JW subtitle extractor

Sen gick han ner
tillsammans med dem till en slätt.
Där var många av hans lärjungar samlade-
-och även en stor skara människor
från hela Judeen, Jerusalem-
-och från kusten vid Tyros och Sidon.
De hade kommit för att lyssna på honom
och bli botade från sina sjukdomar.
Rabbi, snälla.
–Snälla.
–Rabbi!
Tack!
Snälla, rabbi.
Även de som plågades
av orena andar blev botade.
Och alla försökte
komma fram och röra vid honom.
För alla blev botade
av kraften som gick ut från honom.
Lyckliga är de som längtar efter
att fylla sitt andliga behov-
-för himmelriket tillhör dem.
Lyckliga är de som sörjer,
för de ska bli tröstade.
Lyckliga är de ödmjuka,
för de ska ärva jorden.
Lyckliga är de som hungrar
och törstar efter det som är rätt-
-för de ska få det de längtar efter.
Lyckliga är de barmhärtiga,
för de ska behandlas barmhärtigt.
Lyckliga är de med ett rent hjärta,
för de ska se Gud.
Lyckliga är de som skapar frid,
för de ska kallas Guds barn.
Lyckliga är de som har blivit förföljda
för att de gör det som är rätt-
-för himmelriket tillhör dem.
Lyckliga är ni när man
förolämpar er och förföljer er-
-när man förtalar er
och ljuger om er för min skull.
Var glada och sprudla av glädje-
-för ni har en stor lön i himlen.
På samma sätt förföljde man ju
profeterna förr i tiden.
Men stackars er som är rika-
-för ni har redan
fått er glädje fullt ut.
Stackars er som är mätta nu,
för ni ska få hungra.
Stackars er som skrattar nu,
för ni ska få sörja och gråta.
Stackars er när alla talar väl om er-
-för det är vad deras förfäder gjorde
med de falska profeterna.
Ni är jordens salt.
Men om saltet förlorar sin sälta,
kan det då få tillbaka sin kraft?
Nej, det duger inte längre
till nåt annat än att kastas ut-
-och trampas ner i marken.
Ni är världens ljus.
Man kan inte dölja en stad
som ligger på ett berg.
Och en oljelampa
ställer man inte under en korg-
-utan på lampstället
så att den lyser på alla i huset.
Låt alltså ert ljus lysa för människor-
-så att de kan se era goda gärningar
och ge ära åt er Far i himlen.
Tro inte att jag har kommit för att
upphäva lagen och profeterna.
Jag har inte kommit för att upphäva
utan för att uppfylla.
Jag säger er: Det är troligare att himmel
och jord försvinner än att minsta bokstav-
-eller del av en bokstav faller bort
ur lagen innan allting har uppfyllts.
Så den som bryter
mot ett av de mindre buden-
-och lär andra att göra det-
-han kommer att anses
ovärdig himmelriket.
Men den som håller buden
och lär andra att göra det-
-han kommer att anses värdig himmelriket.
För jag säger er-
-att om ni inte är mer rättfärdiga än
vad de skriftlärda och fariséerna är ...
... ska ni inte under några omständigheter
komma in i himmelriket.
Ni har hört att det sades
till våra förfäder: ”Du ska inte mörda”-
-”och den som begår ett mord
ska stå till svars inför domstolen.”
Men jag, jag säger er att var och en
som bär på vrede mot sin broder-
-ska stå till svars inför domstolen.
Och den som
grovt förolämpar sin broder-
-ska stå till svars
inför Högsta domstolen.
Men den som säger:
”Din värdelösa dåre!”-
-riskerar att kastas
i det brinnande Gehenna.
Så om du kommer
till altaret för att offra-
-och kommer på
att din broder har nåt emot dig-
-måste du lämna
offergåvan framför altaret-
-och genast gå iväg
och försonas med honom.
Sen kan du gå tillbaka
och bära fram din gåva.
Om nån drar dig inför rätta-
-se då till att komma överens med honom
redan när ni är på väg till domstolen.
Annars kanske det blir så
att han överlämnar dig till domaren-
-och domaren överlämnar dig till vakten
och du hamnar i fängelse.
Jag säger dig att
du inte lär komma ut igen-
-förrän du har betalat
vartenda öre av din skuld.
Ni har hört att det sades:
”Du ska inte begå äktenskapsbrott.”
Men jag säger er:
Den som tittar på en kvinna
så att han får begär till henne-
-har redan varit otrogen
med henne i sitt hjärta.
Om nu ditt högra öga får dig att synda-
-så riv ut det och kasta bort det.
Det är ju bättre
att en kroppsdel går förlorad-
-än att hela kroppen slängs i Gehenna.
Och om din högra hand får dig att synda,
så hugg av den och kasta bort den.
Det är ju bättre
att en kroppsdel går förlorad-
-än att hela kroppen hamnar i Gehenna.
Det sades också att ”den
som vill skilja sig från sin hustru”-
-”ska ge henne ett skilsmässointyg”.
Men jag säger er att en man
som skiljer sig från sin hustru-
-av nåt annat skäl än sexuell omoral-
-utsätter henne för risken
att begå äktenskapsbrott.
Och om en man gifter sig
med en sån frånskild kvinna-
-begår han äktenskapsbrott.
Ni har också hört
att det sades till våra förfäder:
”Om du svär en ed får du inte bryta den”-
-”utan du ska hålla
det du har lovat inför Jehova.”
Men jag säger er:
Svär inte nån ed över huvud taget.
Varken vid himlen,
för den är Guds tron-
-eller vid jorden,
för den är hans fotpall-
-eller vid Jerusalem,
för det är den store kungens stad-
-eller vid ditt eget huvud-
-för du kan inte göra
ett enda hårstrå svart eller vitt.
Låt bara ert ”ja” betyda ja
och ert ”nej” nej.
Allt annat är från den onde.
Ni har hört att det sades:
”Öga för öga och tand för tand.”
Men jag säger er:
Ta inte strid med den som är ond.
Om nån ger dig en örfil på högra kinden,
så vänd också den andra kinden mot honom.
Och om nån vill dra dig inför rätta
och ta ifrån dig ditt innerplagg-
-så ge honom ditt ytterplagg också.
Och om en myndighetsperson tvingar dig
att gå en mil, så följ med honom två mil.
Ge åt den som ber dig om nåt.
Och vänd inte ryggen
åt den som vill låna av dig.
Ni har hört att det sades: ”Du ska älska
din medmänniska och hata din fiende.”
Men jag säger er: Älska era fiender-
-och be för dem som förföljer er.
Då visar ni att ni är barn
till er Far i himlen.
Han låter ju sin sol gå upp
över både onda och goda-
-och låter det regna över både
rättfärdiga och orättfärdiga.
För om ni älskar dem
som älskar er, förtjänar ni då nån lön?
Det gör väl till och med skatteindrivarna?
Och om ni gör goda gärningar
mot dem som gör goda gärningar mot er-
-vad är det för märkvärdigt med det?
Det gör till och med syndarna.
Och vad är det för märkvärdigt
med att bara hälsa på sina vänner?
Det gör väl alla människor?
Och om ni bara lånar ut åt dem
som ni tror kommer att betala tillbaka-
-vad är det för märkvärdigt med det?
Till och med syndare lånar ut åt syndare-
-när de tror att de
kommer att få tillbaka allt.
Nej, älska era fiender
och gör goda gärningar.
Och låna ut utan att
förvänta er att få nåt tillbaka.
Då kommer er lön att bli stor,
och ni ska vara den Högstes barn.
För han är omtänksam
mot de otacksamma och onda.
Ni ska alltså vara fullkomliga,
precis som er himmelske Far är fullkomlig.
Var inte rättfärdiga
bara för att imponera på andra.
I så fall kan ni inte vänta er
nån lön från er Far i himlen.
Blås alltså inte i trumpet
när du ska ge gåvor till de fattiga-
-som hycklarna gör
på gatorna och i synagogorna.
De vill ju bli beundrade av människor.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du ger till de fattiga-
-ska du inte låta den vänstra
handen veta vad den högra gör.
Ge dina gåvor utan att andra ser det.
Då ska din Far som ser allting belöna dig.
Och när ni ber
ska ni inte göra som hycklarna.
De tycker ju om
att stå och be i synagogorna-
-och i hörnen av de stora gatorna-
-för att andra ska se dem.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du ber, gå då in i ett rum
för dig själv och stäng dörren.
Sen kan du be till din Far
som är i det fördolda.
Han ser dig och kommer att belöna dig.
När ni ber, säg inte
samma sak om och om igen-
-som människor i andra nationer gör.
De tror att de ska bli bönhörda
bara för att de använder många ord.
Gör inte som de.
Er Far vet ju vad ni behöver
redan innan ni ber.
Så så här ska ni be:
”Vår Far i himlen”-
-”vi ber att ditt namn ska bli upphöjt.”
”Vi ber att ditt rike ska komma”-
-”och att din vilja ska ske
på jorden, precis som i himlen.”
”Ge oss den mat vi behöver idag.”
”Förlåt oss våra synder,
som vi förlåtit dem som syndat mot oss.”
”Hjälp oss att inte
ge efter för frestelser”-
-”utan rädda oss från den onde.”
För om ni förlåter andra
kommer er himmelske Far att förlåta er.
Men om ni inte skulle förlåta andra-
-kommer er Far
inte heller att förlåta er.
Se inte sorgsna ut när ni fastar,
som hycklarna gör.
De går omkring ovårdade
så att alla ska se att de fastar.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du fastar,
smörj då in huvudet med olja.
Och tvätta ansiktet
så att det inte syns att du fastar.
Då ska din Far som är i det fördolda
och som ser allting belöna dig.
Sluta samla skatter här på jorden-
-där mal och rost förstör
och där tjuvar bryter sig in och stjäl.
Samla istället skatter i himlen
där varken mal eller rost förstör-
-och där inga tjuvar
bryter sig in och stjäl.
För där din skatt är,
där kommer också ditt hjärta att vara.
Kroppens lampa är ögat.
Om ditt öga ser klart
kommer hela din kropp att vara upplyst.
Men om ditt öga dras till det onda
kommer hela din kropp att vara mörk.
Om ljuset i dig egentligen är mörker-
-är det sannerligen ett stort mörker!
Ingen kan vara slav åt två herrar.
Antingen kommer han att
hata den ene och älska den andre.
Eller så kommer han att tycka om
den ene och se ner på den andre.
Ni kan inte vara slavar
åt både Gud och rikedomen.
Därför säger jag: Sluta oroa er
för vad ni ska äta och vad ni ska dricka.
Och sluta oroa er
för vad ni ska ha på er.
Betyder inte livet mer än maten
och kroppen mer än kläderna?
Se på himlens fåglar.
De sår inte.
De skördar inte.
Och de fyller inga förråd.
Ändå får de mat av er Far i himlen.
Är inte ni värda mer än de?
Vem av er kan förlänga sitt liv
med en enda timme genom att oroa sig?
Och varför bekymrar ni er för kläder?
Tänk på liljorna som växer på marken.
De arbetar inte.
De spinner inget garn.
Men jag säger er att inte ens Salomo
i all sin prakt var klädd så fint som de.
Om Gud alltså klär markens växter-
-som bara finns idag
och kastas i ugnen imorgon-
-då kommer han väl
ännu hellre att ge er kläder?
Ni har för lite tro.
Så oroa er aldrig och säg:
”Vad ska vi äta?”-
-eller: ”Vad ska vi dricka?”
eller: ”Vad ska vi ha på oss?”
Det är ju sånt som folken
runt omkring oss kämpar så hårt för.
Men er Far i himlen
vet att ni behöver allt detta.
Sätt därför alltid Guds rike
och hans rättfärdighet främst i livet.
Då ska ni få allt det andra också.
Så oroa er inte för morgondagen.
För imorgon kommer nya bekymmer.
Varje dag har tillräckligt
med sina egna problem.
Sluta upp med att döma,
så att ni själva inte blir dömda.
För som ni dömer andra
ska ni själva bli dömda.
Och som ni behandlar andra
ska ni själva bli behandlade.
Varför lägger du märke till
flisan i din broders öga-
-men inte bjälken i ditt eget?
Och hur kan du säga till din broder:
”Jag kan ta bort flisan i ditt öga”-
-när du själv har en bjälke i ögat?
Hycklare!
Ta först bort bjälken ur ditt eget öga.
Då kan du se klart och
ta bort flisan ur din broders öga.
Gör det till en vana att ge,
så kommer man att ge åt er.
Ett generöst mått-
-packat och skakat och rågat,
ska man hälla upp åt er.
För med samma mått
som ni mäter med ska det mätas åt er.
Ge inte det som är heligt åt hundar,
och kasta inte era pärlor för svin.
De kommer bara att trampa på dem
och vända sig om och slita er i stycken.
Fortsätt be, så ska ni få.
Fortsätt söka, så ska ni finna.
Fortsätt bulta på, så ska dörren öppnas.
För den som ber, han får,
och den som söker, han finner.
Och för den som bultar på
ska dörren öppnas.
Vem av er skulle få för sig
att ge sin son en sten-
-om han bad om en bit bröd?
Och vem skulle ge honom en orm
om det han bad om var en fisk?
Ni vill alltså ge goda gåvor
åt era barn, fast ni är syndare.
Tänk då hur mycket mer er Far i himlen-
-vill ge det som är gott
till dem som ber honom om det!
Allt som ni vill
att andra ska göra mot er-
-det ska också ni göra mot dem.
Det är faktiskt det
som lagen och profeterna går ut på.
Gå in genom den trånga porten.
Den stora porten och den breda vägen-
-leder nämligen till död,
och många väljer den.
Men den trånga porten
och den smala vägen leder till liv.
Och det är få som finner den.
Akta er för de falska profeterna!
De är förklädda till får,
men egentligen är de blodtörstiga vargar.
Ni kan känna igen dem på deras frukter.
Man plockar väl inte
vindruvor från törnbuskar-
-eller fikon från tistlar?
På samma sätt förväntar man sig
att fina träd ger fin frukt-
-men att dåliga träd ger dålig frukt.
Ett fint träd kan inte bära dålig frukt.
Och ett dåligt träd
kan inte bära fin frukt.
Alla träd som inte ger fin frukt
huggs ner och kastas i elden.
Det är alltså på deras frukt
ni ska känna igen dessa människor.
Det är inte alla
som säger till mig ”herre, herre”-
-som ska komma in i himmelriket-
-utan bara de som gör
min himmelske Fars vilja.
Den dagen ska många säga:
”Herre, herre, vi har ju
profeterat i ditt namn”-
-”och drivit ut demoner i ditt namn”-
-”och gjort många underverk i ditt namn!”
Men då ska jag svara:
”Jag har inget med er att göra!”
”Försvinn härifrån,
ni som gör det som är ont!”
Så den som väljer att lyssna
på mina ord och följer dem-
-är som en förståndig man
som bygger sitt hus på berggrund.
Regnet öser ner,
störtfloderna kommer-
-och vindarna blåser
och piskar mot huset.
Men det rasar inte ihop,
för det är byggt på berggrund.
Men den som hör mina ord
och ändå inte följer dem-
-är som en dåre
som bygger sitt hus på sand.
Regnet öser ner,
störtfloderna kommer-
-och vindarna blåser
och piskar mot huset.
Och då rasar det ihop.
Och kvar blir bara spillror.
När Jesus hade talat färdigt ...
... var alla helt förundrade
över hans sätt att undervisa.
Han undervisade
nämligen med auktoritet-
-och inte som de skriftlärda.

Avsnitt 5: ”Förundrade över hans sätt att undervisa”
- 

Avsnitt 5: ”Förundrade över hans sätt att undervisa”

Sen gick han ner
tillsammans med dem till en slätt.
Där var många av hans lärjungar samlade-
-och även en stor skara människor
från hela Judeen, Jerusalem-
-och från kusten vid Tyros och Sidon.
De hade kommit för att lyssna på honom
och bli botade från sina sjukdomar.
Rabbi, snälla.
–Snälla.
–Rabbi!
Tack!
Snälla, rabbi.
Även de som plågades
av orena andar blev botade.
Och alla försökte
komma fram och röra vid honom.
För alla blev botade
av kraften som gick ut från honom.
Lyckliga är de som längtar efter
att fylla sitt andliga behov-
-för himmelriket tillhör dem.
Lyckliga är de som sörjer,
för de ska bli tröstade.
Lyckliga är de ödmjuka,
för de ska ärva jorden.
Lyckliga är de som hungrar
och törstar efter det som är rätt-
-för de ska få det de längtar efter.
Lyckliga är de barmhärtiga,
för de ska behandlas barmhärtigt.
Lyckliga är de med ett rent hjärta,
för de ska se Gud.
Lyckliga är de som skapar frid,
för de ska kallas Guds barn.
Lyckliga är de som har blivit förföljda
för att de gör det som är rätt-
-för himmelriket tillhör dem.
Lyckliga är ni när man
förolämpar er och förföljer er-
-när man förtalar er
och ljuger om er för min skull.
Var glada och sprudla av glädje-
-för ni har en stor lön i himlen.
På samma sätt förföljde man ju
profeterna förr i tiden.
Men stackars er som är rika-
-för ni har redan
fått er glädje fullt ut.
Stackars er som är mätta nu,
för ni ska få hungra.
Stackars er som skrattar nu,
för ni ska få sörja och gråta.
Stackars er när alla talar väl om er-
-för det är vad deras förfäder gjorde
med de falska profeterna.
Ni är jordens salt.
Men om saltet förlorar sin sälta,
kan det då få tillbaka sin kraft?
Nej, det duger inte längre
till nåt annat än att kastas ut-
-och trampas ner i marken.
Ni är världens ljus.
Man kan inte dölja en stad
som ligger på ett berg.
Och en oljelampa
ställer man inte under en korg-
-utan på lampstället
så att den lyser på alla i huset.
Låt alltså ert ljus lysa för människor-
-så att de kan se era goda gärningar
och ge ära åt er Far i himlen.
Tro inte att jag har kommit för att
upphäva lagen och profeterna.
Jag har inte kommit för att upphäva
utan för att uppfylla.
Jag säger er: Det är troligare att himmel
och jord försvinner än att minsta bokstav-
-eller del av en bokstav faller bort
ur lagen innan allting har uppfyllts.
Så den som bryter
mot ett av de mindre buden-
-och lär andra att göra det-
-han kommer att anses
ovärdig himmelriket.
Men den som håller buden
och lär andra att göra det-
-han kommer att anses värdig himmelriket.
För jag säger er-
-att om ni inte är mer rättfärdiga än
vad de skriftlärda och fariséerna är ...
... ska ni inte under några omständigheter
komma in i himmelriket.
Ni har hört att det sades
till våra förfäder: ”Du ska inte mörda”-
-”och den som begår ett mord
ska stå till svars inför domstolen.”
Men jag, jag säger er att var och en
som bär på vrede mot sin broder-
-ska stå till svars inför domstolen.
Och den som
grovt förolämpar sin broder-
-ska stå till svars
inför Högsta domstolen.
Men den som säger:
”Din värdelösa dåre!”-
-riskerar att kastas
i det brinnande Gehenna.
Så om du kommer
till altaret för att offra-
-och kommer på
att din broder har nåt emot dig-
-måste du lämna
offergåvan framför altaret-
-och genast gå iväg
och försonas med honom.
Sen kan du gå tillbaka
och bära fram din gåva.
Om nån drar dig inför rätta-
-se då till att komma överens med honom
redan när ni är på väg till domstolen.
Annars kanske det blir så
att han överlämnar dig till domaren-
-och domaren överlämnar dig till vakten
och du hamnar i fängelse.
Jag säger dig att
du inte lär komma ut igen-
-förrän du har betalat
vartenda öre av din skuld.
Ni har hört att det sades:
”Du ska inte begå äktenskapsbrott.”
Men jag säger er:
Den som tittar på en kvinna
så att han får begär till henne-
-har redan varit otrogen
med henne i sitt hjärta.
Om nu ditt högra öga får dig att synda-
-så riv ut det och kasta bort det.
Det är ju bättre
att en kroppsdel går förlorad-
-än att hela kroppen slängs i Gehenna.
Och om din högra hand får dig att synda,
så hugg av den och kasta bort den.
Det är ju bättre
att en kroppsdel går förlorad-
-än att hela kroppen hamnar i Gehenna.
Det sades också att ”den
som vill skilja sig från sin hustru”-
-”ska ge henne ett skilsmässointyg”.
Men jag säger er att en man
som skiljer sig från sin hustru-
-av nåt annat skäl än sexuell omoral-
-utsätter henne för risken
att begå äktenskapsbrott.
Och om en man gifter sig
med en sån frånskild kvinna-
-begår han äktenskapsbrott.
Ni har också hört
att det sades till våra förfäder:
”Om du svär en ed får du inte bryta den”-
-”utan du ska hålla
det du har lovat inför Jehova.”
Men jag säger er:
Svär inte nån ed över huvud taget.
Varken vid himlen,
för den är Guds tron-
-eller vid jorden,
för den är hans fotpall-
-eller vid Jerusalem,
för det är den store kungens stad-
-eller vid ditt eget huvud-
-för du kan inte göra
ett enda hårstrå svart eller vitt.
Låt bara ert ”ja” betyda ja
och ert ”nej” nej.
Allt annat är från den onde.
Ni har hört att det sades:
”Öga för öga och tand för tand.”
Men jag säger er:
Ta inte strid med den som är ond.
Om nån ger dig en örfil på högra kinden,
så vänd också den andra kinden mot honom.
Och om nån vill dra dig inför rätta
och ta ifrån dig ditt innerplagg-
-så ge honom ditt ytterplagg också.
Och om en myndighetsperson tvingar dig
att gå en mil, så följ med honom två mil.
Ge åt den som ber dig om nåt.
Och vänd inte ryggen
åt den som vill låna av dig.
Ni har hört att det sades: ”Du ska älska
din medmänniska och hata din fiende.”
Men jag säger er: Älska era fiender-
-och be för dem som förföljer er.
Då visar ni att ni är barn
till er Far i himlen.
Han låter ju sin sol gå upp
över både onda och goda-
-och låter det regna över både
rättfärdiga och orättfärdiga.
För om ni älskar dem
som älskar er, förtjänar ni då nån lön?
Det gör väl till och med skatteindrivarna?
Och om ni gör goda gärningar
mot dem som gör goda gärningar mot er-
-vad är det för märkvärdigt med det?
Det gör till och med syndarna.
Och vad är det för märkvärdigt
med att bara hälsa på sina vänner?
Det gör väl alla människor?
Och om ni bara lånar ut åt dem
som ni tror kommer att betala tillbaka-
-vad är det för märkvärdigt med det?
Till och med syndare lånar ut åt syndare-
-när de tror att de
kommer att få tillbaka allt.
Nej, älska era fiender
och gör goda gärningar.
Och låna ut utan att
förvänta er att få nåt tillbaka.
Då kommer er lön att bli stor,
och ni ska vara den Högstes barn.
För han är omtänksam
mot de otacksamma och onda.
Ni ska alltså vara fullkomliga,
precis som er himmelske Far är fullkomlig.
Var inte rättfärdiga
bara för att imponera på andra.
I så fall kan ni inte vänta er
nån lön från er Far i himlen.
Blås alltså inte i trumpet
när du ska ge gåvor till de fattiga-
-som hycklarna gör
på gatorna och i synagogorna.
De vill ju bli beundrade av människor.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du ger till de fattiga-
-ska du inte låta den vänstra
handen veta vad den högra gör.
Ge dina gåvor utan att andra ser det.
Då ska din Far som ser allting belöna dig.
Och när ni ber
ska ni inte göra som hycklarna.
De tycker ju om
att stå och be i synagogorna-
-och i hörnen av de stora gatorna-
-för att andra ska se dem.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du ber, gå då in i ett rum
för dig själv och stäng dörren.
Sen kan du be till din Far
som är i det fördolda.
Han ser dig och kommer att belöna dig.
När ni ber, säg inte
samma sak om och om igen-
-som människor i andra nationer gör.
De tror att de ska bli bönhörda
bara för att de använder många ord.
Gör inte som de.
Er Far vet ju vad ni behöver
redan innan ni ber.
Så så här ska ni be:
”Vår Far i himlen”-
-”vi ber att ditt namn ska bli upphöjt.”
”Vi ber att ditt rike ska komma”-
-”och att din vilja ska ske
på jorden, precis som i himlen.”
”Ge oss den mat vi behöver idag.”
”Förlåt oss våra synder,
som vi förlåtit dem som syndat mot oss.”
”Hjälp oss att inte
ge efter för frestelser”-
-”utan rädda oss från den onde.”
För om ni förlåter andra
kommer er himmelske Far att förlåta er.
Men om ni inte skulle förlåta andra-
-kommer er Far
inte heller att förlåta er.
Se inte sorgsna ut när ni fastar,
som hycklarna gör.
De går omkring ovårdade
så att alla ska se att de fastar.
Jag säger er:
De får hela sin lön nu.
Nej, när du fastar,
smörj då in huvudet med olja.
Och tvätta ansiktet
så att det inte syns att du fastar.
Då ska din Far som är i det fördolda
och som ser allting belöna dig.
Sluta samla skatter här på jorden-
-där mal och rost förstör
och där tjuvar bryter sig in och stjäl.
Samla istället skatter i himlen
där varken mal eller rost förstör-
-och där inga tjuvar
bryter sig in och stjäl.
För där din skatt är,
där kommer också ditt hjärta att vara.
Kroppens lampa är ögat.
Om ditt öga ser klart
kommer hela din kropp att vara upplyst.
Men om ditt öga dras till det onda
kommer hela din kropp att vara mörk.
Om ljuset i dig egentligen är mörker-
-är det sannerligen ett stort mörker!
Ingen kan vara slav åt två herrar.
Antingen kommer han att
hata den ene och älska den andre.
Eller så kommer han att tycka om
den ene och se ner på den andre.
Ni kan inte vara slavar
åt både Gud och rikedomen.
Därför säger jag: Sluta oroa er
för vad ni ska äta och vad ni ska dricka.
Och sluta oroa er
för vad ni ska ha på er.
Betyder inte livet mer än maten
och kroppen mer än kläderna?
Se på himlens fåglar.
De sår inte.
De skördar inte.
Och de fyller inga förråd.
Ändå får de mat av er Far i himlen.
Är inte ni värda mer än de?
Vem av er kan förlänga sitt liv
med en enda timme genom att oroa sig?
Och varför bekymrar ni er för kläder?
Tänk på liljorna som växer på marken.
De arbetar inte.
De spinner inget garn.
Men jag säger er att inte ens Salomo
i all sin prakt var klädd så fint som de.
Om Gud alltså klär markens växter-
-som bara finns idag
och kastas i ugnen imorgon-
-då kommer han väl
ännu hellre att ge er kläder?
Ni har för lite tro.
Så oroa er aldrig och säg:
”Vad ska vi äta?”-
-eller: ”Vad ska vi dricka?”
eller: ”Vad ska vi ha på oss?”
Det är ju sånt som folken
runt omkring oss kämpar så hårt för.
Men er Far i himlen
vet att ni behöver allt detta.
Sätt därför alltid Guds rike
och hans rättfärdighet främst i livet.
Då ska ni få allt det andra också.
Så oroa er inte för morgondagen.
För imorgon kommer nya bekymmer.
Varje dag har tillräckligt
med sina egna problem.
Sluta upp med att döma,
så att ni själva inte blir dömda.
För som ni dömer andra
ska ni själva bli dömda.
Och som ni behandlar andra
ska ni själva bli behandlade.
Varför lägger du märke till
flisan i din broders öga-
-men inte bjälken i ditt eget?
Och hur kan du säga till din broder:
”Jag kan ta bort flisan i ditt öga”-
-när du själv har en bjälke i ögat?
Hycklare!
Ta först bort bjälken ur ditt eget öga.
Då kan du se klart och
ta bort flisan ur din broders öga.
Gör det till en vana att ge,
så kommer man att ge åt er.
Ett generöst mått-
-packat och skakat och rågat,
ska man hälla upp åt er.
För med samma mått
som ni mäter med ska det mätas åt er.
Ge inte det som är heligt åt hundar,
och kasta inte era pärlor för svin.
De kommer bara att trampa på dem
och vända sig om och slita er i stycken.
Fortsätt be, så ska ni få.
Fortsätt söka, så ska ni finna.
Fortsätt bulta på, så ska dörren öppnas.
För den som ber, han får,
och den som söker, han finner.
Och för den som bultar på
ska dörren öppnas.
Vem av er skulle få för sig
att ge sin son en sten-
-om han bad om en bit bröd?
Och vem skulle ge honom en orm
om det han bad om var en fisk?
Ni vill alltså ge goda gåvor
åt era barn, fast ni är syndare.
Tänk då hur mycket mer er Far i himlen-
-vill ge det som är gott
till dem som ber honom om det!
Allt som ni vill
att andra ska göra mot er-
-det ska också ni göra mot dem.
Det är faktiskt det
som lagen och profeterna går ut på.
Gå in genom den trånga porten.
Den stora porten och den breda vägen-
-leder nämligen till död,
och många väljer den.
Men den trånga porten
och den smala vägen leder till liv.
Och det är få som finner den.
Akta er för de falska profeterna!
De är förklädda till får,
men egentligen är de blodtörstiga vargar.
Ni kan känna igen dem på deras frukter.
Man plockar väl inte
vindruvor från törnbuskar-
-eller fikon från tistlar? 
På samma sätt förväntar man sig
att fina träd ger fin frukt-
-men att dåliga träd ger dålig frukt.
Ett fint träd kan inte bära dålig frukt.
Och ett dåligt träd
kan inte bära fin frukt.
Alla träd som inte ger fin frukt
huggs ner och kastas i elden.
Det är alltså på deras frukt
ni ska känna igen dessa människor.
Det är inte alla
som säger till mig ”herre, herre”-
-som ska komma in i himmelriket-
-utan bara de som gör
min himmelske Fars vilja.
Den dagen ska många säga:
”Herre, herre, vi har ju
profeterat i ditt namn”-
-”och drivit ut demoner i ditt namn”-
-”och gjort många underverk i ditt namn!”
Men då ska jag svara:
”Jag har inget med er att göra!”
”Försvinn härifrån,
ni som gör det som är ont!”
Så den som väljer att lyssna
på mina ord och följer dem-
-är som en förståndig man
som bygger sitt hus på berggrund.
Regnet öser ner,
störtfloderna kommer-
-och vindarna blåser
och piskar mot huset.
Men det rasar inte ihop,
för det är byggt på berggrund.
Men den som hör mina ord
och ändå inte följer dem-
-är som en dåre
som bygger sitt hus på sand.
Regnet öser ner,
störtfloderna kommer-
-och vindarna blåser
och piskar mot huset.
Och då rasar det ihop.
Och kvar blir bara spillror.
När Jesus hade talat färdigt ...
... var alla helt förundrade
över hans sätt att undervisa.
Han undervisade
nämligen med auktoritet-
-och inte som de skriftlärda.


-