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-Puis il redescendit avec eux
et s’arrêta sur un endroit plat.
Il y avait là
un grand nombre
de ses disciples,
-Rabbi ! Rabbi !
-..ainsi qu’une
grande foule de gens
qui étaient venus
de toute la Judée,
de Jérusalem
et de la région côtière
de Tyr et de Sidon
pour l’écouter
et être guéris
de leurs maladies.
-RABBI.
-Rabbi, s’il te plaît.
-S’il te plaît.
-Merci !
-S’il te plaît, Rabbi.
-Même ceux qui étaient
tourmentés par des esprits impurs
étaient guéris.
Et toute la foule
cherchait à le toucher,
parce qu’une force
sortait de lui
et les guérissait tous.
...
-Heureux
ceux qui sont conscients
de leurs besoins spirituels,
puisque le royaume des cieux
leur appartient.
Heureux ceux
qui sont en deuil,
puisqu’ils seront consolés.
Heureux ceux
qui sont doux de caractère,
puisqu’ils hériteront de la terre.
Heureux ceux qui ont faim
et soif de justice,
puisqu’ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,
puisqu’ils seront traités
avec miséricorde.
Heureux ceux
qui ont le cœur pur,
puisqu’ils verront Dieu.
Heureux ceux
qui favorisent la paix,
puisqu’ils seront
appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont
persécutés pour la justice,
puisque le royaume des cieux
leur appartient.
Heureux êtes-vous
quand on vous insulte,
qu’on vous persécute
et qu’on dit contre vous
toutes sortes
de mensonges malveillants
à cause de moi.
Réjouissez-vous,
soyez très joyeux,
puisque votre récompense
est grande dans le ciel.
Car c’est ainsi
que les prophètes
qui ont vécu avant vous
ont été persécutés.
Mais malheur à vous
qui êtes riches,
car vous avez déjà
votre pleine consolation.
Malheur à vous
qui êtes rassasiés maintenant,
car vous aurez faim.
Malheur à vous
qui riez maintenant,
car vous serez en deuil
et vous pleurerez.
Malheur à vous
quand tous les hommes
disent du bien de vous,
car c’est ce que leurs ancêtres
faisaient aux faux prophètes.
Vous,
vous êtes
le sel de la terre.
Mais si le sel perd sa force,
comment va-t-il retrouver
son pouvoir de saler ?
Il ne sert plus à rien ;
il n’est bon qu’à être
jeté dehors
pour être piétiné.
Vous êtes la lumière du monde.
Une ville ne peut pas être cachée
quand elle se trouve
sur une montagne.
Si on allume une lampe,
ce n’est pas pour la mettre
sous un panier,
mais sur un porte-lampe ;
et elle éclaire tous ceux
qui sont dans la maison.
De même,
que votre lumière brille
devant les hommes
pour qu’ils voient
vos belles actions
et rendent gloire
à votre Père
qui est au ciel.
Ne pensez pas que je sois venu
pour détruire
la Loi ou les Prophètes.
Je ne suis pas venu pour détruire,
mais pour accomplir.
Vraiment, je vous dis que
le ciel et la terre disparaîtraient
plutôt qu’une seule
toute petite lettre
ou même un bout de lettre
ne disparaisse de la Loi
sans que toutes choses arrivent.
Celui donc qui désobéit
à un seul de ces plus
petits commandements
et qui enseigne aux autres
à faire de même
sera appelé le plus petit
pour ce qui est
du royaume des cieux.
Mais celui qui les applique
et les enseigne
sera appelé grand pour
ce qui est du royaume des cieux.
Car je vous dis
que, si votre justice
ne surpasse pas
celle des scribes et des pharisiens,
vous n’entrerez pas
dans le royaume des cieux.
Vous avez entendu
qu’il a été dit à vos ancêtres :
“Tu ne dois pas assassiner.
Celui qui commet un meurtre
devra passer devant le tribunal.”
Mais moi
je vous dis
que celui qui continue
d’être en colère contre son frère
devra passer devant le tribunal ;
que celui qui insulte son frère
avec mépris
devra passer
devant la Cour suprême ;
et que celui qui lui dit :
“Ignoble fou !”
risque la géhenne de feu.
Si donc
tu vas à l’autel
apporter ton offrande
et que là tu te souviennes
que ton frère
a quelque chose contre toi,
laisse ton offrande là,
devant l’autel,
et repars.
Fais d’abord
la paix avec ton frère,
puis reviens
et présente ton offrande.
Si tu as un litige avec quelqu’un,
mets-toi vite d’accord avec lui
pendant que vous allez au tribunal,
sinon il risquerait de porter
l’affaire devant le juge,
et le juge pourrait
te livrer au garde
et tu serais jeté en prison.
Vraiment je te le dis,
tu ne sortiras pas de là
tant que tu n’auras pas
tout remboursé
jusqu’à la dernière
petite pièce.
Vous avez entendu
qu’il a été dit :
“Tu ne dois pas
commettre d’adultère.”
Mais moi je vous dis
que celui qui continue
à regarder une femme
au point de la désirer
a déjà commis
un adultère avec elle
dans son cœur.
Si donc
ton œil droit te fait trébucher,
arrache-le
et jette-le loin de toi.
Car il vaut mieux perdre
un seul de tes membres
que d’être jeté
tout entier dans la géhenne.
Et si ta main droite
te fait trébucher,
coupe-la
et jette-la loin de toi.
Car il vaut mieux perdre
un seul de tes membres
que de finir
tout entier dans la géhenne.
De plus,
il a aussi été dit :
“Celui qui divorce
de sa femme
doit lui donner
un acte de divorce.”
Mais moi je vous dis
que celui qui divorce de sa femme
— sauf pour cause
d’acte sexuel immoral —
lui fait courir le risque
de commettre un adultère ;
et celui qui se marie
avec une femme divorcée
se rend coupable d’adultère.
Vous avez aussi entendu
qu’il a été dit à vos ancêtres :
“Tu ne dois pas jurer
puis ne pas tenir parole.
Tu dois accomplir
tes vœux envers Jéhovah.”
Mais moi je vous dis :
Ne jurez pas du tout,
ni par le ciel,
parce que
c’est le trône de Dieu,
ni par la terre,
parce que
c’est son marchepied,
ni par Jérusalem,
parce que c’est la ville
du grand Roi.
Ne jure pas non plus sur ta tête,
parce que tu ne peux pas
rendre un cheveu noir ou blanc.
Que votre “oui” signifie
simplement oui,
et votre “non”, non ;
car ce qui est dit en plus
vient du méchant.
Vous avez entendu
qu’il a été dit :
“Œil pour œil
et dent pour dent.”
Mais moi je vous dis :
Quand quelqu’un
est méchant avec vous,
ne vous opposez pas à lui.
Mais si on te gifle
sur la joue droite,
tends aussi l’autre joue.
Si quelqu’un veut t’emmener
devant le tribunal
pour te prendre
ton vêtement de dessous,
laisse-lui aussi
ton vêtement de dessus.
Et si quelqu’un qui en a l’autorité
te réquisitionne pour porter
une charge sur un mille,
fais deux milles avec lui.
Donne à celui qui te demande,
et ne refuse pas
de prêter de l’argent
à celui qui veut t’en emprunter.
Vous avez entendu
qu’il a été dit :
“Tu dois aimer ton prochain
et haïr ton ennemi.”
Mais moi je vous dis :
Continuez d’aimer vos ennemis
et priez pour ceux
qui vous persécutent.
Alors vous serez vraiment les fils
de votre Père qui est au ciel,
lui qui fait lever son soleil
sur les méchants et sur les bons,
et qui fait pleuvoir
sur les justes et sur les injustes.
Car si vous aimez
ceux qui vous aiment,
quelle récompense méritez-vous ?
Les collecteurs d’impôts
n’en font-ils pas autant ?
...
Et si vous faites du bien
à ceux qui vous font du bien,
quel mérite avez-vous ?
Même les pécheurs
en font autant.
Et si vous ne saluez que vos frères,
que faites-vous d’extraordinaire ?
Les gens des nations
n’en font-ils pas autant ?
Et si vous prêtez
à ceux de qui vous pensez
recevoir un remboursement,
alors, quel mérite avez-vous ?
Même des pécheurs
prêtent à des pécheurs
en s’attendant à être
remboursés entièrement.
Au contraire,
aimez vos ennemis,
faites du bien
et prêtez sans rien
espérer en retour.
Alors votre récompense sera grande,
et vous serez fils du Très-Haut,
car il est bon envers
les ingrats et méchants.
Vous devez
donc être parfaits,
comme votre Père céleste
est parfait.
Faites attention à ne pas
accomplir de bonnes actions
pour être remarqués
par les hommes ;
sinon, votre Père qui est au ciel
ne vous récompensera pas.
Donc, quand tu donnes aux pauvres,
ne sonne pas
de la trompette devant toi,
comme les hypocrites
dans les synagogues
et dans les rues.
Ils veulent être glorifiés
par les hommes.
Vraiment je vous le dis,
ils ont déjà
leur pleine récompense.
Mais toi,
quand tu donnes aux pauvres,
que ta main gauche
ne sache pas
ce que fait ta main droite.
Donc tes dons aux pauvres,
fais-les en secret.
Alors ton Père,
qui regarde en secret,
te le rendra.
De plus,
quand vous priez,
n’imitez pas les hypocrites
qui aiment prier debout
dans les synagogues
et aux coins des grandes rues
pour être remarqués par les hommes.
Vraiment je vous le dis,
ils ont déjà leur pleine récompense.
Mais toi,
quand tu veux prier,
entre dans une pièce retirée
et, après avoir fermé la porte,
prie ton Père,
que personne ne peut voir.
Alors ton Père,
qui regarde en secret,
te le rendra.
Quand vous priez,
ne répétez pas toujours
les mêmes choses
encore et encore,
comme font
les gens des nations,
car ils s’imaginent
qu’ils seront entendus
parce qu’ils parlent beaucoup.
Ne soyez pas comme eux,
car votre Père sait
ce dont vous avez besoin
avant même
que vous le lui demandiez.
Vous devez donc prier
de cette façon :
“Notre Père
qui es dans les cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton royaume vienne.
Que ta volonté se fasse
sur la terre, comme au ciel.
Donne-nous le pain dont
nous avons besoin aujourd’hui.
Pardonne-nous nos péchés,
comme nous pardonnons
à ceux qui pèchent contre nous.
Et ne nous fais pas
entrer en tentation,
mais délivre-nous
du méchant.”
Car si vous pardonnez
aux autres leurs fautes,
votre Père céleste
vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas
aux autres leurs fautes,
votre Père non plus
ne vous pardonnera pas vos fautes.
Quand vous jeûnez,
arrêtez de prendre un air triste
comme les hypocrites,
car ils prennent un visage abattu
pour bien montrer
aux autres qu’ils jeûnent.
Vraiment je vous le dis,
ils ont déjà reçu
leur pleine récompense.
Mais toi,
quand tu jeûnes,
mets de l’huile sur ta tête
et lave-toi le visage
pour montrer que tu jeûnes,
non pas aux hommes,
mais seulement à ton Père,
que personne ne peut voir.
Alors ton Père,
qui regarde en secret,
te le rendra.
De plus, arrêtez d’accumuler
des trésors sur la terre,
où les mites et la rouille
détruisent tout,
et où les voleurs entrent
par effraction pour voler.
Accumulez plutôt
des trésors dans le ciel ;
là, il n’y a pas de mites
ni de rouille qui détruisent tout,
et il n’y a pas de voleurs.
Car là où est ton trésor,
là aussi sera ton cœur.
La lampe du corps,
c’est l’œil.
Si ton œil fixe une seule chose,
tout ton corps sera lumineux.
Mais si ton œil est envieux,
tout ton corps sera obscur.
Si la lumière
qui est en toi est obscurité,
alors cette obscurité
est très grande !
Personne ne peut être
l’esclave de deux maîtres :
soit il haïra l’un
et aimera l’autre,
soit il s’attachera à l’un
et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez pas travailler
comme esclaves pour Dieu
et pour l’Argent.
Voilà pourquoi je vous dis :
Arrêtez de vous inquiéter
pour votre vie,
au sujet de ce que
vous mangerez
ou de ce que vous boirez,
ou pour votre corps,
au sujet de ce que vous mettrez.
La vie n’est-elle pas
plus importante que la nourriture,
et le corps que les vêtements ?
Observez les oiseaux :
ils ne sèment pas,
ne moissonnent pas
et ne font pas de réserves ;
pourtant,
votre Père céleste les nourrit.
N’avez-vous pas plus
de valeur que ces oiseaux ?
Qui de vous, en s’inquiétant,
peut allonger, même un peu,
la durée de sa vie ?
Et pourquoi vous inquiétez-vous
au sujet de ce que
vous allez mettre ?
Regardez ce que vous
apprennent les lis des champs :
ils poussent sans effort
et ils ne tissent pas de vêtements.
Mais je vous dis
que même Salomon,
dans toute sa gloire,
n’a jamais été habillé
comme l’un d’eux.
Si Dieu habille ainsi
la végétation des champs,
qui est là aujourd’hui,
mais qui sera jetée au feu demain,
ne vous habillera-t-il pas
à plus forte raison,
gens de peu de foi ?
Ne vous inquiétez donc jamais,
disant :
“Qu’allons-nous manger ?”
ou : “Qu’allons-nous boire ?”
ou : “Qu’allons-nous mettre ?”
Ce sont là les choses
dont les nations
se préoccupent beaucoup.
Votre Père céleste sait
que vous avez besoin
de toutes ces choses.
Donc, continuez
à chercher d’abord
le Royaume et la justice de Dieu,
et toutes ces autres choses
vous seront ajoutées.
Et ne vous inquiétez
jamais du lendemain,
car le lendemain
aura ses propres inquiétudes.
À chaque jour ses problèmes.
Arrêtez de juger,
et vous ne serez pas jugés.
Car c’est de la façon
dont vous jugez
que vous serez jugés,
et c’est avec la mesure
que vous utilisez pour mesurer
qu’on mesurera pour vous.
Pourquoi donc
regardes-tu la paille
qui est dans l’œil de ton frère,
mais ne remarques-tu pas la poutre
qui est dans ton œil à toi ?
Ou comment peux-tu
dire à ton frère :
“Laisse-moi enlever
de ton œil la paille”,
alors que toi,
tu as une poutre dans l’œil ?
Hypocrite !
Enlève d’abord
la poutre de ton œil,
et alors tu verras clairement
comment enlever
la paille de l’œil de ton frère.
Ayez l’habitude de donner,
et on vous donnera en retour.
On versera dans le repli
de votre vêtement
une belle mesure,
tassée, secouée et débordante.
Car c’est avec la mesure
que vous utilisez pour mesurer
qu’on mesurera aussi pour vous.
Ne donnez pas
ce qui est saint aux chiens
et ne jetez pas
vos perles aux porcs ;
sinon, ils vont les piétiner
et se retourner
pour vous déchirer.
Continuez à demander,
et on vous donnera.
Continuez à chercher,
et vous trouverez.
Continuez à frapper,
et on vous ouvrira.
Car celui qui demande reçoit,
celui qui cherche trouve,
et à celui qui frappe on ouvrira.
C’est vrai :
Est-ce que l’un de vous,
si son fils lui demande du pain,
lui donnera une pierre ?
Ou s’il lui demande un poisson,
est-ce qu’il lui donnera
un serpent ?
Si donc vous qui êtes méchants,
vous savez donner
de bonnes choses à vos enfants,
à combien plus forte raison
votre Père qui est au ciel
donnera-t-il de bonnes choses
à ceux qui le lui demandent !
Donc, tout ce que vous voulez
que les hommes fassent pour vous,
vous devez aussi le faire pour eux ;
c’est là, en effet,
tout l’enseignement
de la Loi et des Prophètes.
Entrez par la porte étroite.
Car large est la porte,
grande est la route
qui mène à la destruction,
et beaucoup entrent par elle,
alors qu’étroite est la porte,
petite est la route
qui mène à la vie,
et peu de gens la trouvent.
Méfiez-vous des faux prophètes,
qui viennent vers vous
déguisés en brebis,
mais qui en fait
sont des loups voraces.
C’est à leurs fruits
que vous les reconnaîtrez.
On ne récolte pas
des raisins sur des ronces,
ou des figues sur des chardons,
n’est-ce pas ?
De même, tout bon arbre
produit de beaux fruits,
mais tout arbre pourri
produit de mauvais fruits.
Un bon arbre ne peut
pas porter de mauvais fruits,
et un arbre pourri ne peut pas
produire de beaux fruits.
Tout arbre qui ne produit pas
de beaux fruits
est coupé et jeté au feu.
Ainsi,
c’est à leurs fruits
que vous reconnaîtrez ces hommes.
Ce ne sont pas
tous ceux qui me disent :
“Seigneur, Seigneur”,
qui entreront
dans le royaume des cieux,
mais seulement celui qui fait
la volonté de mon Père
qui est au ciel.
Beaucoup me diront ce jour-là :
“Seigneur, Seigneur,
n’avons-nous pas
prophétisé en ton nom,
expulsé des démons
en ton nom
et accompli de nombreux
miracles en ton nom ?”
Mais je leur répondrai :
“Je ne vous ai jamais connus !
Éloignez-vous de moi,
vous qui pratiquez le mal !”
Par conséquent,
celui qui entend les paroles
que je viens de dire
et les met en pratique
sera comme un homme sage
qui a construit
sa maison sur le roc.
Il a plu très fort,
il y a eu une inondation,
des vents violents ont soufflé,
mais la maison
ne s’est pas écroulée,
car ses fondations
étaient posées sur le roc.
Par contre,
celui qui entend les paroles
que je viens de dire
mais ne les met pas en pratique
sera comme un homme stupide
qui a construit
sa maison sur le sable.
Il a plu très fort,
il y a eu une inondation,
et des vents violents ont soufflé
contre cette maison,
et elle s’est écroulée ;
elle a été détruite
complètement.
-À la fin du discours de Jésus,
la foule était ébahie
par sa manière d’enseigner,
car il enseignait
en homme qui a autorité,
contrairement aux scribes.

Épisode 5 : « Ébahis par sa manière d’enseigner »