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„Dient Jehova voller Freude“ –
so heißt es in Psalm 100:2.
Jehova möchte also, dass wir uns freuen.
Und er hat uns viele Gründe dafür gegeben.
Zum Beispiel hat er uns das Leben gegeben.
Er hat uns die Bibel gegeben,
die uns zeigt, wie wir das
Leben genießen können.
Und er sorgt dafür,
dass wir viele freudige Momente erleben.
Wir können also sagen,
Jehova ist der Gott, der uns Freude gibt.
Satan möchte allerdings,
dass uns der Dienst für
Jehova keine Freude macht.
Warum?
Weil er weiß, dass uns
Freude unter anderem hilft,
weiter zu predigen und zu lehren –
und genau dieses Werk
möchte er ja unterbinden.
Deswegen versucht er
unsere Freude zu zerstören,
zum Beispiel durch Verfolgung
oder Druck von Seiten der Behörden,
unseres Umfelds oder unserer Familie.
Satan möchte auch, dass
wir weniger für Jehova tun
und stattdessen mehr Zeit darauf verwenden,
unnötige materielle Dinge anzuschaffen.
Er möchte uns auf den Gedanken bringen:
„Wenn man sich immer mehr
materielle Dinge anschafft,
dann wird man wirklich glücklich.“
Aber so ist es nicht.
Satans Methoden sind nicht neu.
Deswegen möchten wir jetzt einige Passagen
aus den Bibelbüchern Esra,
Haggai und Sacharja lesen.
Und finde doch mal die Antworten
zu folgenden Fragen heraus:
„Was hilft uns heute,
Jehova voller Freude zu dienen?
Was hat Jehovas Volk
damals die Freude geraubt?
Und wie haben sie die
Freude zurückbekommen?
Und warum und wie können wir es schaffen –
selbst unter schwierigen Umständen –,
die Freude zu verspüren,
die Jehova schenkt?“
Esra, ein Priester und Abschreiber
des Gesetzes von Moses
ist der Schreiber des Bibelbuches,
das nach ihm benannt ist.
Es ist eine Fortsetzung der
Geschichte des Volkes Israel,
die in 2. Chronika beschrieben wird –
ein Bibelbuch, das wahrscheinlich
ebenfalls von Esra geschrieben wurde.
Es ist das Jahr 537 v. u. Z.
Die Juden haben 70 Jahre lang in
Babylon in Gefangenschaft verbracht,
weil sie falschen Göttern gedient hatten.
Sie haben ihre Lektion gelernt,
denn die Juden haben danach nie
wieder falschen Göttern gedient.
Aber jetzt war für die Juden die Zeit gekommen,
um nach Jerusalem zurückzukehren
und die wahre Anbetung wieder aufzurichten.
Der Bibelbericht in Esra
umfasst die Regierungszeit
von einigen persischen Königen
und beginnt mit König Cyrus.
Bitte lies doch den freudigen Beginn
des Bibelberichts in Esra 1:1-6 mit:
Im ersten Jahr des Königs Cyrus
von Persien sollte sich erfüllen,
was Jehova durch Jeremia angekündigt hatte.
Darum bewog Jehova
König Cyrus von Persien dazu,
durch sein ganzes Reich
einen Aufruf ergehen zu lassen,
den er auch schriftlich festhielt.
Er lautete:
Das sagt König Cyrus von Persien:
„Jehova, der Gott des Himmels,
hat mir alle Königreiche der Erde gegeben
und mich beauftragt, in Jerusalem,
das in Juda liegt, ein Haus für ihn zu bauen.
Wer von euch zu seinem Volk gehört,
dem möge sein Gott zur Seite stehen.
Er soll nach Jerusalem in Juda hinaufziehen
und das Haus Jehovas, des Gottes Israels,
wieder aufbauen – er ist der wahre Gott –,
ja sein Haus, das in Jerusalem stand.
Jeder ansässige Ausländer,
wo immer er auch wohnt,
soll von seinen Nachbarn mit
Silber und Gold unterstützt werden,
mit Gütern und Vieh
sowie mit der freiwilligen Gabe für das
Haus des wahren Gottes in Jerusalem.“
Die Oberhäupter der Großfamilien
von Juda und Benjamin
sowie die Priester und die Leviten,
jeder, den der wahre Gott
dazu bewogen hatte,
bereiteten sich nun darauf vor, hinaufzuziehen
und das Haus Jehovas, das in
Jerusalem stand, wieder aufzubauen.
Alle ringsum unterstützten sie
mit Utensilien aus Silber und Gold,
Gütern, Vieh und Kostbarkeiten –
neben all den freiwilligen Gaben.
Stell dir das einmal vor –
Jehova lässt die Juden
in ihr Land zurückkehren
und König Cyrus selbst gibt den Befehl,
den Tempel wieder aufzubauen.
Viele Juden treffen freudig
Vorbereitungen für ihre Rückkehr.
Und wer nicht zurückkehren kann,
leistet finanzielle Hilfe.
537 v. u. Z., wahrscheinlich Anfang Frühjahr,
ziehen dann 50 000 Israeliten
aus Babylon aus –
unter der Führung des
Hohen Priesters Jeschua
(auch als Josua bekannt)
und des Statthalters Serubbabel,
der von Cyrus ernannt wurde.
Anfang Herbst kommen die
Juden dann in Jerusalem an
und sie sind voller Freude.
Aber wie bewahren sie ihre Freude?
Achte mal darauf, was sie tun,
wenn wir jetzt Esra 3:1-6 lesen:
Als der 7. Monat kam und die Israeliten
sich in ihren Städten befanden,
versammelten sie sich
geschlossen in Jerusalem.
Jeschua, Sohn von Jozadak,
und seine Mitpriester
sowie Serubbabel, Sohn von Schealtiël,
und seine Brüder machten sich auf
und bauten den Altar des Gottes Israels,
um Brandopfer darauf zu opfern,
wie es im Gesetz von Moses,
dem Mann des wahren Gottes, steht.
Trotz ihrer Angst vor den Nachbarvölkern
bauten sie den Altar an der früheren Stelle auf
und begannen mit den
Brandopfern für Jehova –
den Morgen- und Abendbrandopfern.
Dann feierten sie das Laubhüttenfest,
wie es im Gesetz steht,
und opferten Tag für Tag
die vorgeschriebene Anzahl von Brandopfern.
Von da an wurden die Brandopfer
regelmäßig dargebracht,
ebenso die Opfer für die Neumondstage,
die Opfer für alle
geheiligten Festzeiten Jehovas
und die Opfer von jedem, der Jehova
gern eine freiwillige Gabe geben wollte.
Vom ersten Tag des 7. Monats an
brachten sie Jehova Brandopfer dar,
obwohl das Fundament des Tempels
Jehovas noch nicht gelegt worden war.
Ist dir aufgefallen,
dass die Juden „trotz ihrer
Angst vor den Nachbarvölkern“
Jehova wieder anbeten?
Es ist eine freudige Zeit, weil sie mutig sind.
Es ist so, wie Moses über das
Laubhüttenfest gesagt hat:
„Du sollst dich einfach nur freuen.“
Voller Freude und voller Mut
legen sie im darauffolgenden Jahr
das Fundament für den Tempel.
Lesen wir den Bericht dazu in Esra 3:10-13:
Als die Bauleute das Fundament
des Tempels Jehovas legten,
da erhoben sich die Priester in
Amtskleidung mit den Trompeten
und die Leviten, die Söhne Asaphs,
mit den Zimbeln,
um Jehova nach der Anweisung
König Davids von Israel zu preisen.
Und im Wechselgesang begannen sie
Jehova zu preisen und ihm zu danken,
„denn er ist gut, seine loyale Liebe
zu Israel bleibt für immer“.
Dann brach das ganze Volk in lautes
Jubelgeschrei aus, um Jehova zu preisen,
weil das Fundament für
das Haus Jehovas gelegt war.
Viele von den Priestern, den Leviten und
den Oberhäuptern der Großfamilien –
die alten Männer, die das frühere Haus
gesehen hatten – weinten laut,
als das Fundament dieses Hauses
vor ihren Augen gelegt wurde,
während viele andere
aus voller Kehle jubelten.
Bei dem lauten Geschrei,
das man noch weit entfernt hörte,
konnte man die Freudenrufe
nicht vom Weinen unterscheiden.
Für einige der älteren Männer Judas
scheint es unmöglich,
dass dieser Tempel einmal
genauso prächtig sein würde
wie Salomos Tempel.
Aber ihr Weinen wird von den
Freudenrufen der anderen übertönt.
Die Nachbarvölker allerdings freuen sich nicht.
Sie schmieden sogar Pläne,
um Israels Freude zu zerstören.
Sehen wir wie,
in Esra Kapitel 4, Vers 1-3:
Als die Feinde Judas und Benjamins hörten,
dass die aus der Gefangenschaft
Zurückgekehrten
Jehova, dem Gott Israels,
einen Tempel bauten,
gingen sie sofort zu Serubbabel und
den Oberhäuptern der Großfamilien
und sagten zu ihnen:
Lasst uns zusammen mit euch bauen.
Wir beten schließlich wie ihr euren Gott an
und opfern ihm seit der Zeit
König Esar-Haddons von Assyrien,
der uns hierhergebracht hat.
Doch Serubbabel und Jeschua
und die anderen Oberhäupter
der Großfamilien Israels entgegneten:
Es ist nicht eure Sache,
ein Haus für unseren Gott zu bauen.
Wir bauen es allein –
für Jehova, den Gott Israels,
wie es uns König Cyrus,
der König von Persien, befohlen hat.
Hinter dem Angebot der Feinde
stecken schlechte Absichten.
Das erkennt auch Serubbabel.
Nachdem er das Angebot abgelehnt hat,
versuchen die Feinde,
die Juden am Tempelbau zu hindern.
Sehen wir uns dazu Vers 4 bis 7 an:
Daraufhin entmutigte das Volk
des Landes die Juden ständig,
um sie vom Bauen abzuschrecken.
Man bezahlte Berater dafür,
dass sie ihre Pläne durchkreuzten.
Das ging die gesamte Regierungszeit
des Perserkönigs Cyrus so
bis zur Herrschaft des Perserkönigs Darius.
Zu Beginn der Regierung von Ahasverus
verfasste man eine Anklage gegen
die Bewohner Judas und Jerusalems.
Zur Zeit des Perserkönigs Artaxerxes
schrieben dann Bischlam, Mithredath
sowie Tabeël und seine
Amtskollegen an den König.
Sie übersetzten den Brief ins Aramäische
und schrieben ihn mit
aramäischen Buchstaben.
Lesen wir, was der leitende
Regierungsbeamte Rehum
und die anderen Feinde Israels
dem König schreiben.
Ihre falschen Anschuldigungen
finden wir in Esra 4:11-16:
Dies ist eine Abschrift des Briefs,
den sie an ihn schickten.
An König Artaxerxes von deinen Dienern,
den Männern aus dem Gebiet
westlich des Euphrat:
Du sollst wissen, o König,
dass die Juden, die von dir zu uns kamen,
in Jerusalem eingetroffen sind.
Sie bauen die Stadt,
die voller rebellischer und
schlechter Menschen ist, wieder auf,
stellen die Mauern fertig
und bessern die Fundamente aus.
Nun sollst du wissen, o König:
Sollte die Stadt wieder aufgebaut
und ihre Mauern fertiggestellt werden,
dann werden sie weder Steuer
noch Tribut noch Zoll zahlen,
und das wird für die königlichen
Schatzkammern einen Verlust bedeuten.
Da wir das Salz des Palastes essen
und es nicht richtig ist, dass wir mit ansehen,
wie den Interessen des Königs geschadet wird,
lassen wir dir, dem König,
diese Nachricht zukommen,
damit man in der Chronik deiner
Vorgänger nachforschen kann.
Aus der Chronik wirst du erfahren, dass es
sich um eine rebellische Stadt handelt,
die den Königen und
Provinzen Schaden zufügt,
und es hat dort seit eh
und je Aufrührer gegeben.
Deshalb ist diese Stadt auch zerstört worden.
Wir möchten dir, o König, mitteilen:
Wenn diese Stadt wieder aufgebaut wird
und ihre Mauern stehen,
dann hast du keine Kontrolle mehr
über das Gebiet westlich des Euphrat.
Kommen dir diese falschen
Anschuldigungen bekannt vor?
Etwas Ähnliches sagt
man auch uns heute nach:
„Sie zahlen keine Steuern.
Sie sind regierungsfeindlich.
Sie sind rebellisch und
stacheln zu Aufständen an.
Sie sind unberechenbar.“
Und das ist natürlich aus der Luft gegriffen.
Aber damals hat es funktioniert.
Der König erlässt einen Befehl,
damit die Arbeiten eingestellt werden.
So kommt der Tempelbau zum Stillstand.
Wie traurig!
Am Anfang, als die Juden gerade
aus Babylon zurückgekehrt waren,
hat sie Menschenfurcht nicht daran
gehindert, Jehovas Willen zu tun.
Aber jetzt schon.
Viele von uns haben heute zunehmend
mit Gegnerschaft zu kämpfen.
Aber Kompromisse einzugehen oder
aufzugeben bringt niemandem Freude.
Im Gegenteil:
Die Treue zu bewahren bringt Freude.
Selbst wenn man gewaltsame
Verfolgung erdulden muss.
Aber wie ist das möglich?
Das zeigt das Beispiel von
einer Mutter und ihrer Tochter.
Beide wurden umringt von einer
Gruppe aufgebrachter Männer.
Sie verlangten von den beiden,
Parteiausweise zu kaufen.
Sie hatten die Wahl:
Würden sie Zugeständnisse machen
und die Ausweise kaufen?
Dann würde sich der Mopp freuen.
Aber hinterher würden die
Schwestern sich schlecht fühlen,
weil sie wüssten
sie hätten nicht zu ihrem
himmlischen Vater gestanden.
Die Schwestern haben
aber nicht nachgegeben.
Natürlich haben sie sich
nicht darüber gefreut,
dass sie verspottet und geschlagen wurden,
aber hinterher hatten sie ein reines Gewissen.
Und sie haben sich darüber gefreut,
dass sie Jehova treu geblieben sind.
Kommen wir zurück zu
den Juden in Esras Tagen.
Viele haben ihr sicheres Leben
in Babylon aufgegeben.
Sie haben die beschwerliche
Reise nach Juda angetreten.
14 Jahre lang haben sie
unter ständigen Anfeindungen
das Fundament für den Tempel gelegt.
Und jetzt mit dem Verbot,
haben die Juden ihren Eifer verloren.
Aus einem Pflichtgefühl heraus
bringen sie Jehova Opfer dar.
Aber sie tun nicht,
was Jehova ihnen aufgetragen hat,
nämlich den Tempel fertig zu bauen.
Die Gegnerschaft deuten sie als Zeichen.
Sie denken, für Jehova ist
noch nicht die Zeit gekommen,
den Tempelbau zu vollenden.
Selbst der Stadthalter Serubbabel
und der Hohe Priester Jeschua
lassen den Kopf hängen.
Um sie aufzumuntern,
sendet Jehova den Propheten Haggai.
Das bringt uns zu Haggai Kapitel 1.
In einem Zeitraum von ungefähr vier Monaten
zeigt der Prophet ganz deutlich,
wo das Problem liegt.
Lesen wir die eindrucksvolle Botschaft
in Haggai 1:2-11.
Das sind die Worte Jehovas,
des Herrn der Heere:
„Dieses Volk sagt:
‚Die Zeit, das Haus Jehovas zu bauen,
ist noch nicht gekommen.‘“
Weiter ließ Jehova durch den
Propheten Haggai übermitteln:
„Ist jetzt die Zeit, dass ihr in
euren getäfelten Häusern wohnt,
während dieses Haus in Trümmern liegt?
Das nun sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Richtet euer Herz auf eure Wege.
Ihr habt viel Samen ausgesät,
aber ihr erntet wenig.
Ihr esst, aber ihr werdet nicht satt.
Ihr trinkt, aber ihr bekommt nicht genug.
Ihr zieht euch an,
aber es wird euch nicht warm.
Und wer eine Lohnarbeit annimmt,
steckt seinen Lohn in
einen Beutel voller Löcher.‘
Das sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Richtet euer Herz auf eure Wege.‘
‚Steigt auf den Berg und schafft Bauholz her.
Baut das Haus, damit ich
Freude daran haben kann
und verherrlicht werde‘, sagt Jehova.
‚Ihr habt viel erwartet und wenig bekommen.
Und als ihr es nach Hause gebracht habt,
habe ich es weggeblasen.
Aus welchem Grund?‘,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
‚Weil mein Haus in Trümmern liegt,
während ihr alle herumlauft
und euch um eure eigenen Häuser kümmert.
Deshalb hielt der Himmel
über euch seinen Tau zurück
und die Erde ihren Ertrag.
Ich ließ eine Dürre über die Erde
und über die Berge kommen,
über das Getreide,
den neuen Wein und das Öl,
über alles, was auf der Erde wächst,
über Mensch und Vieh und alles,
wofür ihr mit euren Händen
hart gearbeitet habt.‘“
Die Juden konzentrieren sich nur auf sich
und Jehova vergleicht ihre
Anstrengungen mit einem Lohnarbeiter,
der seinen Lohn in einen Beutel steckt,
der von Motten zerfressen wurde.
Jehova hält seinen Segen zurück,
weil die Juden sein Haus vernachlässigen.
Ihre Arbeit bringt nicht viel ein
und sie sind nicht glücklich.
Offensichtlich versuchen einige
mehr Freude in ihr Leben zu bringen,
indem sie ihre Häuser verschönern.
Aber geistige Bedürfnisse lassen sich
nicht durch materielle Dinge stillen.
Erkennen wir die Lektion für uns?
Materielle Dinge sind an sich nicht verkehrt,
aber sie führen nicht zu
echtem und dauerhaftem Glück –
besonders wenn wir dadurch den
Dienst für Jehova vernachlässigen.
Genau dieser Gedanke wird ja
in Psalm 127:1 ausgedrückt:
Wenn wir andererseits das Königreich
und Gottes gerechte Maßstäbe
weiter an die erste Stelle setzen,
dann sorgt Jehova für alles,
was wir wirklich brauchen.
Und das zur richtigen Zeit.
So wie es Sprüche 10:22 ausdrückt:
Kommen wir zurück zu
den Juden, die glauben,
dass der Tempel nicht so prächtig
werden würde wie Salomos Tempel.
Jehova allerdings gibt die Garantie,
dass dieser Tempel noch
prächtiger werden würde.
Lesen wir dazu Haggai 2:3-9.
„Wer von euch hat dieses Haus noch in
seiner früheren Herrlichkeit gesehen?
Wie sieht es jetzt aus?
Erscheint es euch nicht
im Vergleich dazu wie nichts?“
„Nun aber sei stark, Serubbabel“,
erklärt Jehova,
„und du, Josua, Sohn Jozadaks,
Hoher Priester, sei stark.“
„Und ihr alle, Volk des Landes,
seid stark“, erklärt Jehova, „und arbeitet.“
„Denn ich stehe euch bei“,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
„Denkt an das, was ich
euch versprochen habe,
als ihr aus Ägypten kamt,
und mein Geist bleibt in eurer Mitte.
Habt keine Angst.“
Denn das sagt Jehova, der Herr der Heere:
„Noch einmal – es dauert nicht mehr lange –
und ich werde den Himmel und die Erde
und das Meer und das
trockene Land erschüttern.“
„Ich werde alle Völker erschüttern
und das Wertvolle aus allen
Völkern wird hereinkommen.
Ich werde dieses Haus
mit Herrlichkeit füllen“,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
„Mir gehört das Silber und das Gold“,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
„Dieses Haus wird in Zukunft
mehr Herrlichkeit besitzen als früher“,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
Wenn der Schöpfer und Eigentümer des
ganzen Universums erklärt, was er vorhat,
wer oder was könnte ihn davon abhalten,
sein Vorhaben auszuführen?
Nichts und niemand.
Jehovas klare Botschaft
ist unmissverständlich.
Allerdings brauchen die zurückgekehrten
Juden noch mehr Ermunterung.
Deswegen sendet Jehova seinen Engel
zu einem weiteren Propheten, Sacharja.
Bitte schlag deine Bibel bei
Sacharja Kapitel 1 auf.
Lesen wir, was der Engel
den Israeliten zusichert.
Sacharja 1:12-16.
Der Engel Jehovas fragte dann:
O Jehova, Herr der Heere,
wie lange wirst du Jerusalem
und den Städten Judas, über die
du diese 70 Jahre verärgert warst,
dein Erbarmen noch vorenthalten?
Jehova antwortete dem Engel,
der mit mir sprach,
mit freundlichen und tröstenden Worten.
Der Engel, der mit mir sprach,
forderte mich dann auf:
Ruf aus:
„Das sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Ich setze mich für Jerusalem
und für Zion mit großem Eifer ein.
Ich bin über die sorglosen Völker
sehr verärgert.
Ich war nämlich nur in geringem Maß zornig,
aber sie haben das Unglück
schlimmer gemacht.‘
Deshalb sagt Jehova:
‚Voller Erbarmen wende ich
mich Jerusalem wieder zu
und mein eigenes Haus
wird darin gebaut werden‘,
erklärt Jehova, der Herr der Heere,
‚und eine Messschnur wird über
Jerusalem gespannt werden.‘“
In Kapitel 2, Vers 7-9 betont der Engel dann,
wie sehr Jehova auf sein Volk achtgibt.
Komm, Zion! Ergreif die Flucht,
du, die du bei der Tochter Babylon wohnst.
Denn das sagt Jehova, der Herr der Heere,
der mich, nachdem er
verherrlicht worden war,
zu den Völkern schickte,
die dich ausplünderten:
„Wer euch antastet,
tastet meine Pupille an.
Ich werde ihnen jetzt nämlich
mit der Faust drohen
und sie werden zur Beute
ihrer eigenen Sklaven werden.“
Und ihr werdet mit Sicherheit erkennen,
dass Jehova, der Herr der Heere,
mich geschickt hat.
Würdest du jemandem erlauben,
dir ins Auge zu piksen?
Natürlich nicht!
Genauso wenig lässt Jehova zu,
dass jemand seinem Volk etwas antut.
Hinter der Gegnerschaft
steckt aber noch mehr.
Das macht der Engel in
Sacharja 3:1, 2 deutlich.
Und er zeigte mir den Hohen Priester Josua,
der vor dem Engel Jehovas stand.
An seiner rechten Seite stand Satan,
um ihm Widerstand zu leisten.
Der Engel Jehovas sagte zu Satan:
Jehova weise dich in die Schranken, Satan,
ja Jehova, der Jerusalem ausgewählt hat,
weise dich in die Schranken!
Ist dieser Mann nicht
ein brennendes Holzscheit,
das aus dem Feuer gerissen wurde?
Ist das alles nur dazu gedacht, das
Selbstvertrauen der Israeliten zu stärken?
Ganz im Gegenteil.
Es soll das Vertrauen in Jehova stärken.
Denn nur durch ihn können wir alles erreichen.
Hören wir weiter, was der Engel sagt,
in Sacharja 4:6, 7.
Das sind die Worte Jehovas an Serubbabel:
„‚Nicht durch militärische Macht
noch durch Kraft,
sondern durch meinen Geist‘,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
Wer bist du schon, o großer Berg?
Vor Serubbabel wirst du zu Flachland werden.
Und er wird den Schlussstein
bringen unter lauten Rufen:
‚Großartig! Großartig!‘“
Jehovas Worte durch die
beiden Propheten sind
für die Juden ein richtiger Energieschub.
Voller Vertrauen auf Jehova setzen
sie den Tempelbau wieder fort.
Doch die Reaktion der Feinde,
die von Tattenai und
Schethar-Bosnai angeführt werden,
lässt nicht lange auf sich warten.
Gehen wir zurück zu Esra Kapitel 5
und lesen die Verse 3-5.
Da kamen Tattenai, der Statthalter
im Gebiet westlich des Euphrat,
und Schethar-Bosnai mit ihren Amts-
kollegen zu ihnen und fragten sie:
Wer hat euch den Befehl gegeben,
dieses Haus zu bauen
und die Balken einzusetzen?
Außerdem wollten sie wissen:
Wie heißen die Männer,
die an diesem Bau arbeiten?
Aber Gott wachte über die Ältesten der Juden,
und man hinderte sie nicht an ihrer Arbeit,
bis ein Bericht an Darius
geschickt werden könnte
und ein offizielles Schreiben in
dieser Angelegenheit zurückkäme.
Auch hier steckt ein Lehrpunkt für uns drin.
Wenn wir uns von Gegnerschaft
nicht einschüchtern lassen
und weiter mutig Jehovas Werk unterstützen,
dann segnet Jehova unsere Anstrengungen
und hilft uns ihm weiter zu dienen.
Die Juden setzen jetzt zunächst den
Tempelbau trotz des Verbots fort.
Der König, der das Verbot ausgesprochen hat,
ist zu diesem Zeitpunkt nicht mehr am Leben.
Er wurde nach nur siebenmonatiger
Regierungszeit umgebracht.
Deswegen wenden sich Tattenai und
seine Komplizen an den neuen König,
Darius I.
Sie versuchen Serubbabels eigene
Worte gegen ihn zu verwenden.
Der gesagt hat, dass König Cyrus
den Juden den Auftrag gegeben hat
den Tempel wieder aufzubauen.
Die Gegner bitten König Darius darum
nachzuprüfen, ob das wirklich der Fall war.
Und der König geht auf ihre Bitte ein.
Wie wird der König jetzt entscheiden?
Zahlt sich der Glaube und die
Entschlossenheit der Juden aus?
Und bringt er ihnen Freude?
Oder wird alles nur noch schlimmer?
Darius erfährt, dass Cyrus
tatsächlich angeordnet hat
den Tempel wieder aufzubauen.
In Esra 6:6-12 können wir lesen
welche deutlichen Worte Darius findet.
An Tattenai, Statthalter im
Gebiet westlich des Euphrat,
Schethar-Bosnai und ihre Amtskollegen,
die Unterstatthalter westlich des Euphrat:
Haltet euch von dort fern!
Mischt euch nicht in die Arbeiten
an diesem Haus Gottes ein.
Der Statthalter der Juden
und die Ältesten der Juden
werden es an der alten
Stelle wieder aufbauen.
Darüber hinaus befehle ich euch,
diese Ältesten beim Wieder-
aufbau des Hauses Gottes
folgendermaßen zu unterstützen:
Damit sie ohne Unterbrechung
weitermachen können,
sollen die Kosten umgehend aus der
königlichen Schatzkammer beglichen werden,
von den Steuern aus dem
Gebiet westlich des Euphrat.
Und was immer sie brauchen –
junge Stiere, Schafböcke und Lämmer
als Brandopfer für den Gott des Himmels,
Weizen, Salz, Wein und Öl, so wie es
die Priester in Jerusalem anfordern –,
soll ihnen fortlaufend zur
Verfügung gestellt werden,
Tag für Tag ohne Ausnahme.
So können sie fortlaufend Opfer darbringen,
die den Gott des Himmels erfreuen,
und für das Leben des Königs
und seiner Söhne beten.
Für jeden, der gegen diese Anordnung
verstößt, habe ich außerdem verfügt:
Er wird hochgehoben und an einem Balken,
der aus seinem Haus gerissen wurde,
befestigt werden.
Und sein Haus wird wegen dieser Straftat
zu einer öffentlichen Toilette gemacht.
Der Gott, der seinen Namen
an jenem Ort wohnen lässt,
soll jeden König und jedes Volk stürzen,
die es sich herausnehmen,
gegen diese Anordnung zu verstoßen
und dieses Haus Gottes
in Jerusalem zu zerstören.
Ich, Darius, erteile diesen Befehl.
Er soll unverzüglich befolgt werden.
Als Tattenai und seine Amtskollegen
den Befehl des Königs erhalten,
haben sie keine andere Wahl.
Sie dürfen sich nicht mehr
bei dem Tempelbau einmischen.
Und außerdem müssen sie
den Bau noch mitfinanzieren.
Was für ein freudiger Ausgang.
Im Jahr 515 v. u. Z. weihen die Juden
das Haus Gottes mit Freuden ein.
Der Vers 22 drückt es so aus:
Auch feierten sie sieben Tage lang fröhlich
das Fest der ungesäuerten Brote,
denn Jehova schenkte ihnen Freude,
und er hatte den König von Assyrien
ihnen gegenüber freundlich gestimmt,
sodass er ihre Arbeiten
am Haus des wahren Gottes,
des Gottes Israels, unterstützte.
Ähnlich ist es heute,
wenn Behördenvertreter gerecht
und zu unseren Gunsten entscheiden.
Wir sind ihnen dankbar.
Aber noch dankbarer sind wir Jehova dafür,
dass er die Sache so geleitet hat.
Denn in Sprüche 21:1 heißt es:
Wir setzen unsere Hoffnung
und unser Vertrauen
nicht auf irgendeinen Politiker
oder eine Institution in dieser Welt.
Keiner von ihnen kann uns
eine dauerhafte Lösung anbieten.
Es ist sogar so, dass kurz bevor
Satans System zu Ende geht,
sich alle Nationen gegen
Jehovas Volk wenden werden.
Ihnen wird es schlimmer ergehen als Tattenai.
Was können wir aus dem gelesenen Bericht
von Esra, Haggai und Sacharja lernen?
Erstens:
Jehova segnet unsere Anstrengungen
ihm trotz Schwierigkeiten weiter zu dienen.
Aber er vereitelt die Pläne unserer Gegner.
Zweitens:
Wenn wir Jehovas Interessen vor
materielle Annehmlichkeiten stellen
gibt er uns wahre Freude.
Was möchte Jehova denn das wir tun?
Womit hat Jesus uns beauftragt?
Das sagte Jesus bevor
er in den Himmel auffuhr:
„Geht und macht Menschen aus
allen Völkern zu meinen Jüngern“.
Beweist unsere Herzenseinstellung
und das was wir tun,
dass uns diese Aufgabe
wichtiger ist als materielle Ziele?
Haggai sagte voraus,
dass Jehovas Tempel eines Tages
mehr Herrlichkeit besitzen
würde als Salomos Tempel.
Und diese Prophezeiung erfüllt sich heute.
Durch das Predigtwerk
erschüttert Jehova alle Völker.
Das „Wertvolle“ – Millionen neuer Anbeter –
kommen zu Jehova.
Sie kommen freudig zum
großen geistigen Tempel.
Dieser Tempel steht für alles,
wodurch Jehova auf der Grundlage
des Loskaufsopfers Jesu Christi
eine reine Anbetung ermöglicht.
Jetzt ist nicht die Zeit, uns auf unsere
getäfelten Häuser zu konzentrieren
oder auf andere unnötige materielle Dinge.
Schon sehr bald, an einem Tag
an dem wir es nicht erwarten,
wird Satans Welt zu Ende gehen
und wir werden in Gottes neue Welt kommen.
Also egal wie Satan versucht uns
zu entmutigen, oder uns abzulenken,
wir wollen uns niemals unsere Freude
im Dienst für Jehova rauben lassen.
Wir wollen weiter unseren Weg
mit Jehova in die neue Welt gehen,
in der Frieden herrscht,
in der wir ihm immer
voller Freude dienen werden.
Serubbabel,
Jeschua,
Haggai
und Sacharja
haben Israel sehr geholfen, Jehovas
Anerkennung wiederzubekommen.
Später, im Jahr 468 v. u. Z.
kommt dann Esra nach Jerusalem
um die wahre Anbetung zu unterstützen.
Doch das Volk muss weiter angeleitet werden.
Also sendet Jehova noch einen
mutigen Mann, der das Volk anführt.
In den nächsten zwei Tagen
auf diesem Kongress
erfahren wir mehr über diesen
mutigen Glaubensmann –
Nehemia.

„Jehova schenkte ihnen Freude“
- 

„Jehova schenkte ihnen Freude“

„Dient Jehova voller Freude“ –
so heißt es in Psalm 100:2.
Jehova möchte also, dass wir uns freuen.
Und er hat uns viele Gründe dafür gegeben.
Zum Beispiel hat er uns das Leben gegeben.
Er hat uns die Bibel gegeben,
die uns zeigt, wie wir das
Leben genießen können.
Und er sorgt dafür,
dass wir viele freudige Momente erleben.
Wir können also sagen,
Jehova ist der Gott, der uns Freude gibt.
Satan möchte allerdings,
dass uns der Dienst für
Jehova keine Freude macht.
Warum?
Weil er weiß, dass uns
Freude unter anderem hilft,
weiter zu predigen und zu lehren –
und genau dieses Werk
möchte er ja unterbinden.
Deswegen versucht er
unsere Freude zu zerstören,
zum Beispiel durch Verfolgung
oder Druck von Seiten der Behörden,
unseres Umfelds oder unserer Familie.
Satan möchte auch, dass
wir weniger für Jehova tun
und stattdessen mehr Zeit darauf verwenden,
unnötige materielle Dinge anzuschaffen.
Er möchte uns auf den Gedanken bringen:
„Wenn man sich immer mehr
materielle Dinge anschafft,
dann wird man wirklich glücklich.“
Aber so ist es nicht.
Satans Methoden sind nicht neu.
Deswegen möchten wir jetzt einige Passagen
aus den Bibelbüchern Esra,
Haggai und Sacharja lesen.
Und finde doch mal die Antworten
zu folgenden Fragen heraus:
„Was hilft uns heute,
Jehova voller Freude zu dienen?
Was hat Jehovas Volk
damals die Freude geraubt?
Und wie haben sie die
Freude zurückbekommen?
Und warum und wie können wir es schaffen –
selbst unter schwierigen Umständen –,
die Freude zu verspüren,
die Jehova schenkt?“
Esra, ein Priester und Abschreiber
des Gesetzes von Moses
ist der Schreiber des Bibelbuches,
das nach ihm benannt ist.
Es ist eine Fortsetzung der
Geschichte des Volkes Israel,
die in 2. Chronika beschrieben wird –
ein Bibelbuch, das wahrscheinlich
ebenfalls von Esra geschrieben wurde.
Es ist das Jahr 537 v. u. Z.
Die Juden haben 70 Jahre lang in
Babylon in Gefangenschaft verbracht,
weil sie falschen Göttern gedient hatten.
Sie haben ihre Lektion gelernt,
denn die Juden haben danach nie
wieder falschen Göttern gedient.
Aber jetzt war für die Juden die Zeit gekommen,
um nach Jerusalem zurückzukehren
und die wahre Anbetung wieder aufzurichten.
Der Bibelbericht in Esra
umfasst die Regierungszeit
von einigen persischen Königen
und beginnt mit König Cyrus.
Bitte lies doch den freudigen Beginn
des Bibelberichts in Esra 1:1-6 mit:
Im ersten Jahr des Königs Cyrus
von Persien sollte sich erfüllen,
was Jehova durch Jeremia angekündigt hatte.
Darum bewog Jehova
König Cyrus von Persien dazu,
durch sein ganzes Reich
einen Aufruf ergehen zu lassen,
den er auch schriftlich festhielt.
Er lautete:
Das sagt König Cyrus von Persien:
„Jehova, der Gott des Himmels,
hat mir alle Königreiche der Erde gegeben
und mich beauftragt, in Jerusalem,
das in Juda liegt, ein Haus für ihn zu bauen.
Wer von euch zu seinem Volk gehört,
dem möge sein Gott zur Seite stehen.
Er soll nach Jerusalem in Juda hinaufziehen
und das Haus Jehovas, des Gottes Israels,
wieder aufbauen – er ist der wahre Gott –,
ja sein Haus, das in Jerusalem stand.
Jeder ansässige Ausländer,
wo immer er auch wohnt,
soll von seinen Nachbarn mit
Silber und Gold unterstützt werden,
mit Gütern und Vieh
sowie mit der freiwilligen Gabe für das
Haus des wahren Gottes in Jerusalem.“
Die Oberhäupter der Großfamilien
von Juda und Benjamin
sowie die Priester und die Leviten,
jeder, den der wahre Gott
dazu bewogen hatte,
bereiteten sich nun darauf vor, hinaufzuziehen
und das Haus Jehovas, das in
Jerusalem stand, wieder aufzubauen.
Alle ringsum unterstützten sie
mit Utensilien aus Silber und Gold,
Gütern, Vieh und Kostbarkeiten –
neben all den freiwilligen Gaben.
Stell dir das einmal vor –
Jehova lässt die Juden
in ihr Land zurückkehren
und König Cyrus selbst gibt den Befehl,
den Tempel wieder aufzubauen.
Viele Juden treffen freudig
Vorbereitungen für ihre Rückkehr.
Und wer nicht zurückkehren kann,
leistet finanzielle Hilfe.
537 v. u. Z., wahrscheinlich Anfang Frühjahr,
ziehen dann 50 000 Israeliten
aus Babylon aus –
unter der Führung des
Hohen Priesters Jeschua
(auch als Josua bekannt)
und des Statthalters Serubbabel,
der von Cyrus ernannt wurde.
Anfang Herbst kommen die
Juden dann in Jerusalem an
und sie sind voller Freude.
Aber wie bewahren sie ihre Freude?
Achte mal darauf, was sie tun,
wenn wir jetzt Esra 3:1-6 lesen:
Als der 7. Monat kam und die Israeliten
sich in ihren Städten befanden,
versammelten sie sich
geschlossen in Jerusalem.
Jeschua, Sohn von Jozadak,
und seine Mitpriester
sowie Serubbabel, Sohn von Schealtiël,
und seine Brüder machten sich auf
und bauten den Altar des Gottes Israels,
um Brandopfer darauf zu opfern,
wie es im Gesetz von Moses,
dem Mann des wahren Gottes, steht.
Trotz ihrer Angst vor den Nachbarvölkern
bauten sie den Altar an der früheren Stelle auf
und begannen mit den
Brandopfern für Jehova –
den Morgen- und Abendbrandopfern.
Dann feierten sie das Laubhüttenfest,
wie es im Gesetz steht,
und opferten Tag für Tag
die vorgeschriebene Anzahl von Brandopfern.
Von da an wurden die Brandopfer
regelmäßig dargebracht,
ebenso die Opfer für die Neumondstage,
die Opfer für alle
geheiligten Festzeiten Jehovas
und die Opfer von jedem, der Jehova
gern eine freiwillige Gabe geben wollte.
Vom ersten Tag des 7. Monats an
brachten sie Jehova Brandopfer dar,
obwohl das Fundament des Tempels
Jehovas noch nicht gelegt worden war.
Ist dir aufgefallen,
dass die Juden „trotz ihrer
Angst vor den Nachbarvölkern“
Jehova wieder anbeten?
Es ist eine freudige Zeit, weil sie mutig sind.
Es ist so, wie Moses über das
Laubhüttenfest gesagt hat:
„Du sollst dich einfach nur freuen.“
Voller Freude und voller Mut
legen sie im darauffolgenden Jahr
das Fundament für den Tempel.
Lesen wir den Bericht dazu in Esra 3:10-13:
Als die Bauleute das Fundament
des Tempels Jehovas legten,
da erhoben sich die Priester in
Amtskleidung mit den Trompeten
und die Leviten, die Söhne Asaphs,
mit den Zimbeln,
um Jehova nach der Anweisung
König Davids von Israel zu preisen.
Und im Wechselgesang begannen sie
Jehova zu preisen und ihm zu danken,
„denn er ist gut, seine loyale Liebe
zu Israel bleibt für immer“.
Dann brach das ganze Volk in lautes
Jubelgeschrei aus, um Jehova zu preisen,
weil das Fundament für
das Haus Jehovas gelegt war.
Viele von den Priestern, den Leviten und
den Oberhäuptern der Großfamilien –
die alten Männer, die das frühere Haus
gesehen hatten – weinten laut,
als das Fundament dieses Hauses
vor ihren Augen gelegt wurde,
während viele andere
aus voller Kehle jubelten.
Bei dem lauten Geschrei,
das man noch weit entfernt hörte,
konnte man die Freudenrufe
nicht vom Weinen unterscheiden.
Für einige der älteren Männer Judas
scheint es unmöglich,
dass dieser Tempel einmal
genauso prächtig sein würde
wie Salomos Tempel.
Aber ihr Weinen wird von den
Freudenrufen der anderen übertönt.
Die Nachbarvölker allerdings freuen sich nicht.
Sie schmieden sogar Pläne,
um Israels Freude zu zerstören.
Sehen wir wie,
in Esra Kapitel 4, Vers 1-3:
Als die Feinde Judas und Benjamins hörten,
dass die aus der Gefangenschaft
Zurückgekehrten
Jehova, dem Gott Israels,
einen Tempel bauten,
gingen sie sofort zu Serubbabel und
den Oberhäuptern der Großfamilien
und sagten zu ihnen:
Lasst uns zusammen mit euch bauen.
Wir beten schließlich wie ihr euren Gott an
und opfern ihm seit der Zeit
König Esar-Haddons von Assyrien,
der uns hierhergebracht hat.
Doch Serubbabel und Jeschua
und die anderen Oberhäupter
der Großfamilien Israels entgegneten:
Es ist nicht eure Sache,
ein Haus für unseren Gott zu bauen.
Wir bauen es allein –
für Jehova, den Gott Israels,
wie es uns König Cyrus,
der König von Persien, befohlen hat.
Hinter dem Angebot der Feinde
stecken schlechte Absichten.
Das erkennt auch Serubbabel.
Nachdem er das Angebot abgelehnt hat,
versuchen die Feinde,
die Juden am Tempelbau zu hindern.
Sehen wir uns dazu Vers 4 bis 7 an:
Daraufhin entmutigte das Volk
des Landes die Juden ständig,
um sie vom Bauen abzuschrecken.
Man bezahlte Berater dafür,
dass sie ihre Pläne durchkreuzten.
Das ging die gesamte Regierungszeit
des Perserkönigs Cyrus so
bis zur Herrschaft des Perserkönigs Darius.
Zu Beginn der Regierung von Ahasverus
verfasste man eine Anklage gegen
die Bewohner Judas und Jerusalems.
Zur Zeit des Perserkönigs Artaxerxes
schrieben dann Bischlam, Mithredath
sowie Tabeël und seine
Amtskollegen an den König.
Sie übersetzten den Brief ins Aramäische
und schrieben ihn mit
aramäischen Buchstaben.
Lesen wir, was der leitende
Regierungsbeamte Rehum
und die anderen Feinde Israels
dem König schreiben.
Ihre falschen Anschuldigungen
finden wir in Esra 4:11-16:
Dies ist eine Abschrift des Briefs,
den sie an ihn schickten.
An König Artaxerxes von deinen Dienern,
den Männern aus dem Gebiet
westlich des Euphrat:
Du sollst wissen, o König,
dass die Juden, die von dir zu uns kamen,
in Jerusalem eingetroffen sind.
Sie bauen die Stadt,
die voller rebellischer und
schlechter Menschen ist, wieder auf,
stellen die Mauern fertig
und bessern die Fundamente aus.
Nun sollst du wissen, o König:
Sollte die Stadt wieder aufgebaut
und ihre Mauern fertiggestellt werden,
dann werden sie weder Steuer
noch Tribut noch Zoll zahlen,
und das wird für die königlichen
Schatzkammern einen Verlust bedeuten.
Da wir das Salz des Palastes essen
und es nicht richtig ist, dass wir mit ansehen,
wie den Interessen des Königs geschadet wird,
lassen wir dir, dem König,
diese Nachricht zukommen,
damit man in der Chronik deiner
Vorgänger nachforschen kann.
Aus der Chronik wirst du erfahren, dass es
sich um eine rebellische Stadt handelt,
die den Königen und
Provinzen Schaden zufügt,
und es hat dort seit eh
und je Aufrührer gegeben.
Deshalb ist diese Stadt auch zerstört worden.
Wir möchten dir, o König, mitteilen:
Wenn diese Stadt wieder aufgebaut wird
und ihre Mauern stehen,
dann hast du keine Kontrolle mehr
über das Gebiet westlich des Euphrat.
Kommen dir diese falschen
Anschuldigungen bekannt vor?
Etwas Ähnliches sagt
man auch uns heute nach:
„Sie zahlen keine Steuern.
Sie sind regierungsfeindlich.
Sie sind rebellisch und
stacheln zu Aufständen an.
Sie sind unberechenbar.“
Und das ist natürlich aus der Luft gegriffen.
Aber damals hat es funktioniert.
Der König erlässt einen Befehl,
damit die Arbeiten eingestellt werden.
So kommt der Tempelbau zum Stillstand.
Wie traurig!
Am Anfang, als die Juden gerade
aus Babylon zurückgekehrt waren,
hat sie Menschenfurcht nicht daran
gehindert, Jehovas Willen zu tun.
Aber jetzt schon.
Viele von uns haben heute zunehmend
mit Gegnerschaft zu kämpfen.
Aber Kompromisse einzugehen oder
aufzugeben bringt niemandem Freude.
Im Gegenteil:
Die Treue zu bewahren bringt Freude.
Selbst wenn man gewaltsame
Verfolgung erdulden muss.
Aber wie ist das möglich?
Das zeigt das Beispiel von
einer Mutter und ihrer Tochter.
Beide wurden umringt von einer
Gruppe aufgebrachter Männer.
Sie verlangten von den beiden,
Parteiausweise zu kaufen.
Sie hatten die Wahl:
Würden sie Zugeständnisse machen
und die Ausweise kaufen?
Dann würde sich der Mopp freuen.
Aber hinterher würden die
Schwestern sich schlecht fühlen,
weil sie wüssten
sie hätten nicht zu ihrem
himmlischen Vater gestanden.
Die Schwestern haben
aber nicht nachgegeben.
Natürlich haben sie sich
nicht darüber gefreut,
dass sie verspottet und geschlagen wurden,
aber hinterher hatten sie ein reines Gewissen.
Und sie haben sich darüber gefreut,
dass sie Jehova treu geblieben sind.
Kommen wir zurück zu
den Juden in Esras Tagen.
Viele haben ihr sicheres Leben
in Babylon aufgegeben.
Sie haben die beschwerliche
Reise nach Juda angetreten.
14 Jahre lang haben sie
unter ständigen Anfeindungen
das Fundament für den Tempel gelegt.
Und jetzt mit dem Verbot,
haben die Juden ihren Eifer verloren.
Aus einem Pflichtgefühl heraus
bringen sie Jehova Opfer dar.
Aber sie tun nicht,
was Jehova ihnen aufgetragen hat,
nämlich den Tempel fertig zu bauen.
Die Gegnerschaft deuten sie als Zeichen.
Sie denken, für Jehova ist
noch nicht die Zeit gekommen,
den Tempelbau zu vollenden.
Selbst der Stadthalter Serubbabel
und der Hohe Priester Jeschua
lassen den Kopf hängen.
Um sie aufzumuntern,
sendet Jehova den Propheten Haggai.
Das bringt uns zu Haggai Kapitel 1.
In einem Zeitraum von ungefähr vier Monaten
zeigt der Prophet ganz deutlich,
wo das Problem liegt.
Lesen wir die eindrucksvolle Botschaft
in Haggai 1:2-11.
Das sind die Worte Jehovas,
des Herrn der Heere:
„Dieses Volk sagt:
‚Die Zeit, das Haus Jehovas zu bauen,
ist noch nicht gekommen.‘“
Weiter ließ Jehova durch den
Propheten Haggai übermitteln:
„Ist jetzt die Zeit, dass ihr in
euren getäfelten Häusern wohnt,
während dieses Haus in Trümmern liegt?
Das nun sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Richtet euer Herz auf eure Wege.
Ihr habt viel Samen ausgesät,
aber ihr erntet wenig.
Ihr esst, aber ihr werdet nicht satt.
Ihr trinkt, aber ihr bekommt nicht genug.
Ihr zieht euch an,
aber es wird euch nicht warm.
Und wer eine Lohnarbeit annimmt,
steckt seinen Lohn in
einen Beutel voller Löcher.‘
Das sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Richtet euer Herz auf eure Wege.‘
‚Steigt auf den Berg und schafft Bauholz her.
Baut das Haus, damit ich
Freude daran haben kann
und verherrlicht werde‘, sagt Jehova.
‚Ihr habt viel erwartet und wenig bekommen.
Und als ihr es nach Hause gebracht habt,
habe ich es weggeblasen.
Aus welchem Grund?‘,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
‚Weil mein Haus in Trümmern liegt,
während ihr alle herumlauft
und euch um eure eigenen Häuser kümmert.
Deshalb hielt der Himmel
über euch seinen Tau zurück
und die Erde ihren Ertrag.
Ich ließ eine Dürre über die Erde
und über die Berge kommen,
über das Getreide,
den neuen Wein und das Öl,
über alles, was auf der Erde wächst,
über Mensch und Vieh und alles,
wofür ihr mit euren Händen
hart gearbeitet habt.‘“
Die Juden konzentrieren sich nur auf sich
und Jehova vergleicht ihre
Anstrengungen mit einem Lohnarbeiter,
der seinen Lohn in einen Beutel steckt,
der von Motten zerfressen wurde.
Jehova hält seinen Segen zurück,
weil die Juden sein Haus vernachlässigen.
Ihre Arbeit bringt nicht viel ein
und sie sind nicht glücklich.
Offensichtlich versuchen einige
mehr Freude in ihr Leben zu bringen,
indem sie ihre Häuser verschönern.
Aber geistige Bedürfnisse lassen sich
nicht durch materielle Dinge stillen.
Erkennen wir die Lektion für uns?
Materielle Dinge sind an sich nicht verkehrt,
aber sie führen nicht zu
echtem und dauerhaftem Glück –
besonders wenn wir dadurch den
Dienst für Jehova vernachlässigen. 
Genau dieser Gedanke wird ja
in Psalm 127:1 ausgedrückt:
Wenn wir andererseits das Königreich
und Gottes gerechte Maßstäbe
weiter an die erste Stelle setzen,
dann sorgt Jehova für alles,
was wir wirklich brauchen.
Und das zur richtigen Zeit.
So wie es Sprüche 10:22 ausdrückt:
Kommen wir zurück zu
den Juden, die glauben,
dass der Tempel nicht so prächtig
werden würde wie Salomos Tempel.
Jehova allerdings gibt die Garantie,
dass dieser Tempel noch
prächtiger werden würde.
Lesen wir dazu Haggai 2:3-9.
„Wer von euch hat dieses Haus noch in
seiner früheren Herrlichkeit gesehen?
Wie sieht es jetzt aus?
Erscheint es euch nicht
im Vergleich dazu wie nichts?“
„Nun aber sei stark, Serubbabel“,
erklärt Jehova,
„und du, Josua, Sohn Jozadaks,
Hoher Priester, sei stark.“
„Und ihr alle, Volk des Landes,
seid stark“, erklärt Jehova, „und arbeitet.“
„Denn ich stehe euch bei“,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
„Denkt an das, was ich
euch versprochen habe,
als ihr aus Ägypten kamt,
und mein Geist bleibt in eurer Mitte.
Habt keine Angst.“
Denn das sagt Jehova, der Herr der Heere:
„Noch einmal – es dauert nicht mehr lange –
und ich werde den Himmel und die Erde
und das Meer und das
trockene Land erschüttern.“
„Ich werde alle Völker erschüttern
und das Wertvolle aus allen
Völkern wird hereinkommen.
Ich werde dieses Haus
mit Herrlichkeit füllen“,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
„Mir gehört das Silber und das Gold“,
erklärt Jehova, der Herr der Heere.
„Dieses Haus wird in Zukunft
mehr Herrlichkeit besitzen als früher“,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
Wenn der Schöpfer und Eigentümer des
ganzen Universums erklärt, was er vorhat,
wer oder was könnte ihn davon abhalten,
sein Vorhaben auszuführen?
Nichts und niemand.
Jehovas klare Botschaft
ist unmissverständlich.
Allerdings brauchen die zurückgekehrten
Juden noch mehr Ermunterung.
Deswegen sendet Jehova seinen Engel
zu einem weiteren Propheten, Sacharja.
Bitte schlag deine Bibel bei
Sacharja Kapitel 1 auf.
Lesen wir, was der Engel
 den Israeliten zusichert.
Sacharja 1:12-16.
Der Engel Jehovas fragte dann:
O Jehova, Herr der Heere,
wie lange wirst du Jerusalem
und den Städten Judas, über die
du diese 70 Jahre verärgert warst,
dein Erbarmen noch vorenthalten?
Jehova antwortete dem Engel,
der mit mir sprach,
mit freundlichen und tröstenden Worten.
Der Engel, der mit mir sprach,
forderte mich dann auf:
Ruf aus:
„Das sagt Jehova, der Herr der Heere:
‚Ich setze mich für Jerusalem
und für Zion mit großem Eifer ein.
Ich bin über die sorglosen Völker
sehr verärgert.
Ich war nämlich nur in geringem Maß zornig,
aber sie haben das Unglück
schlimmer gemacht.‘
Deshalb sagt Jehova:
‚Voller Erbarmen wende ich
mich Jerusalem wieder zu
und mein eigenes Haus
wird darin gebaut werden‘,
erklärt Jehova, der Herr der Heere,
‚und eine Messschnur wird über
Jerusalem gespannt werden.‘“
In Kapitel 2, Vers 7-9 betont der Engel dann,
wie sehr Jehova auf sein Volk achtgibt.
Komm, Zion! Ergreif die Flucht,
du, die du bei der Tochter Babylon wohnst.
Denn das sagt Jehova, der Herr der Heere,
der mich, nachdem er
verherrlicht worden war,
zu den Völkern schickte,
die dich ausplünderten:
„Wer euch antastet,
tastet meine Pupille an.
Ich werde ihnen jetzt nämlich
mit der Faust drohen
und sie werden zur Beute
ihrer eigenen Sklaven werden.“
Und ihr werdet mit Sicherheit erkennen,
dass Jehova, der Herr der Heere,
mich geschickt hat.
Würdest du jemandem erlauben,
dir ins Auge zu piksen?
Natürlich nicht!
Genauso wenig lässt Jehova zu,
dass jemand seinem Volk etwas antut.
Hinter der Gegnerschaft
steckt aber noch mehr.
Das macht der Engel in
Sacharja 3:1, 2 deutlich.
Und er zeigte mir den Hohen Priester Josua,
der vor dem Engel Jehovas stand.
An seiner rechten Seite stand Satan,
um ihm Widerstand zu leisten.
Der Engel Jehovas sagte zu Satan:
Jehova weise dich in die Schranken, Satan,
ja Jehova, der Jerusalem ausgewählt hat,
weise dich in die Schranken!
Ist dieser Mann nicht
ein brennendes Holzscheit,
das aus dem Feuer gerissen wurde?
Ist das alles nur dazu gedacht, das
Selbstvertrauen der Israeliten zu stärken?
Ganz im Gegenteil.
Es soll das Vertrauen in Jehova stärken.
Denn nur durch ihn können wir alles erreichen.
Hören wir weiter, was der Engel sagt,
in Sacharja 4:6, 7.
Das sind die Worte Jehovas an Serubbabel:
„‚Nicht durch militärische Macht
noch durch Kraft,
sondern durch meinen Geist‘,
sagt Jehova, der Herr der Heere.
Wer bist du schon, o großer Berg?
Vor Serubbabel wirst du zu Flachland werden.
Und er wird den Schlussstein
bringen unter lauten Rufen:
‚Großartig! Großartig!‘“
Jehovas Worte durch die
beiden Propheten sind
für die Juden ein richtiger Energieschub.
Voller Vertrauen auf Jehova setzen
sie den Tempelbau wieder fort.
Doch die Reaktion der Feinde,
die von Tattenai und
Schethar-Bosnai angeführt werden,
lässt nicht lange auf sich warten.
Gehen wir zurück zu Esra Kapitel 5
und lesen die Verse 3-5.
Da kamen Tattenai, der Statthalter
im Gebiet westlich des Euphrat,
und Schethar-Bosnai mit ihren Amts-
kollegen zu ihnen und fragten sie:
Wer hat euch den Befehl gegeben,
dieses Haus zu bauen
und die Balken einzusetzen?
Außerdem wollten sie wissen:
Wie heißen die Männer,
die an diesem Bau arbeiten?
Aber Gott wachte über die Ältesten der Juden,
und man hinderte sie nicht an ihrer Arbeit,
bis ein Bericht an Darius
geschickt werden könnte
und ein offizielles Schreiben in
dieser Angelegenheit zurückkäme.
Auch hier steckt ein Lehrpunkt für uns drin.
Wenn wir uns von Gegnerschaft
nicht einschüchtern lassen
und weiter mutig Jehovas Werk unterstützen,
dann segnet Jehova unsere Anstrengungen
und hilft uns ihm weiter zu dienen.
Die Juden setzen jetzt zunächst den
Tempelbau trotz des Verbots fort.
Der König, der das Verbot ausgesprochen hat,
ist zu diesem Zeitpunkt nicht mehr am Leben.
Er wurde nach nur siebenmonatiger
Regierungszeit umgebracht.
Deswegen wenden sich Tattenai und
seine Komplizen an den neuen König,
Darius I.
Sie versuchen Serubbabels eigene
Worte gegen ihn zu verwenden.
Der gesagt hat, dass König Cyrus
den Juden den Auftrag gegeben hat
den Tempel wieder aufzubauen.
Die Gegner bitten König Darius darum
nachzuprüfen, ob das wirklich der Fall war.
Und der König geht auf ihre Bitte ein.
Wie wird der König jetzt entscheiden?
Zahlt sich der Glaube und die
Entschlossenheit der Juden aus?
Und bringt er ihnen Freude?
Oder wird alles nur noch schlimmer?
Darius erfährt, dass Cyrus
tatsächlich angeordnet hat
den Tempel wieder aufzubauen.
In Esra 6:6-12 können wir lesen
welche deutlichen Worte Darius findet.
An Tattenai, Statthalter im
Gebiet westlich des Euphrat,
Schethar-Bosnai und ihre Amtskollegen,
die Unterstatthalter westlich des Euphrat:
Haltet euch von dort fern!
Mischt euch nicht in die Arbeiten
an diesem Haus Gottes ein.
Der Statthalter der Juden
und die Ältesten der Juden
werden es an der alten
Stelle wieder aufbauen.
Darüber hinaus befehle ich euch,
diese Ältesten beim Wieder-
aufbau des Hauses Gottes
folgendermaßen zu unterstützen:
Damit sie ohne Unterbrechung
weitermachen können,
sollen die Kosten umgehend aus der
königlichen Schatzkammer beglichen werden,
von den Steuern aus dem
Gebiet westlich des Euphrat.
Und was immer sie brauchen –
junge Stiere, Schafböcke und Lämmer
als Brandopfer für den Gott des Himmels,
Weizen, Salz, Wein und Öl, so wie es
die Priester in Jerusalem anfordern –,
soll ihnen fortlaufend zur
Verfügung gestellt werden,
Tag für Tag ohne Ausnahme.
So können sie fortlaufend Opfer darbringen,
die den Gott des Himmels erfreuen,
und für das Leben des Königs
und seiner Söhne beten.
Für jeden, der gegen diese Anordnung
verstößt, habe ich außerdem verfügt:
Er wird hochgehoben und an einem Balken,
der aus seinem Haus gerissen wurde,
befestigt werden.
Und sein Haus wird wegen dieser Straftat
zu einer öffentlichen Toilette gemacht.
Der Gott, der seinen Namen
an jenem Ort wohnen lässt,
soll jeden König und jedes Volk stürzen,
die es sich herausnehmen,
gegen diese Anordnung zu verstoßen
und dieses Haus Gottes
in Jerusalem zu zerstören.
Ich, Darius, erteile diesen Befehl.
Er soll unverzüglich befolgt werden.
Als Tattenai und seine Amtskollegen
den Befehl des Königs erhalten,
haben sie keine andere Wahl.
Sie dürfen sich nicht mehr
bei dem Tempelbau einmischen.
Und außerdem müssen sie
den Bau noch mitfinanzieren.
Was für ein freudiger Ausgang.
Im Jahr 515 v. u. Z. weihen die Juden
das Haus Gottes mit Freuden ein.
Der Vers 22 drückt es so aus:
Auch feierten sie sieben Tage lang fröhlich
das Fest der ungesäuerten Brote,
denn Jehova schenkte ihnen Freude,
und er hatte den König von Assyrien
ihnen gegenüber freundlich gestimmt,
sodass er ihre Arbeiten
am Haus des wahren Gottes,
des Gottes Israels, unterstützte.
Ähnlich ist es heute,
wenn Behördenvertreter gerecht
und zu unseren Gunsten entscheiden.
Wir sind ihnen dankbar.
Aber noch dankbarer sind wir Jehova dafür,
dass er die Sache so geleitet hat.
Denn in Sprüche 21:1 heißt es:
Wir setzen unsere Hoffnung
und unser Vertrauen
nicht auf irgendeinen Politiker
oder eine Institution in dieser Welt.
Keiner von ihnen kann uns
eine dauerhafte Lösung anbieten.
Es ist sogar so, dass kurz bevor
Satans System zu Ende geht,
sich alle Nationen gegen
Jehovas Volk wenden werden.
Ihnen wird es schlimmer ergehen als Tattenai.
Was können wir aus dem gelesenen Bericht
von Esra, Haggai und Sacharja lernen?
Erstens:
Jehova segnet unsere Anstrengungen
ihm trotz Schwierigkeiten weiter zu dienen.
Aber er vereitelt die Pläne unserer Gegner.
Zweitens:
Wenn wir Jehovas Interessen vor
materielle Annehmlichkeiten stellen
gibt er uns wahre Freude.
Was möchte Jehova denn das wir tun?
Womit hat Jesus uns beauftragt?
Das sagte Jesus bevor
er in den Himmel auffuhr:
„Geht und macht Menschen aus
allen Völkern zu meinen Jüngern“.
Beweist unsere Herzenseinstellung
und das was wir tun,
dass uns diese Aufgabe
wichtiger ist als materielle Ziele?
Haggai sagte voraus,
dass Jehovas Tempel eines Tages
mehr Herrlichkeit besitzen
würde als Salomos Tempel.
Und diese Prophezeiung erfüllt sich heute.
Durch das Predigtwerk
erschüttert Jehova alle Völker.
Das „Wertvolle“ – Millionen neuer Anbeter –
kommen zu Jehova.
Sie kommen freudig zum
großen geistigen Tempel.
Dieser Tempel steht für alles,
wodurch Jehova auf der Grundlage
des Loskaufsopfers Jesu Christi
eine reine Anbetung ermöglicht.
Jetzt ist nicht die Zeit, uns auf unsere
getäfelten Häuser zu konzentrieren
oder auf andere unnötige materielle Dinge.
Schon sehr bald, an einem Tag
an dem wir es nicht erwarten,
wird Satans Welt zu Ende gehen
und wir werden in Gottes neue Welt kommen.
Also egal wie Satan versucht uns
zu entmutigen, oder uns abzulenken,
wir wollen uns niemals unsere Freude
im Dienst für Jehova rauben lassen.
Wir wollen weiter unseren Weg
mit Jehova in die neue Welt gehen,
in der Frieden herrscht,
in der wir ihm immer
voller Freude dienen werden.
Serubbabel,
Jeschua,
Haggai
und Sacharja
haben Israel sehr geholfen, Jehovas
Anerkennung wiederzubekommen.
Später, im Jahr 468 v. u. Z.
kommt dann Esra nach Jerusalem
um die wahre Anbetung zu unterstützen.
Doch das Volk muss weiter angeleitet werden.
Also sendet Jehova noch einen
mutigen Mann, der das Volk anführt.
In den nächsten zwei Tagen
auf diesem Kongress
erfahren wir mehr über diesen
mutigen Glaubensmann –
Nehemia.


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