众的团结
今天中央长老团也尽全力
维系弟兄姊妹之间的团结
我们绝不希望
因为应不应该留胡须的问题
而在我们当中造成分裂
我们要记得耶和华组织的地上部分
一直都努力和天上的部分保持一致
跟上它的步伐
还记得在以西结的异象中
天上的战车移动速度有多快呢？
像闪电一样快
如果有人想走得比战车快
在耶和华决定的时间前作出改变
或者落后了很多有点犹豫
不太想支持忠信睿智奴隶提出的调整
那就是没有跟上上帝组织的步伐
跟它保持一致了
所以我们真的很感激
耶和华提供这个平衡合理的指引
耶和华很尊重我们
他让每个弟兄自行决定
要留胡须还是不留胡须
我们深信
你们会决心跟上组织的步伐
乐意调整
继续忠贞地为耶和华服务
促进会众的团结和睦
努力爱所有弟兄姊妹
这里是耶和华见证人世界总部的JW电视

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