JW subtitle extractor

Da han hadde sagt det han ville si
til folket, gikk han inn i Kapernaum.
Der var det en offiser som hadde
en slave som han satte stor pris på.
Nå var slaven alvorlig syk
og lå for døden.
Da offiseren hørte om Jesus, sendte han
noen av jødenes eldste til ham ...
... for å be ham komme
og gjøre slaven frisk.
De kom til Jesus
og ba ham inntrengende:
Han fortjener
at du gjør dette for ham, -
- for han elsker vår nasjon,
og han har bygd synagogen vår.
Da ble Jesus med dem.
Men da de nærmet seg huset, -
- møtte de noen venner av offiseren
som han hadde sendt for å si:
Herre, du behøver ikke å komme hit, -
- for jeg er ikke verdig til
at du kommer inn under mitt tak.
Jeg så heller ikke på meg selv
som verdig til å komme til deg.
Men bare si et ord,
så blir tjeneren min helbredet.
Jeg er underlagt andres myndighet,
men jeg har også soldater under meg.
Hvis jeg sier til en av dem:
«Gå!», så går han, -
- og til en annen:
«Kom!», så kommer han, -
- og til slaven min:
«Gjør dette!», så gjør han det.
Da Jesus hørte dette,
ble han forundret -
- og sa til dem som fulgte ham:
Jeg sier dere i sannhet:
Så stor tro har jeg
ikke funnet hos noen i Israel.
Men jeg sier dere at mange
fra øst og vest skal komme -
- og legge seg til bords med Abraham,
Isak og Jakob i himmelens rike.
Mens Rikets sønner -
- skal bli kastet ut i mørket utenfor.
Der skal de gråte og skjære tenner.
Gå hjem. Du har vist tro,
og det skal skje slik som du har sagt.
Min herre!
I samme øyeblikk
ble tjeneren helbredet.
Da de som var utsendt,
kom tilbake til huset, -
- så de at slaven var blitt frisk.
Kort tid etter dette
dro Jesus til en by som heter Nain.
Disiplene hans
og en stor folkemengde var med ham.
Da han nærmet seg byporten, -
- ble det båret ut en død mann.
Moren hans var enke,
og han var hennes eneste sønn.
Mange fra byen
var sammen med henne.
Da Herren fikk se henne,
syntes han inderlig synd på henne.
Ikke gråt mer.
Han gikk fram og rørte ved båren, -
- og bærerne stanset.
Unge mann, jeg sier deg:
Reis deg opp!
Og han som var død,
satte seg opp og begynte å snakke.
Hva har skjedd?
Gutten min!
Gutten min! Du lever!
Gutten min! Du lever!
Gutten min!
Jesus overlot ham til moren.
Nå ble de alle fylt av ærefrykt, -
- og de begynte å lovprise Gud og sa:
«En stor profet
har stått fram blant oss», og:
«Gud har vendt
sin oppmerksomhet mot sitt folk.»
Nyheten om det han hadde gjort,
spredte seg i hele Judea -
- og i hele området omkring.
Johannes fikk høre
om alt dette av disiplene sine.
Han kalte da til seg to av dem -
- og sendte dem til Herren for å spørre:
Er du den som skal komme,
eller skal vi vente en annen?
Da de kom fram til ham, sa de:
Døperen Johannes
har sendt oss til deg for å spørre:
Er du den som skal komme,
eller skal vi vente en annen?
Nettopp da helbredet han mange
for sykdommer og alvorlige lidelser.
Og han drev ut onde ånder
og ga mange blinde synet.
Gå og fortell Johannes
hva dere har sett og hørt:
Blinde kan se.
Lamme går omkring.
Spedalske blir renset.
Døve hører.
Døde blir oppreist,
og fattige får høre det gode budskap.
Lykkelig er den
som ikke tviler når det gjelder meg.
Da de som Johannes hadde sendt,
var gått derfra, -
- begynte Jesus å tale
til folkemengden om Johannes:
Hva dro dere ut i ødemarken for å se?
Et siv som svaier i vinden?
Hva dro dere ut for å se?
En mann kledd i fine klær?
De som har flotte klær
og lever i luksus, er jo i kongers hus.
Så hva dro dere egentlig ut for å se?
En profet?
Ja, og jeg sier dere:
Han er langt mer enn en profet.
Det er om ham det står skrevet:
«Jeg sender mitt sendebud foran deg,
han som skal bane vei for deg.»
Se, Guds Lam!
Jeg sier dere:
Blant dem som er født av kvinner,
finnes det ingen større enn Johannes.
Men den minste i Guds rike
er større enn ham.
Fra døperen Johannes’ dager
fram til nå -
- er himmelens rike det mål som
menneskene kjemper for å nå fram til.
Og de som kjemper, griper det.
For både Profetene og Loven
profeterte fram til Johannes kom.
Og enten dere godtar det eller ikke:
Han er «den Elia som skulle komme».
La den som har ører, høre.
Da folkemengden
og skatteoppkreverne hørte dette, -
- erkjente de at Gud er rettferdig,
siden de var blitt døpt av Johannes.
Men fariseerne
og de som var kyndige i Loven, -
- ignorerte veiledningen fra Gud,
siden de ikke var blitt døpt av Johannes.
Hva skal jeg sammenligne
denne generasjonen med?
Den er som små barn
som sitter på torgene -
- og roper til lekekameratene sine:
«Vi spilte på fløyte for dere,
men dere danset ikke.»
«Vi sang sørgesanger,
men dere slo ikke dere selv av sorg.»
Johannes kom, og han verken
spiste eller drakk, men folk sier:
«Han har en demon i seg.»
Så kom Menneskesønnen,
og han både spiser og drikker, -
- men folk sier:
«Se, en fråtser og vindrikker,
venn med skatteoppkrevere og syndere.»
Men visdommen
ses tydelig på gjerningene.
Så begynte han å kritisere
de byene der han hadde gjort -
- de fleste av sine kraftige gjerninger,
fordi de som bodde der, ikke angret:
Ve deg, Korasin! Ve deg, Betsaida!
For hvis de kraftige gjerningene
hos dere hadde skjedd i Tyrus og Sidon, -
- ville de for lenge siden
ha angret i sekkelerret og aske.
Men jeg sier dere: Tyrus og Sidon skal
slippe lettere på dommens dag enn dere.
Og du, Kapernaum, skal du
kanskje bli opphøyd til himmelen?
Nei, ned i graven skal du komme.
For hvis de kraftige gjerningene hos deg
hadde skjedd i Sodoma, -
- ville byen ha bestått den dag i dag.
Men jeg sier dere: Sodomas land skal
slippe lettere på dommens dag enn deg.
Jeg lovpriser deg offentlig, Far,
himmelens og jordens Herre.
For du har skjult alt dette
for de kloke og intellektuelle -
- og åpenbart det for små barn.
Ja, Far, for dette var din vilje.
Alt har min Far overgitt til meg.
Ingen kjenner Sønnen fullt ut,
bortsett fra Faren.
Og ingen kjenner Faren
fullt ut, bortsett fra Sønnen -
- og den som Sønnen
vil åpenbare ham for.
Kom til meg, alle dere som sliter
og bærer tunge byrder, -
- så vil jeg gi dere ny styrke.
Ta mitt åk på dere og lær av meg, -
- for jeg er mild av sinn
og ydmyk av hjerte.
Og dere skal få ny styrke.
For mitt åk er skånsomt,
og min byrde er lett.
En av fariseerne inviterte Jesus
flere ganger til å spise hos ham.
Han gikk da hjem til fariseeren
og la seg til bords.
En kvinne som var kjent i byen
for å være en synder, -
- fikk vite at han spiste
hjemme hos fariseeren.
Og hun kom dit med
en alabastkrukke med velluktende olje.
Hun stilte seg bak Jesus
ved føttene hans og gråt.
Hun begynte
å fukte føttene hans med tårer.
Og hun tørket dem med håret sitt.
Så kysset hun føttene ømt.
Og hun helte
den velluktende oljen over dem.
Da fariseeren som hadde invitert ham,
så det, sa han til seg selv:
Hvis denne mannen
virkelig var en profet, -
- ville han vite hva slags kvinne
det er som rører ved ham, -
- at hun er en synder.
Simon.
Jeg har noe å si deg.
Lærer, si det.
To menn sto i gjeld
til en mann som lånte ut penger.
Den ene skyldte 500 denarer -
- og den andre 50.
Fordi de ikke hadde noe
å betale ham tilbake med, -
- etterga han sjenerøst
begge to gjelden.
Hvem av dem vil så elske ham mest?
Den han etterga mest,
vil jeg tro.
Du har helt rett.
Ser du denne kvinnen?
Da jeg kom inn i huset ditt,
ga du meg ikke vann til føttene mine.
Men denne kvinnen
fuktet dem med tårer -
- og tørket dem med håret sitt.
Du ga meg ikke noe velkomstkyss,
men denne kvinnen -
- har helt fra jeg kom inn,
ømt kysset føttene mine.
Du helte ikke olje over hodet mitt.
Men denne kvinnen helte
velluktende olje over føttene mine.
Jeg sier deg:
På grunn av dette er hennes synder ...
... selv om de er mange ...
... tilgitt.
For hun har vist stor kjærlighet.
Men den som blir tilgitt lite, -
- elsker lite.
Dine synder -
- er tilgitt.
Hvem er denne mannen,
som til og med tilgir synder?
Din tro har frelst deg.
Gå i fred.
Kort tid etter
reiste han fra by til by ...
... og fra landsby til landsby.
Han forkynte og kunngjorde
det gode budskap om Guds rike.
De tolv var med ham,
og dessuten noen kvinner -
- som han hadde drevet ut
onde ånder av og helbredet for sykdommer.
Det var Maria som ble kalt Magdalena,
som var blitt befridd for sju demoner.
Johanna, som var gift med
Herodes’ forvalter Kusa.
Og også Susanna.
Og mange andre kvinner.
Disse kvinnene hjalp dem
ved å bruke det de eide.
Deretter gikk han inn i et hus.
Igjen samlet det seg mange mennesker.
Så de fikk ikke engang spist.
Da kom de til ham
med en demonbesatt mann -
- som var blind og stum.
Jesus helbredet ham,
slik at han kunne både snakke og se.
Hele folkemengden ble overveldet.
Kanskje dette kan være Davids Sønn?
Denne mannen driver demonene ut
ved hjelp av Beelsebub, demonenes hersker.
Jesus visste hva de tenkte,
og sa til dem:
Hvert rike som er i strid med seg selv,
kommer til å bli ødelagt.
Og en by eller en husstand som
er i strid med seg selv, vil ikke bestå.
På samme måte:
Hvis nå Satan driver Satan ut,
har han kommet i strid med seg selv.
Hvordan skal hans rike da kunne bestå?
Og hvis jeg driver demonene ut
ved hjelp av Beelsebub, -
- hvem er det da som
gir deres folk kraft til å gjøre det?
Deres egne skal derfor dømme dere.
Men hvis det er ved Guds ånd
jeg driver demonene ut, -
- da er Guds rike virkelig
kommet overraskende på dere.
Hvordan kan noen bryte seg inn
i huset til en sterk mann -
- og ta det han eier,
uten at han først binder ham?
Først da kan han plyndre huset hans.
Den som ikke er på min side,
er imot meg.
Og den som ikke
samler med meg, han sprer.
Derfor sier jeg dere:
All slags synd og blasfemi
skal mennesker få tilgivelse for.
Men blasfemi mot ånden
skal ikke bli tilgitt.
For eksempel: Den som sier et ord
mot Menneskesønnen, skal bli tilgitt.
Men den som sier noe
imot den hellige ånd, -
- skal ikke bli tilgitt, -
- verken i denne verdensordningen
eller i den som skal komme.
Enten er treet deres
godt og frukten god, -
- eller så er treet deres
råttent og frukten råtten.
Treet kjennes på frukten.
Hoggormyngel!
Hvordan kan dere som er onde,
si noe som er godt?
For det hjertet er fylt av,
taler munnen.
Et godt menneske -
- snakker om gode ting
fordi hjertet er fylt av det, -
- mens et ondt menneske snakker om
onde ting fordi hjertet er fylt av det.
Jeg sier dere:
Hvert unyttig ord som menneskene sier,
skal de stå til regnskap for på dommens dag.
For etter dine ord
skal du bli erklært rettferdig, -
- og etter dine ord
skal du bli dømt skyldig.
Lærer, vi vil gjerne se et tegn fra deg.
Denne onde og utro generasjonen
fortsetter å se etter et tegn.
Men det eneste tegnet den skal få,
er profeten Jonas tegn.
For akkurat som Jona -
- var i den store fiskens mage
i tre dager og tre netter, -
- så skal Menneskesønnen være
i jordens dyp i tre dager og tre netter.
Folk fra Ninive -
- skal stå opp i dommen sammen med
denne generasjonen og fordømme den.
For de angret
på grunn av det Jona forkynte.
Men her er en som er større enn Jona.
Sydens dronning
skal bli oppreist i dommen -
- sammen med denne generasjonen
og fordømme den.
For hun kom fra jordens ende
for å høre Salomos visdom.
Men her er en som er større enn Salomo.
Når en uren ånd
kommer ut av et menneske, -
- drar den gjennom tørre områder
på leting etter et hvilested, -
- men uten å finne noe.
Så sier den: «Jeg vil dra tilbake til
huset mitt, som jeg flyttet fra.»
Og når den kommer dit,
finner den huset ubebodd, -
- men feid rent og pyntet.
Så drar ånden av sted
og tar med seg sju andre ånder, -
- som er enda ondere enn den selv.
Åndene kommer inn og slår seg ned der.
Situasjonen blir nå verre
for dette mennesket enn den var før.
Slik skal det også bli
for denne onde generasjonen.
Da familien hans hørte om
det som skjedde, -
- gikk de for å få tak i ham,
for de sa: «Han er blitt gal.».
Moren din og brødrene dine
står utenfor og vil snakke med deg.
Hvem er min mor,
og hvem er mine brødre?
Se, dette er min mor og mine brødre!
For den som gjør
min himmelske Fars vilje, -
- det er min bror og søster og mor.
Samme dag gikk Jesus
ut av huset og satte seg ved sjøen.
Da samlet det seg
så mye folk rundt ham -
- at han gikk om bord i en båt
og satte seg i den, -
- mens hele folkemengden
sto på stranden.
Han fortalte dem mange ting
ved hjelp av illustrasjoner.
Hør!
En såmann gikk ut for å så.
Mens han sådde,
falt noen såkorn langs veien.
Fuglene kom og spiste dem opp.
Andre falt på steingrunn,
der det ikke var mye jord.
Kornet skjøt straks opp
fordi jordlaget var tynt.
Men da solen sto opp,
ble det svidd og visnet -
- fordi det ikke hadde rot.
Noen såkorn
falt blant tornete planter.
De tornete plantene
vokste opp og kvalte dem.
Men noen såkorn falt i god jord
og begynte å bære frukt.
Noen ga 100 nye korn,
noen 60 og noen 30.
La den som har ører, høre.
Disiplene kom til ham og spurte:
Hvorfor bruker du illustrasjoner
når du taler til dem?
Dere har fått privilegiet
å forstå hemmelighetene -
- som gjelder himmelens rike.
Men det har ikke de.
For den som har,
skal få mer, ja i overflod.
Men den som ikke har,
skal bli fratatt selv det han har.
Det er derfor jeg bruker illustrasjoner
når jeg taler til dem.
For de ser uten å se
og hører uten å høre, -
- og de får ikke tak i meningen.
På dem blir Jesajas profeti oppfylt:
«Dere skal høre,
men slett ikke få tak i meningen,» -
- «og dere skal se,
men slett ikke oppfatte.»
«For dette folkets hjerte
er blitt uimottagelig.»
«Med ørene har de hørt uten å reagere,
og de har lukket øynene.»
«Derfor kan de ikke
se med øynene og høre med ørene» -
- «og få tak i meningen med hjertet
og vende om, så jeg kan helbrede dem.»
Men dere er lykkelige, -
- for dere har øyne som ser,
og ører som hører.
Jeg sier dere i sannhet:
Mange profeter og rettferdige
ønsket å se det som dere ser, -
- men fikk ikke se det, og å høre det
som dere hører, men fikk ikke høre det.
Hør nå hva illustrasjonen
om såmannen betyr:
Når noen hører budskapet om Riket,
men ikke får tak i meningen, -
- kommer den onde og river bort
det som er blitt sådd i hjertet hans.
Dette er det som ble sådd langs veien.
Det som ble sådd på steingrunn, -
- er den som hører budskapet
og straks tar imot det med glede.
Men budskapet slår ikke rot i ham,
og han blir bare stående en kort tid.
Når han møter vanskeligheter eller
forfølgelse på grunn av budskapet, -
- snubler han med en gang.
Det som ble sådd blant de tornete plantene,
er den som hører budskapet, -
- men rikdommens bedragerske makt -
- og bekymringer knyttet til denne
verdensordningen kveler budskapet, -
- og det bærer ikke frukt.
Men det som ble sådd i god jord,
er den som hører budskapet -
- og får tak i meningen,
og som virkelig bærer frukt.
Én gir 100 nye korn,
en annen 60 og en annen 30.
Himmelens rike kan sammenlignes med
en mann som sådde godt korn i åkeren sin.
Mens folk sov, kom fienden hans -
- og sådde ugress blant hveten
og gikk sin vei.
Da kornet skjøt opp og satte aks,
kom også ugresset til syne.
Jordeierens slaver kom da og sa til ham:
«Herre, sådde du ikke
godt korn i åkeren din?»
«Hvor kommer da ugresset fra?»
Han sa til dem:
«Det er en fiende som har gjort dette.»
Slavene spurte ham:
«Vil du at vi skal gå ut og luke det bort?»
Han svarte: «Nei.»
«Når dere luker bort ugresset, er det fare
for at dere rykker opp hveten samtidig.»
«La begge deler
vokse sammen fram til høsttiden.»
«I høsttiden vil jeg si til høstfolkene:»
«Sank først ugresset sammen og
bind det i bunter for å brenne det opp.»
«Så skal dere samle hveten i låven min.»
Himmelens rike er lik et sennepsfrø
som en mann sådde i åkeren sin.
Det er jo det minste av alle frø.
Men når det har vokst opp,
er det større enn alle andre hagevekster.
Det blir til et tre, -
- der himmelens fugler slår seg ned
og finner beskyttelse blant grenene.
Himmelens rike er lik en surdeig -
- som en kvinne blandet
med tre store mål mel.
Hele deigen ble til slutt syret.
Alt dette sa Jesus til folkemengden
ved hjelp av illustrasjoner.
Ja, når han talte til dem,
brukte han alltid illustrasjoner, -
- så det som ble sagt
gjennom profeten, kunne bli oppfylt:
«Jeg vil åpne min munn
med illustrasjoner,» -
- «og jeg vil forkynne ting som
har vært skjult siden grunnleggelsen.»
Så sendte han folkemengden bort
og gikk inn i huset.
Da kom disiplene til ham og sa:
Forklar oss illustrasjonen
om ugresset i åkeren.
Den som sår det gode kornet,
er Menneskesønnen.
Åkeren er verden.
Det gode kornet er Rikets sønner,
og ugresset er den ondes sønner.
Fienden som sådde det,
er Djevelen.
Høsttiden er avslutningen
på en verdensordning.
Høstfolkene er engler.
Derfor:
Akkurat som ugresset
blir sanket sammen og brent opp, -
- skal det være i avslutningen
på verdensordningen.
Menneskesønnen skal
sende ut englene sine, -
- og de skal sanke sammen
dem som gjør det som er ondt, -
- og ta dem bort fra hans rike.
De skal kaste dem i ildovnen.
Der skal de gråte og skjære tenner.
Da skal de rettferdige skinne
like klart som solen i sin Fars rike.
La den som har ører, høre.
Himmelens rike er lik en skatt
som var gjemt i en åker ...
... og som en mann fant og gjemte igjen.
I sin glede gikk han bort og solgte
alt han eide, og kjøpte denne åkeren.
Himmelens rike er også lik en reisende
kjøpmann som lette etter fine perler.
Da han fant en meget verdifull perle, -
- gikk han straks bort
og solgte alt han eide, og kjøpte den.
Og himmelens rike
er også lik en slepenot -
- som ble satt i sjøen
og samlet fisk av alle slag.
Da den ble full,
trakk fiskerne den opp på stranden.
Så satte de seg ned
og samlet de gode fiskene i kurver, -
- men de ubrukelige kastet de bort.
Slik skal det være
i avslutningen på verdensordningen.
Englene skal gå ut
og skille de onde fra de rettferdige -
- og kaste dem i ildovnen.
Der skal de gråte og skjære tenner.
Fikk dere tak i meningen i alt dette?
Ja.
Derfor sier jeg dere:
En offentlig lærer som har
fått undervisning om himmelens rike, -
- er lik en vert.
Og verten bærer fram -
- både nye og gamle ting
fra skattkammeret sitt.
Da Jesus var ferdig med
disse illustrasjonene, dro han derfra.

Episode 6: «Er du den som skal komme?»