JW subtitle extractor

Ассалому алайкум азиз биродару опа-сингиллар!
Хуш келибсиз!
Яқинда айрим имондошларимиз
баъзи табиий офатларга дуч келишди.
Суҳбатимизни айнан ушбу
янгиликлар билан бошлаймиз.
Сентябрь ойида Греция мамлакатида
кучли ёғингарчилик ва сув тошқинлари бўлди.
Октябрь ойида эса Мексикада
бешинчи даражали бўрон содир бўлди
ва бунинг натижасида
кўп уйлару бинолар вайрон бўлди.
Ноябрь ойида Филиппин мамлакатида
6,7 магнитудали кучли зилзила юз берди.
Афсуски, бу зилзиланинг натижасида
1 та опамиз вафот этди
ва яна 10 та имондошимиз жароҳат олди.
Табиий офатлардан азият чекаётган
дунёдаги барча имондошларимиз учун
ибодат қилишда давом этамиз.
Сизнинг ибодатларингиз
ва ёрдамингиз учун раҳмат айтамиз!
Баъзиларингиз ёрдам бериш
ишида фаол қатнашдингиз.
Кўпларингиз эса сахийлик
ила хайр-эҳсон қилдингиз.
Бу туфайли биз
имондошларимизга зарурий нарсаларни тақдим этиб,
уларнинг уйини ва Йиғилиш залларни
қайта таъмирлай олдик.
Ҳа, бу учун сиздан миннатдормиз!
Етакчи кенгаш номидан сизга
раҳмат дейман!
Дастуримизнинг қолган қисмида эса
қуйидаги мавзуни муҳокама қиламиз:
«Ўзимизни Аллоҳнинг хизматчилари
сифатида тавсия этяпмиз».
Бу 2 Коринфликларга 6:4 га асосланган.
Бу нимани англатади?
«Тадқиқ нашри»да шундай ёзилган:
«“Ўзимизни тавсия этяпмиз”
деб ўгирилган юнонча феъл
“тасдиқлаяпмиз” ёки
“кўрсатяпмиз” деган маънони билдиради».
Аммо қандай қилиб ўзимизни
Худонинг ҳақиқий хизматчилари сифатида кўрсатамиз?
Бунинг муҳим йўлларидан бири
бизнинг ташқи кўринишимиз.
Яҳовани севамиз ва Унинг муносиб
вакили бўлишни хоҳлаймиз.
Буни биз илоҳий принципларга
амал қилиб кўрсата оламиз.
Мисол учун, 1 Тимўтийга 2:9, 10 даги
принципни кўриб чиқайлик.
Павлус шундай деган:
Гарчи ушбу маслаҳат тўғридан-тўғри
масиҳий аёлларга
қаратилган бўлса-да,
у эркакларга ҳам бирдек тааллуқли.
Демак азизлар, барчамиз
«ўзимизни Аллоҳнинг хизматчилари сифатида
тавсия» этишимизнинг йўлларидан бири
бизнинг ташқи кўринишимиз ўринли,
ор-номус
ҳамда фаҳм-фаросат билан бўлишидир.
Бу Яҳованинг барча Шоҳидлари
бир хил танлов қилишини билдирадими?
Барчамизнинг кийиниш тарзимиз
ҳамда ташқи кўринишимиз
бошқалардан фарқ қилса-чи?
У бир хил бўлиши лозимми?
Йўқ, албатта!
Бугунги кунда Яҳова Шоҳидларининг
сони 8 миллиондан ошган.
Маданиятларимизга келадиган бўлсак,
улар ранг-баранг.
Яҳова миллионлаб инсонларни
Ўзига жалб қилган.
У турли-туманликни жуда яхши кўради.
Энди бошқа савол:
соқол ўстириш борасида нима деса бўлади?
Биродарнинг соқол ўстириши ўзи тўғрими?
Келинг, навбатдаги видеода
Яҳованинг хизматчилари йиллар
давомида соқол ўстиришга нисбатан
қандай муносабатда бўлганини
биргаликда томоша қилайлик.
Бобокалонлар даврида
эркаклар соқол ўстириши табиий ҳол бўлган.
Исроиллик эркаклар ҳам
бу одатга амал қилишган.
Улар соқолини фақатгина
камситилиб, қайғу чекишганида олишган.
Мисол учун, бир сафар шоҳ Омон
Довуд хизматкорларининг соқолини
олиб, уларни камситган.
Довуд эса уларнинг обрўсини
ҳимоя қилиб шундай деган:
Асрлар ўтиб эса Ҳизқиё пайғамбар
Қуддусни қандай аянчли аҳвол
кутаётганини кўрсатиш учун
соқолини ва сочини қирққан.
Исо-чи?
У ҳам исроиллик сифатида соқол ўстирганми?
Йиллар давомида айрим
археологларнинг хулосасига биноан,
биз кўп адабиётларимизда Исони
соқолсиз тасвирлаганмиз.
Аммо 1968 йилги «Қўриқчи минораси»да
тарихий манбалардан ва Муқаддас Китобдан
ишончлироқ далиллар ёритиб берилган.
Инжилда ҳам Исонинг ташқи кўриниши
бошқалардан фарқ қилгани ҳақида айтилмаган.
Ҳа, бошқа яҳудий эркаклар
сингари унинг ҳам соқоли бўлган.
Ўша пайтдан бери
ташкилотимиз чиқараётган адабиётлардаги
расмларда ҳамда видеоларда
Исони чиройли соқол билан тасвирлаяпмиз.
Масиҳийлар жамоати ташкил этилганида эса
римликлар орасида соқол
олиш олға сурила бошлаган.
Ўша пайтда яҳудий масиҳийлар соқолини олиши
ёки ўзга миллат вакили бўлган масиҳийлар
соқол ўстириши керакмиди?
Ҳойнаҳой, йўқ.
Муқаддас Ёзувдарда Худонинг ҳақиқий топинувчилари
соқолини ўстириши ёки олиши борасида
ҳеч нарса айтилмагани учун
бу шахсий масала эди.
19-асрнинг охири 20-асрнинг бошида эса
Муқаддас Китоб Тадқиқотчиларининг ҳам соқоли бўлган.
Мана шу расмда ўша дамдаги
туман нозирлари тасвирланган.
Биродаримиз Расселлнинг ҳам соқоли бўлган.
Бир газета муҳаррири
уни «ўзига яхши қараган хизматкор» деб атаган.
У шундай деган:
«Ўйлашимча, Расселл минглаб бошқа
воизлардан фарқ қилмайди...
У оппоқ, юмшоқ ва узун соқолга эга
бўлгани учун... отага ўхшайди.
Бу эса унга бўлган ишончингизни оширади».
Биринчи жаҳон урушидан кўп ўтмай
соқол олиш урфга кирган.
Расмда кўришимиз мумкинки,
1919 йили кўп туман нозирларида соқол бўлмаган.
Ўша пайтда бу мавзу борасида
адабиётларимизда кўп айтилмагани учун
фақат айрим биродарлар соқол ўстирган.
Аммо 1960 йиллардан бошлаб
кўп соқоли бор эркарлар ҳукуматга қарши чиқа бошлаган.
Шу сабабли аксарият эркаклар,
жумладан, Яҳованинг Шоҳидлари
соқолини қирқишган.
Соқол ўстириш салбий таассурот уйғотгани учун
соқоли бор кўп биродарлар
жамоат хизматкори, оқсоқол
ёки бошқа масъулиятли
вазифаларга тайинланмасди.
Вақт ўтиб баъзи мамлакатларда
соқол ўстириш одатий ҳолга айланиб,
исёнкорларни англатмайдиган бўлди.
Ўша жойлардаги соқоли бор баъзи биродарлар
жамоат хизматкори ёки оқсоқол
этиб тайинланган.
Охирги йиллари эса, кўп жойларда
соқол қўйиш оддий ҳолга айланди.
Хўш, бугунги кунда биродар
соқол ўстирмоқчи бўлса,
бунга қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Қаранг, видео қизиқарли
савол билан якунланди:
бугунги кунда биродар соқол ўстирмоқчи бўлса,
бунга қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Етакчи кенгаш мендан қуйидаги
эълонни ўқиб беришни сўради:
«Дунё бўйлаб бир нечта филиал
анча вақт давомида
кўпчиликни қизиқтираётган
шундай савол билан бизга мурожаат қилди:
“Оқсоқол ёки жамоат хизматкори
соқол ўстириши тўғрими?”
Етакчи кенгаш бу масала борасида
кўп ибодат қилиб, унга ойдинлик
киритишга қарор қилди.
Етакчи кенгаш биродарлар соқол
ўстиришига қаршилик билдирмайди.
Сабаби
Муқаддас Ёзувларда: “Соқол
ўстириш нотўғри”,— деб айтилмаган.
Бундан ташқари, вақт ўтгани сайин
кўп жойларда бизнес ёки
ҳукумат соҳасидаги обрўли эркаклар учун
соқол ўстириш табиий ҳол
эканига эътибор бердик.
Шунга соқол ўстириш масаласида биродар
шахсан ўзи қарор чиқариши лозим.
Биродарни жамоат хизматкори ёки
оқсоқол этиб тайинлаётганда,
эътибор унинг соқоли бор ёки йўқлигига эмас,
балки маънавий ҳолатига қаратилади.
Шунингдек, ушбу йўл-йўриқ
Байтилдаги ёки даладаги тўла
вақтли махсус хизматчиларга,
жумладан, махсус кашшофларга,
махсус ваъзгўйларга ҳамда
туман нозирларига тааллуқли.
Римликларга 14:4 га биноан,
агар биродар соқол қўйишга қарор қилса
на оқсоқол, на бошқа бир масиҳий
уни ҳукм қилиши даркор.
Юқорида айтиб ўтилган фикрлар
Яҳова хизматчиларининг орасида
юз бериши мумкин бўлган ҳар қандай
бўлинишнинг олдини олишга
ёрдам беришига ишонамиз».
Ҳа, эълон шундан иборат эди.
Ушбу кўрсатма бизда
баъзи саволлар туғдириши мумкин.
Масалан, биринчиси:
нима учун Етакчи кенгаш айнан ҳозир
ушбу кўрсатмани тақдим этди?
1 Коринфликларга 7:31 да
ҳаворий Павлус шундай ёзган:
«Тадқиқ нашри»га биноан,
ҳаворий Павлус, эҳтимол,
актёрлар саҳнага тезда чиқишганида ёки
уни тарк этишганида,
театр саҳнасининг зудлик билан
ўзгаришига ишора қилган.
Биз ҳозир ўқиган принципга мувофиқ,
йиллар давомида кийиниш тарзи ҳам
ўзгариб борган.
Мисол учун, кўп ҳолларда
соқолни жамиятда катта
лавозимга ё бўлмаса
обрўга эга инсонлар қўйишяпти.
Энди иккинчи савол:
соқол ўстирмоқчи бўлган биродарга
қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Биз Юҳанно 7:24 даги
Исонинг маслаҳатига амал қилишимиз даркор.
Видеода кўрганимиздек,
йиллар давомида одамларнинг
ташқи кўриниши ўзгарган.
Аммо ҳамма ўзгаришлар ҳам ёмон эмас.
Мисол учун, эҳтимол, аксариятимиз
Муқаддас Китоб ёзилган даврдаги
ёки бир аср олдин яшаган
одамлардай кўринишни ёки
кийинишни истамасмиз.
Ҳа, кўпчилик асрлар олдин
бўлган стилда эмас,
балки ҳозир урфга кирган стилда кийинади.
Аслини оладиган бўлсак,
атрофимиздаги одамлар каби кийинишимизнинг
ёки кўринишимизнинг ёмон жойи йўқ.
Фақатгина, бу Муқаддас Китобдаги
илоҳий принципларга
зид бўлмаслиги лозим.
Бизнинг кийиниш тарзимиз доим тоза,
ор-номус ва
фаҳм-фаросат билан эканига
ишонч ҳосил қилишимиз керак.
Учинчи савол:
ушбу янги кўрсатмадан кейин қай йўсин
бирликни сақлай оламиз?
Ушбу йўл-йўриқ баъзиларнинг
ҳис-туйғуларига қаттиқ
таъсир қилиши ҳеч гап эмас.
Мисол учун, айримлар ўзини ҳақ ҳисоблаб
шундай фикр билдириши мумкин:
«Кўрдингизми, айтганимдай
бўлди. Буни билардим!
Бу мен
бошидан ҳақ бўлганимни исботлаяпти».
Бундан кўнгли тушгани дастидан бошқалар
шундай деб айтар:
«Мен йиллар давомида
ташқи кўринишга оид
кўрсатмага амал қилганман.
Бу ўзгариш туфайли ҳафсалам пир бўлди».
Бундай муносабат билдиришимиз
тўғри бўладими?
Асло!
1 Коринфликларга 1:10 да
ҳаворий Павлус илоҳий илҳом остида
нима деганига эътибор беринг:
Қай йўсин ушбу принципга амал қила оламиз?
Айтайлик, ушбу масала бўйича
ташкилотнинг кўрсатмасига
қарши бўлган фикримизни
олға суряпмиз.
Хўш, бу ҳаракатимиз имондошлар орасида
бирлик бўлишига ҳисса қўшадими?
Ёки бу «бир фикр орқали
тамомила якдил» бўлишимизга ёрдам берадими?
Йўқ, албатта!
Ким бундай қилса
муносабатию фикрлаш тарзини
ўзгартириши лозим.
Бошқа томондан,
агар йиллар давомида кўрсатмаларга
амал қилиб келаётган бўлсангиз,
бу ҳаракатингиздан афсусланишингиз
учун сабаб борми?
Ҳечам!
Тангри Яҳова садоқатимизни қадрлайди.
У ташкилоти тақдим этаётган кўрсатмаларга
камтарлик ила қулоқ солиб,
бўйсуниш учун қилаётган ҳаракатларимиздан
жудаям миннатдор.
Милодий биринчи асрга қайтайлик.
Баъзилар суннат масаласи туфайли
жамоатда бўлинишлар юз
беришига йўл қўйган.
Аммо ўша пайтдаги етакчи кенгаш
муқаддас руҳнинг таъсирида
бу масаланинг ечимини топиб, бирликни сақлаган.
Бугунги кунда ҳам, Етакчи кенгаш
бирликни сақлаш учун жон куйдиряпти.
Ҳа, соқол масаласи
орамиздаги бирликка
рахна солишини истамаймиз.
Шуни унутмаслигимиз лозимки,
Яҳова ташкилотининг ердаги қисми
осмондаги қисми билан доим
ҳамоҳанг тарзда
ҳаракат қилишга интилади.
Эсимизда бўлса, Яҳованинг араваси
«чақнаётган чақмоқ[дай]»
жудаям тез ҳаракат қилади.
Баъзилар шошқалоқлик ила
ўзгаришлар қилишга интилиб,
аравадан олдин чопишга ҳаракат қилади.
Ёки бошқалар ишончли хизматкорнинг
кўрсатмасига бўйсунишни пайсалга солиб,
араванинг ортида қолиб кетади.
Ҳа, бундай инсонлар
ташкилот билан ҳамқадам бўлмайди!
Энди хулоса ясасак.
Соқол борасидаги масалада
мулоҳазакорлик билан чиқарилган
қарор учун миннатдормизми?
Яҳова бизга ҳурмат кўрсатяпти.
У ҳар бир биродарга соқол ўстириш
ёки ўстирмаслик борасида
эркинлик тақдим этяпти.
Ишончимиз комилки,
сизнинг олдинга интилиш,
керак бўлса нуқтаи назарингизни ўзгартириш,
бундан буён ҳам Яҳовага
садоқат ила хизмат қилиш
ва биродару опа-сингиллар
орасида севгию бирликни
олға суриш қарорингиз қатъий!
Бу Яҳова Шоҳидларининг
халқаро бош идорасидаги
JW Интернет-телевидениеси.

Етакчи кенгашдан янгиликлар – 8 (2023)
- 

Етакчи кенгашдан янгиликлар – 8 (2023)

Ассалому алайкум азиз биродару опа-сингиллар!
Хуш келибсиз!
Яқинда айрим имондошларимиз 
баъзи табиий офатларга дуч келишди.
Суҳбатимизни айнан ушбу 
янгиликлар билан бошлаймиз.
Сентябрь ойида Греция мамлакатида
кучли ёғингарчилик ва сув тошқинлари бўлди.
Октябрь ойида эса Мексикада
бешинчи даражали бўрон содир бўлди
ва бунинг натижасида
кўп уйлару бинолар вайрон бўлди.
Ноябрь ойида Филиппин мамлакатида
6,7 магнитудали кучли зилзила юз берди.
Афсуски, бу зилзиланинг натижасида
1 та опамиз вафот этди
ва яна 10 та имондошимиз жароҳат олди.
Табиий офатлардан азият чекаётган
дунёдаги барча имондошларимиз учун 
ибодат қилишда давом этамиз.
Сизнинг ибодатларингиз
ва ёрдамингиз учун раҳмат айтамиз!
Баъзиларингиз ёрдам бериш 
ишида фаол қатнашдингиз.
Кўпларингиз эса сахийлик
ила хайр-эҳсон қилдингиз.
Бу туфайли биз 
имондошларимизга зарурий нарсаларни тақдим этиб,
уларнинг уйини ва Йиғилиш залларни
қайта таъмирлай олдик.
Ҳа, бу учун сиздан миннатдормиз!
Етакчи кенгаш номидан сизга
раҳмат дейман!
Дастуримизнинг қолган қисмида эса
қуйидаги мавзуни муҳокама қиламиз:
«Ўзимизни Аллоҳнинг хизматчилари 
сифатида тавсия этяпмиз».
Бу 2 Коринфликларга 6:4 га асосланган.
Бу нимани англатади?
«Тадқиқ нашри»да шундай ёзилган:
«“Ўзимизни тавсия этяпмиз”
деб ўгирилган юнонча феъл
“тасдиқлаяпмиз” ёки
“кўрсатяпмиз” деган маънони билдиради».
Аммо қандай қилиб ўзимизни 
Худонинг ҳақиқий хизматчилари сифатида кўрсатамиз?
Бунинг муҳим йўлларидан бири
бизнинг ташқи кўринишимиз.
Яҳовани севамиз ва Унинг муносиб
вакили бўлишни хоҳлаймиз.
Буни биз илоҳий принципларга
амал қилиб кўрсата оламиз.
Мисол учун, 1 Тимўтийга 2:9, 10 даги
принципни кўриб чиқайлик.
Павлус шундай деган:
Гарчи ушбу маслаҳат тўғридан-тўғри 
масиҳий аёлларга
қаратилган бўлса-да,
у эркакларга ҳам бирдек тааллуқли.
Демак азизлар, барчамиз 
«ўзимизни Аллоҳнинг хизматчилари сифатида
тавсия» этишимизнинг йўлларидан бири
бизнинг ташқи кўринишимиз ўринли,
ор-номус
ҳамда фаҳм-фаросат билан бўлишидир.
Бу Яҳованинг барча Шоҳидлари 
бир хил танлов қилишини билдирадими?
Барчамизнинг кийиниш тарзимиз
ҳамда ташқи кўринишимиз
бошқалардан фарқ қилса-чи?
У бир хил бўлиши лозимми?
Йўқ, албатта!
Бугунги кунда Яҳова Шоҳидларининг
сони 8 миллиондан ошган.
Маданиятларимизга келадиган бўлсак,
улар ранг-баранг.
Яҳова миллионлаб инсонларни
Ўзига жалб қилган.
У турли-туманликни жуда яхши кўради.
Энди бошқа савол:
соқол ўстириш борасида нима деса бўлади?
Биродарнинг соқол ўстириши ўзи тўғрими?
Келинг, навбатдаги видеода
Яҳованинг хизматчилари йиллар
давомида соқол ўстиришга нисбатан
қандай муносабатда бўлганини 
биргаликда томоша қилайлик.
Бобокалонлар даврида
эркаклар соқол ўстириши табиий ҳол бўлган.
Исроиллик эркаклар ҳам
бу одатга амал қилишган.
Улар соқолини фақатгина 
камситилиб, қайғу чекишганида олишган.
Мисол учун, бир сафар шоҳ Омон
Довуд хизматкорларининг соқолини
олиб, уларни камситган.
Довуд эса уларнинг обрўсини
ҳимоя қилиб шундай деган: 
Асрлар ўтиб эса Ҳизқиё пайғамбар
Қуддусни қандай аянчли аҳвол
кутаётганини кўрсатиш учун
соқолини ва сочини қирққан.
Исо-чи?
У ҳам исроиллик сифатида соқол ўстирганми?
Йиллар давомида айрим 
археологларнинг хулосасига биноан,
биз кўп адабиётларимизда Исони
соқолсиз тасвирлаганмиз.
Аммо 1968 йилги «Қўриқчи минораси»да
тарихий манбалардан ва Муқаддас Китобдан
ишончлироқ далиллар ёритиб берилган.
Инжилда ҳам Исонинг ташқи кўриниши
бошқалардан фарқ қилгани ҳақида айтилмаган.
Ҳа, бошқа яҳудий эркаклар
сингари унинг ҳам соқоли бўлган.
Ўша пайтдан бери
ташкилотимиз чиқараётган адабиётлардаги
расмларда ҳамда видеоларда
Исони чиройли соқол билан тасвирлаяпмиз.
Масиҳийлар жамоати ташкил этилганида эса
римликлар орасида соқол
олиш олға сурила бошлаган.
Ўша пайтда яҳудий масиҳийлар соқолини олиши
ёки ўзга миллат вакили бўлган масиҳийлар
соқол ўстириши керакмиди?
Ҳойнаҳой, йўқ.
Муқаддас Ёзувдарда Худонинг ҳақиқий топинувчилари
соқолини ўстириши ёки олиши борасида
ҳеч нарса айтилмагани учун
бу шахсий масала эди.
19-асрнинг охири 20-асрнинг бошида эса
Муқаддас Китоб Тадқиқотчиларининг ҳам соқоли бўлган. 
Мана шу расмда ўша дамдаги
туман нозирлари тасвирланган.
Биродаримиз Расселлнинг ҳам соқоли бўлган.
Бир газета муҳаррири
уни «ўзига яхши қараган хизматкор» деб атаган.
У шундай деган:
«Ўйлашимча, Расселл минглаб бошқа
воизлардан фарқ қилмайди...
У оппоқ, юмшоқ ва узун соқолга эга
бўлгани учун... отага ўхшайди.
Бу эса унга бўлган ишончингизни оширади».
Биринчи жаҳон урушидан кўп ўтмай
соқол олиш урфга кирган.
Расмда кўришимиз мумкинки,
1919 йили кўп туман нозирларида соқол бўлмаган.
Ўша пайтда бу мавзу борасида
адабиётларимизда кўп айтилмагани учун
фақат айрим биродарлар соқол ўстирган.
Аммо 1960 йиллардан бошлаб
кўп соқоли бор эркарлар ҳукуматга қарши чиқа бошлаган.
Шу сабабли аксарият эркаклар, 
жумладан, Яҳованинг Шоҳидлари
соқолини қирқишган.
Соқол ўстириш салбий таассурот уйғотгани учун
соқоли бор кўп биродарлар
жамоат хизматкори, оқсоқол 
ёки бошқа масъулиятли
вазифаларга тайинланмасди.
Вақт ўтиб баъзи мамлакатларда 
соқол ўстириш одатий ҳолга айланиб,
исёнкорларни англатмайдиган бўлди.
Ўша жойлардаги соқоли бор баъзи биродарлар
жамоат хизматкори ёки оқсоқол
этиб тайинланган.
Охирги йиллари эса, кўп жойларда 
соқол қўйиш оддий ҳолга айланди.
Хўш, бугунги кунда биродар
соқол ўстирмоқчи бўлса,
бунга қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Қаранг, видео қизиқарли
савол билан якунланди:
бугунги кунда биродар соқол ўстирмоқчи бўлса,
бунга қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Етакчи кенгаш мендан қуйидаги 
эълонни ўқиб беришни сўради:
«Дунё бўйлаб бир нечта филиал
анча вақт давомида
кўпчиликни қизиқтираётган
шундай савол билан бизга мурожаат қилди:
“Оқсоқол ёки жамоат хизматкори
соқол ўстириши тўғрими?”
Етакчи кенгаш бу масала борасида 
кўп ибодат қилиб, унга ойдинлик
киритишга қарор қилди.
Етакчи кенгаш биродарлар соқол
ўстиришига қаршилик билдирмайди.
Сабаби
Муқаддас Ёзувларда: “Соқол
ўстириш нотўғри”,— деб айтилмаган.
Бундан ташқари, вақт ўтгани сайин
кўп жойларда бизнес ёки
ҳукумат соҳасидаги обрўли эркаклар учун
соқол ўстириш табиий ҳол
эканига эътибор бердик.
Шунга соқол ўстириш масаласида биродар
шахсан ўзи қарор чиқариши лозим.
Биродарни жамоат хизматкори ёки
оқсоқол этиб тайинлаётганда,
эътибор унинг соқоли бор ёки йўқлигига эмас,
балки маънавий ҳолатига қаратилади.
Шунингдек, ушбу йўл-йўриқ
Байтилдаги ёки даладаги тўла
вақтли махсус хизматчиларга,
жумладан, махсус кашшофларга,
махсус ваъзгўйларга ҳамда
туман нозирларига тааллуқли.
Римликларга 14:4 га биноан,
агар биродар соқол қўйишга қарор қилса
на оқсоқол, на бошқа бир масиҳий 
уни ҳукм қилиши даркор.
Юқорида айтиб ўтилган фикрлар
Яҳова хизматчиларининг орасида
юз бериши мумкин бўлган ҳар қандай
бўлинишнинг олдини олишга 
ёрдам беришига ишонамиз». 
Ҳа, эълон шундан иборат эди.
Ушбу кўрсатма бизда
баъзи саволлар туғдириши мумкин.
Масалан, биринчиси:
нима учун Етакчи кенгаш айнан ҳозир
ушбу кўрсатмани тақдим этди?
1 Коринфликларга 7:31 да 
ҳаворий Павлус шундай ёзган:
«Тадқиқ нашри»га биноан, 
ҳаворий Павлус, эҳтимол,
актёрлар саҳнага тезда чиқишганида ёки
уни тарк этишганида,
театр саҳнасининг зудлик билан
ўзгаришига ишора қилган.
Биз ҳозир ўқиган принципга мувофиқ,
йиллар давомида кийиниш тарзи ҳам
ўзгариб борган.
Мисол учун, кўп ҳолларда
соқолни жамиятда катта
лавозимга ё бўлмаса
обрўга эга инсонлар қўйишяпти.
Энди иккинчи савол:
соқол ўстирмоқчи бўлган биродарга 
қандай муносабатда бўлишимиз лозим?
Биз Юҳанно 7:24 даги 
Исонинг маслаҳатига амал қилишимиз даркор.
Видеода кўрганимиздек,
йиллар давомида одамларнинг
ташқи кўриниши ўзгарган.
Аммо ҳамма ўзгаришлар ҳам ёмон эмас.
Мисол учун, эҳтимол, аксариятимиз
Муқаддас Китоб ёзилган даврдаги
ёки бир аср олдин яшаган
одамлардай кўринишни ёки
кийинишни истамасмиз.
Ҳа, кўпчилик асрлар олдин
бўлган стилда эмас,
балки ҳозир урфга кирган стилда кийинади.
Аслини оладиган бўлсак, 
атрофимиздаги одамлар каби кийинишимизнинг
ёки кўринишимизнинг ёмон жойи йўқ.
Фақатгина, бу Муқаддас Китобдаги
илоҳий принципларга
зид бўлмаслиги лозим.
Бизнинг кийиниш тарзимиз доим тоза,
ор-номус ва 
фаҳм-фаросат билан эканига
ишонч ҳосил қилишимиз керак.
Учинчи савол:
ушбу янги кўрсатмадан кейин қай йўсин 
бирликни сақлай оламиз?
Ушбу йўл-йўриқ баъзиларнинг
ҳис-туйғуларига қаттиқ
таъсир қилиши ҳеч гап эмас.
Мисол учун, айримлар ўзини ҳақ ҳисоблаб
шундай фикр билдириши мумкин:
«Кўрдингизми, айтганимдай
бўлди. Буни билардим!
Бу мен
бошидан ҳақ бўлганимни исботлаяпти».
Бундан кўнгли тушгани дастидан бошқалар 
шундай деб айтар:
«Мен йиллар давомида 
ташқи кўринишга оид
кўрсатмага амал қилганман.
Бу ўзгариш туфайли ҳафсалам пир бўлди».
Бундай муносабат билдиришимиз
тўғри бўладими?
Асло!
1 Коринфликларга 1:10 да
ҳаворий Павлус илоҳий илҳом остида 
нима деганига эътибор беринг:
Қай йўсин ушбу принципга амал қила оламиз?
Айтайлик, ушбу масала бўйича 
ташкилотнинг кўрсатмасига
қарши бўлган фикримизни
олға суряпмиз.
Хўш, бу ҳаракатимиз имондошлар орасида
бирлик бўлишига ҳисса қўшадими?
Ёки бу «бир фикр орқали
тамомила якдил» бўлишимизга ёрдам берадими?
Йўқ, албатта!
Ким бундай қилса
муносабатию фикрлаш тарзини
ўзгартириши лозим.
Бошқа томондан,
агар йиллар давомида кўрсатмаларга
амал қилиб келаётган бўлсангиз,
бу ҳаракатингиздан афсусланишингиз
учун сабаб борми?
Ҳечам!
Тангри Яҳова садоқатимизни қадрлайди.
У ташкилоти тақдим этаётган кўрсатмаларга 
камтарлик ила қулоқ солиб,
бўйсуниш учун қилаётган ҳаракатларимиздан
жудаям миннатдор.
Милодий биринчи асрга қайтайлик.
Баъзилар суннат масаласи туфайли
жамоатда бўлинишлар юз
беришига йўл қўйган.
Аммо ўша пайтдаги етакчи кенгаш 
муқаддас руҳнинг таъсирида
бу масаланинг ечимини топиб, бирликни сақлаган.
Бугунги кунда ҳам, Етакчи кенгаш
бирликни сақлаш учун жон куйдиряпти.
Ҳа, соқол масаласи
орамиздаги бирликка 
рахна солишини истамаймиз. 
Шуни унутмаслигимиз лозимки,
Яҳова ташкилотининг ердаги қисми
осмондаги қисми билан доим 
ҳамоҳанг тарзда
ҳаракат қилишга интилади.
Эсимизда бўлса, Яҳованинг араваси
«чақнаётган чақмоқ[дай]»
жудаям тез ҳаракат қилади.
Баъзилар шошқалоқлик ила
ўзгаришлар қилишга интилиб,
аравадан олдин чопишга ҳаракат қилади.
Ёки бошқалар ишончли хизматкорнинг 
кўрсатмасига бўйсунишни пайсалга солиб,
араванинг ортида қолиб кетади.
Ҳа, бундай инсонлар
ташкилот билан ҳамқадам бўлмайди!
Энди хулоса ясасак.
Соқол борасидаги масалада
мулоҳазакорлик билан чиқарилган
қарор учун миннатдормизми?
Яҳова бизга ҳурмат кўрсатяпти.
У ҳар бир биродарга соқол ўстириш
ёки ўстирмаслик борасида
эркинлик тақдим этяпти.
Ишончимиз комилки,
сизнинг олдинга интилиш,
керак бўлса нуқтаи назарингизни ўзгартириш,
бундан буён ҳам Яҳовага
садоқат ила хизмат қилиш
ва биродару опа-сингиллар
орасида севгию бирликни 
олға суриш қарорингиз қатъий!
Бу Яҳова Шоҳидларининг 
халқаро бош идорасидаги
JW Интернет-телевидениеси.


-