JW subtitle extractor

När han hade sagt
allt han ville till folket-
-gick han in i Kapernaum.
En officer där hade en tjänare
som han uppskattade mycket.
Men tjänaren var
allvarligt sjuk och var döende.
När officeren hörde talas om Jesus-
-skickade han dit
några av judarnas äldste ...
... för att be honom komma
och bota tjänaren.
De kom till Jesus och bönade och bad.
Han förtjänar verkligen
att du gör detta för honom.
För han älskar vårt folk, och
det är han som har byggt vår synagoga.
Så Jesus följde med dem.
Men när de närmade sig huset-
-mötte de några vänner
till officeren med ett bud från honom:
Herre, du behöver inte komma hit.
För jag är inte värdig
att du kommer hem till mig.
Det är därför jag inte
sökte upp dig och kom till dig själv.
Befall bara att min tjänare
ska bli frisk, så blir han det.
Jag står ju själv under befäl,
men jag har även soldater under mig.
Och när jag befaller en soldat:
”Ge dig iväg!” så ger han sig iväg-
-och en annan: ”Kom!” så kommer han.
Om jag säger till min tjänare:
”Gör detta!” så gör han det.
Jesus blev imponerad
när han hörde detta.
Och han sa till dem som följde honom:
Jag kan försäkra er-
-att jag inte har träffat nån
bland israeliterna med så stark tro.
Jag säger er att det ska komma många
både från öster och väster-
-och lägga sig till bords med Abraham
och Isak och Jakob i himmelriket.
Men rikets söner
ska kastas ut i mörkret utanför.
Där ska de gråta och gnissla tänder.
Gå och säg till honom:
”Du har visat tro,
och det ska bli precis som du sagt.”
Herre!
I samma stund blev tjänaren frisk.
Och när officerens vänner kom tillbaka
till huset hade tjänaren blivit frisk.
Kort därefter gav han sig av
till en stad som heter Nain.
Och hans lärjungar och
många andra följde med honom.
När han närmade sig stadsporten ...
... bars en död man ut.
Han var den ende sonen.
Och hans mor var dessutom änka.
Många i staden följde med henne.
När Herren fick se henne
kände han starkt för henne.
Gråt inte mer.
Sen gick han fram och rörde
vid båren, och bärarna stannade.
Unge man, jag säger: Res dig upp!
Då satte han sig upp och började prata.
Vad är det som har hänt?
Mitt barn!
Är det sant? Mitt barn!
Mitt barn!
Han lever, mitt barn!
Och Jesus överlämnade honom till hans mor.
Alla fylldes av stor vördnad-
-och började ära Gud och sa:
”En stor profet
har framträtt bland oss.”
Och: ”Gud har tagit sig an sitt folk.”
Och ryktet om honom spred sig
i hela den trakten och i hela Judeen.
Johannes lärjungar berättade nu
för Johannes om allt som hade hänt.
Då kallade han till sig
två av sina lärjungar-
-och sände dem
till Herren för att fråga:
Är du den som ska komma,
eller ska vi vänta på nån annan?
När de kom till Jesus sa de:
Johannes döparen vill att vi ska fråga dig
om du är den som ska komma-
-eller om vi ska vänta på nån annan.
Jesus höll precis på med att bota
många människor som led av olika besvär-
-och svåra sjukdomar
och att driva ut onda andar.
Och han gav också
många blinda synen tillbaka.
Gå och berätta för Johannes
vad ni har sett och hört:
Blinda kan se, rörelsehindrade kan gå.
Spetälska blir friska.
Döva kan höra.
Döda får livet tillbaka.
Och fattiga får höra de goda nyheterna.
Lycklig är den som inte tvivlar på mig.
När Johannes lärjungar
hade gått därifrån-
-började Jesus tala
till människorna om Johannes:
Vad förväntade ni er
att få se i vildmarken?
Ett strå som vajade i vinden?
Vad trodde ni att ni skulle få se?
Nån i fina kläder?
De som går i praktfulla kläder
och lever i lyx bor ju i kungapalatsen.
Så vad gick ni egentligen ut
för att få se? En profet?
Ja, och jag säger er:
nån mycket större än en profet.
Det är om honom det står skrivet:
”Se! Jag sänder min budbärare framför dig,
och han ska bana väg för dig.”
Se, Guds lamm!
Jag säger er:
Ingen som har blivit född
av en kvinna är större än Johannes.
Men den minste
i Guds rike är större än han.
Sen Johannes döparens dagar-
-är himmelriket det mål
som människor kämpar för att nå.
Och de som kämpar når det.
För både profeterna och lagen
profeterade fram till Johannes.
Och oavsett om ni
vill godta det eller inte-
-så är han den ”Elia som skulle komma”.
Lyssna, du som har öron!
Då sa alla som hörde detta, även
skatteindrivarna, att Gud var rättfärdig.
De hade nämligen blivit döpta av Johannes.
Men fariséerna och de lagkunniga-
-brydde sig inte om
vad Guds vilja var för dem.
De hade ju inte blivit döpta av Johannes.
Vad ska jag jämföra
den här generationen med?
Den är som små barn-
-som sitter på torgen
och ropar till sina lekkamrater:
”Vi spelade flöjt för er,
men ni dansade inte.”
”Vi sjöng sorgesånger,
men ni sörjde inte.”
Först kom Johannes,
och han varken åt eller drack.
Och då sa man: ”Han är demonbesatt!”
Sen kom Människosonen,
och han både äter och dricker.
Och då säger man:
”Titta! En frossare och drinkare”-
-”en som är vän med
skatteindrivare och syndare.”
Men visheten bevisas rättfärdig
genom sina gärningar.
Sen började han förebrå de städer-
-där han hade gjort
de flesta av sina underverk-
-eftersom de som
bodde där inte ändrade sig:
Du eländiga Korasin!
Du eländiga Betsaida!
För om Tyros och Sidon hade sett
underverken som inträffade hos er-
-skulle de ha ångrat sig
i säck och aska för länge sen.
Tro mig-
-det kommer att bli lättare för Tyros
och Sidon på domens dag än för er.
Och Kapernaum, tror du
att du ska upphöjas till himlen?
Nej, du ska kastas i graven!
För om Sodom hade sett
underverken som inträffade i dig-
-hade den staden funnits kvar än idag.
Tro mig, det kommer att bli lättare
för Sodom på domens dag än för dig.
Far, du himlens och jordens Herre,
jag lovprisar dig offentligt.
För du har dolt detta
för de visa och intellektuella-
-och uppenbarat det för små barn.
Ja, min Far,
det är så du har valt att göra.
Min Far har överlämnat allt till mig.
Ingen känner Sonen
fullständigt utom Fadern.
Och ingen känner Fadern
fullständigt utom Sonen-
-och den som Sonen
är villig att uppenbara honom för.
Kom till mig, ni som arbetar hårt
och är nedtyngda av tunga bördor ...
... så ska jag ge er nya krafter.
Ta på er mitt ok och lär av mig,
för jag är mild och ödmjuk.
Då ska ni få ny styrka.
För mitt ok är skonsamt,
och min börda är lätt.
En av fariséerna
frågade Jesus flera gånger-
-om han ville komma hem
och äta hos honom.
Så Jesus gick hem till farisén
och lade sig till bords.
En kvinna som var känd
i staden för att vara en syndare-
-fick veta att han åt hemma hos farisén.
Så hon tog med sig en alabasterflaska
med väldoftande olja och gick dit.
Hon ställde sig på knä bakom honom ...
... och grät ...
... och fuktade hans fötter
med sina tårar.
Och hon torkade fötterna med sitt hår ...
... kysste dem ömt ...
... och smorde in dem
med den väldoftande oljan.
När farisén som hade
bjudit hem honom såg det, tänkte han:
Om den här mannen
verkligen hade varit en profet-
-skulle han ha vetat vad det är
för en kvinna som rör vid honom-
-att hon är en syndare.
Simon.
Jag har nåt att säga till dig.
Lärare, säg det!
Två män hade lånat pengar av en man.
Den ene hade lånat 500 denarer
och den andre 50.
När de inte klarade av
att betala tillbaka-
-efterskänkte mannen
villigt deras skulder.
Vem av dem
kommer att älska honom mest?
Den som fick mest efterskänkt, antar jag.
Ja, helt rätt.
Du ser den här kvinnan.
När jag kom hem till dig-
-gav du mig inget vatten
att tvätta fötterna med.
Men kvinnan här, hon fuktade
mina fötter med sina tårar-
-och torkade dem med sitt hår.
Du gav mig ingen välkomstkyss.
Men kvinnan här, hon har kysst mina fötter
oavbrutet ända sen jag kom hit.
Du hällde ingen olja på mitt huvud.
Men kvinnan här, hon har smort in
mina fötter med väldoftande olja.
Därför säger jag
att trots hennes många synder ...
... har hon fått förlåtelse ...
... eftersom hon har visat så stor kärlek.
Men den som bara har fått lite
förlåtelse visar bara lite kärlek.
Dina synder är förlåtna.
Vem är den här mannen
som till och med förlåter synder?
Din tro har räddat dig.
Gå i frid.
Kort därefter
gick han från stad till stad ...
... och från by till by ...
... och förkunnade
de goda nyheterna om Guds rike.
Och de tolv följde med honom.
Även några kvinnor
som hade befriats från onda andar-
-och blivit botade
från sjukdomar följde med honom.
Bland dem var Maria,
som kallades Magdalena-
-och som hade befriats
från sju demoner ...
... Johanna, som var gift med Kusas,
Herodes betrodde man ...
... och Susanna.
Där var också många andra kvinnor-
-som använde sina tillgångar
för att betjäna dem.
Sen gick han in i ett hus, och
återigen samlades det mycket folk-
-så många att de inte ens
fick möjlighet att äta lite mat.
Nu förde man fram
en demonbesatt man-
-som var blind och stum.
Och Jesus botade honom,
så att han kunde se och tala.
Och folk blev helt överväldigade.
Skulle det här kunna vara Davids son?
Den där mannen kan bara driva ut
demoner om han får hjälp av Beelsebub-
-demonernas härskare.
Jesus förstod vad de tänkte och sa därför:
Ett rike som är splittrat
går under och består inte.
Och en stad eller en familj
som är splittrad kommer inte att bestå.
Så om då Satan driver ut Satan-
-så motarbetar han sig själv,
och hur kan då hans rike bestå?
Och om jag driver ut demonerna
med hjälp av Beelsebub-
-hur driver då era efterföljare ut dem?
Era egna efterföljare
visar alltså hur fel ni har.
Men om det är med hjälp av
Guds ande som jag driver ut demonerna-
-då har Guds rike
kommit utan att ni märkt det.
För hur kan nån
bryta sig in hos en stark man-
-och stjäla det han äger
om han inte binder honom först?
Sen kan han börja tömma hans hus.
Den som inte är med mig är emot mig.
Och den som inte
samlar med mig skingrar.
Därför säger jag:
Människor ska få förlåtelse
för alla slags synder och hädelser-
-utom hädelse mot anden.
Det ska inte förlåtas.
Det innebär att om nån
talar emot Människosonen-
-ska han alltså bli förlåten.
Men den som talar
emot den heliga anden-
-ska inte bli förlåten-
-varken i den här världsordningen
eller i den som ska komma.
Antingen är ni
ett fint träd som ger fin frukt-
-eller ett dåligt träd
som ger dålig frukt.
Trädet känns ju igen på sin frukt.
Era huggormsyngel, hur kan ni
tala goda ting när ni är onda?
Det hjärtat är fullt av
kommer ut genom munnen.
En god människa tar fram
det som är gott ur sitt goda förråd.
Men en ond människa tar fram
det som är ont ur sitt onda förråd.
Jag säger er att på domens dag-
-ska människor få stå till svars
för varje skadligt ord som de säger.
För det är nämligen så-
-att det är dina ord som avgör
om du ska frias eller om du ska fällas.
Lärare, vi vill att du gör ett tecken.
Den här onda och svekfulla generationen
söker hela tiden efter ett tecken.
Men det enda tecken de ska få,
det är den forntida profeten Jonas tecken.
För precis som Jona var tre dagar
och tre nätter i den stora fisken-
-så ska Människosonen vara
tre dagar och tre nätter i jordens djup.
Vid domen ska människorna från Nineve
uppstå tillsammans med denna generation-
-och domfälla den, för de
ändrade sig när Jona predikade.
Men här, här är en
som är större än Jona var.
Vid domen ska söderns drottning uppväckas-
-tillsammans med denna
generation och domfälla den.
För hon kom från jordens ände
för att höra Salomos vishet.
Men här, här är en
som är större än Salomo var.
När en oren ande far ut ur en människa-
-färdas den genom torra trakter
och letar efter en plats att vila på.
Men den hittar ingen.
Då säger den: ”Jag återvänder
till mitt hus som jag lämnade.”
Och när den kommer dit
är huset obebott men rent och prydligt.
Då ger den sig iväg
och hämtar sju andra andar-
-som är värre än den själv.
Och när de har kommit in
i huset bosätter de sig där.
Och för den människan
blir detta värre än det var från början.
Så kommer det också att gå
för den här onda generationen.
När hans familj fick höra om allt
som hände gick de dit för att hämta honom.
De sa: ”Han har förlorat förståndet.”
Din mor och dina bröder
står utanför och vill prata med dig.
Vem är min mor,
och vilka är mina bröder?
Här är min mor och mina bröder!
Den som gör min himmelske Fars vilja-
-är min bror och min syster och min mor.
Samma dag gick Jesus
ut ur huset och satte sig vid sjön.
Det samlades mycket folk omkring honom.
Och därför satte han sig i en båt
medan folket stod kvar på stranden.
Sen började han lära dem
många saker med hjälp av liknelser.
Lyssna! En jordbrukare gick ut för att så.
När han sådde hamnade
en del korn längs vägkanten.
Och fåglarna kom och åt upp dem.
Andra hamnade bland stenarna
där det inte fanns mycket jord.
Och stråna växte snabbt upp
eftersom jordlagret var tunt.
Men när solen gick upp
vissnade de i hettan-
-eftersom de inte hade nån rot.
Några korn hamnade bland tistlar,
och tistlarna växte upp och kvävde dem.
Men en del korn hamnade i fin jord
och började växa och ge avkastning.
En del gav 100 gånger mer
än det han hade sått.
Andra gav 60 och några 30.
Lyssna, du som har öron!
Då kom lärjungarna fram och frågade honom:
Varför använder du liknelser
när du undervisar dem?
Ni har fått förmånen att förstå
himmelrikets heliga hemligheter.
Men de har inte fått det.
För den som redan har,
han ska få mer och få ett överflöd.
Men den som inte har nåt,
han ska bli fråntagen det lilla han har.
Det är därför jag använder
liknelser när jag undervisar dem.
För de ser utan att se
och hör utan att höra.
Och de förstår inte heller innebörden.
Och Jesajas profetia uppfylls på dem:
”Ni kommer visserligen att höra
men inte alls förstå innebörden.”
”Och ni kommer att se
men ändå inte uppfatta nåt.”
”För folkets hjärta
har blivit oemottagligt.”
”De har hört med
sina öron utan att reagera.”
”Och de har stängt
sina ögon och blundat.”
”Därför kan de varken se eller höra.”
”Och de kan inte förstå med hjärtat
och ändra sig och bli läkta.”
Men ni är lyckliga-
-eftersom ni ser med era ögon
och hör med era öron.
För jag säger er
att många profeter och rättfärdiga-
-har längtat efter att få se
det ni ser, men de fick inte se det.
Och de längtade efter att få höra
det ni hör, men de fick inte höra det.
Lyssna därför på vad liknelsen
om jordbrukaren betyder.
När nån hör budskapet om riket
men inte förstår vad det betyder-
-kommer den onde och snappar bort
det som har såtts i hans hjärta.
Det är det som hamnade
längs vägkanten.
Det som hamnade bland stenarna
är den som hör budskapet-
-och genast tar emot det med glädje.
Men budskapet slår inte rot i honom,
och därför håller han bara ut en tid.
När han råkar ut för svårigheter
eller förföljelse för budskapets skull-
-faller han på en gång.
Det som hamnade bland tistlarna,
det är den som hör budskapet-
-men låter den här världens bekymmer
och den förrädiska rikedomen-
-kväva budskapet,
och det ger ingen avkastning.
Men det som hamnade i den fina jorden,
det är den som hör budskapet-
-och förstår vad det betyder
och växer och ger avkastning.
Nån ger 100 gånger mer
än det som hade såtts.
En annan ger 60 och nån ger 30.
Himmelriket är som en man
som sådde fin säd i sin åker.
Medan alla låg och sov kom hans fiende
och sådde ogräs bland vetet.
Sen gick han därifrån.
När vetet växte upp och fick ax
så kunde man också se ogräset.
Så mannens tjänare kom och frågade honom:
”Herre, sådde du inte fin säd i din åker?
Var kommer ogräset ifrån?”
Han svarade:
”Det är en fiende som har gjort detta.”
De sa: ”Vill du att vi går ut
och rensar bort ogräset?”
”Nej”, sa han, ”för risken är att ni
rycker upp vetet tillsammans med ogräset.”
”Låt dem växa
tillsammans ända till skörden.”
”Och under skördetiden
ska jag säga till skördearbetarna:”
”Ryck först upp ogräset och bind det
i knippor för att bränna upp det.”
”Sen ska ni samla in
vetet i sädesmagasinet.”
Himmelriket är som ett senapskorn
som en man sår i sin åker.
Det är faktiskt det minsta av alla frön.
Men när det växer upp
blir det störst bland köksväxterna.
Det blir ett träd där himlens fåglar
slår sig ner och får skydd bland grenarna.
Himmelriket är som en surdeg-
-som en kvinna tar och
blandar med tre stora mått mjöl ...
... så att allt börjar jäsa.
Jesus undervisade folket
om allt det här med hjälp av liknelser.
Han använde faktiskt alltid liknelser
när han talade med dem-
-för att det som hade sagts
genom profeten skulle uppfyllas:
”Jag ska tala med liknelser.”
”Jag ska förkunna
det som varit dolt sen begynnelsen.”
Sen lät Jesus folket gå
och gick in i huset.
Lärjungarna kom och sa till honom:
Förklara liknelsen
om ogräset i åkern för oss.
Mannen som sår
den fina säden är Människosonen.
Åkern är världen, och den fina säden
är himmelrikets söner.
Ogräset är den ondes söner.
Fienden som sådde ogräset är djävulen.
Skörden är avslutningen
på en världsordning.
Och skördearbetarna är änglar.
Som när ogräset rensas bort
och bränns upp i elden-
-precis så kommer det att vara
vid avslutningen på världsordningen.
Människosonen ska sända ut sina änglar,
och de ska rensa bort alla-
-som får andra att synda och
som gör det som är ont ur hans rike.
Och de ska kasta dem
i den brinnande ugnen.
Där ska de gråta och gnissla tänder.
Vid den tiden ska de rättfärdiga lysa
lika klart som solen i sin Fars rike.
Lyssna, du som har öron!
Himmelriket är som en skatt
som ligger gömd i en åker.
En man hittar den och gömmer den igen.
Överlycklig går han och säljer
allt han äger och köper åkern.
Himmelriket är också som en resande
köpman som letar efter fina pärlor.
När han har hittat
en mycket värdefull pärla-
-går han genast iväg
och säljer allt han äger och köper den.
Himmelriket är också som ett fisknät-
-som sänks ner i sjön
och fångar fisk av alla slag.
När nätet är fullt
halar man upp det på stranden.
Sen sätter man sig ner
och samlar ihop de fina fiskarna i korgar.
Men de dåliga kastar man bort.
Så kommer det att vara
vid avslutningen på världsordningen.
Änglarna ska gå ut
och skilja de onda från de rättfärdiga-
-och kasta dem i den brinnande ugnen.
Och där i ugnen
ska de gråta och gnissla tänder.
Förstår ni vad allt det här betyder?
–Ja.
–Ja.
Jag säger er att den lärare
som har fått kunskap om himmelriket-
-är som en man, en familjefar-
-som tar fram både nya
och gamla saker ur sitt förråd.
När Jesus hade berättat
de här liknelserna lämnade han platsen.

Avsnitt 6: ”Är du den som ska komma?”