JW subtitle extractor

В коментарі до сьогоднішнього вірша
міститься протверезлива думка.
Там сказано: «Сатана використовує
фільми і телешоу,
щоб поширювати свій спосіб мислення».
Одна ця думка повинна спонукувати
всіх, хто любить Єгову,
двічі подумати, перш ніж переглянути
щось в інтернеті чи по телебаченню.
І зверніть увагу,
до якого методу вдається Сатана,
щоб нав’язувати своє мислення.
Він розуміє, що історії про життя людей
не лише розважають, але й навчають нас,
впливаючи на наші думки,
почуття і поведінку.
Тому, вибираючи розваги,
нам слід пам’ятати, що історії Сатани
вже не одне століття
згубно впливають на багатьох людей.
І якщо розгорнемо в Бібліях Ісаї 55:7,
то побачимо, як мислення
позначається на особистості:
«Хай неправедна людина покине
дорогу свою і лиха — свої думки».
Той, хто дозволяє пропаганді Сатани
псувати своє мислення,
рано чи пізно стане
неправедною, лихою людиною.
А з 8-го і 9-го віршів видно,
наскільки наше недосконале мислення
відрізняється
від досконалого мислення Єгови.
Тож прочитаймо. 8-й вірш:
«Мої думки — то не ваші думки,
і ваші дороги — то не мої дороги,—
говорить Єгова.—
Бо як небо вище від землі,
так мої дороги вищі від ваших доріг
і мої думки — від ваших думок».
Неправедні і лихі люди,
згадані у 7-му вірші,
не були такими від народження.
Вони просто були недосконалими.
А втім, в якийсь момент
щось звело їх на неправедну дорогу.
І це підступна пропаганда Сатани Диявола.
Ми з вами теж недосконалі люди.
Тож як нам переймати мислення Єгови,
щоб не збочити, тобто не зійти
на неправедну дорогу?
Цікаво, що Єгова
також розповідає нам історії
з метою навчити нас думати так, як він.
Чимало таких історій можуть стати для нас
або застереженням, або заохоченням.
Біблійні приклади та історії з життя
зворушують наше серце,
допомагають глибше розуміти
непідвладні часу принципи Єгови,
а також приймати правильні рішення.
Завдяки цьому дороги Єгови
стають нашими дорогами.
Наприклад, подивімось, як Біблія показує,
наскільки Єгова готовий прощати.
І для цього знайдіть, будь ласка,
Вихід 34:7.
Отож зосередьмося на такій рисі Єгови,
як вміння прощати. Тут сказано:
«Він виявляє віддану любов тисячам
і прощає провини, переступи та гріхи».
Ось такий наш Бог.
А порівняння, вжите в Ісаї 1:18,
допомагає побачити
глибину його прощення.
Тож Ісаї 1:18:
«Прийдіть, обговорімо вашу справу,
і я допоможу вам примиритися зі мною,—
говорить Єгова. —
Навіть якщо гріхи ваші будуть
мов багряна тканина,
то стануть білими, наче сніг,
і, якщо будуть червоні, мов кармазин,
стануть наче вовна».
Цей уривок ще краще
розкриває особистість Єгови.
І щоб ці думки влучили в самісіньке серце,
Єгова розповідає нам історію.
По суті, він робить це устами Ісуса.
Це приклад про блудного сина
з Євангелія від Луки, з 15-го розділу.
Історія починається з 11-го вірша.
Ми не будемо її читати.
Лише коротко пригадаємо.
Оповідь починається так:
«Один чоловік мав двох синів».
12-й вірш каже, що молодший син
взяв свою спадщину
і «вирушив [13-й вірш] у далеку країну
і там... промарнував своє майно».
Потім він вкрай зубожів
(15-й, 16-й вірші).
І далі сказано: «опам’ятавшись»,
він повертається до батька.
І 20-й вірш:
«Батько ще здалека побачив його
і, пройнявшись жалем,
побіг йому назустріч,
обійняв його і поцілував».
А тепер поміркуймо: чого ж Єгова хоче
навчити нас за допомогою цієї історії?
Ну, по-перше, що він готовий
і хоче прощати тих,
хто завинив перед ним.
Подібно до цього батька,
ми розуміємо, що ті, хто грішить,
можуть промарнувати те, що мають.
Все ж ми не втрачаємо надії,
що вони навернуться,
і готові так само щиро прийняти їх,
коли вони повернуться до Єгови.
Ті, хто грішив, але виправився,
можуть знову належати до сім’ї Єгови.
І по-друге, можливо,
грішникам доведеться опуститися
на самісіньке дно,
перш ніж вони отямляться.
Погодьтесь, це дуже цінні уроки,
які допомагають нам, недосконалим людям,
розуміти і наслідувати мислення Єгови.
А ще дуже промовистим є той факт,
що в «Перекладі нового світу»
ця історія складається
з близько 500 слів.
А опис гріхів блудного сина
вкладається у менш як 10.
Наприклад, 13-й вірш лише каже,
що блудний син жив розгульно.
А в 30-му вірші ще кілька деталей.
Там сказано, що він свій маєток
промарнував з повіями.
Хоча в цій історії і згадується
неправильна поведінка,
але ніхто не акцентує на ній уваги,
не вдається в подробиці
і не робить її привабливою.
А навпаки, історія наближає нас до Єгови,
бо показує, наскільки він готовий прощати.
Саме для цього Ісус розповів цю історію.
Ми можемо лише уявити, наскільки Сатана
спотворив би сюжет цієї оповіді.
Чи він зобразив би батька
занадто строгим і нетерпимим?
А життя блудного сина — нестерпним
через суворий характер батька,
який душить його своїми правилами?
Чи Диявол приправив би діалоги
дійових осіб брутальною, лайливою мовою?
А як детально він описував би
аморальний спосіб життя блудного сина?
І чи син повернувся б додому,
бо щиро покаявся?
Чи тому, що батькове серце зм’якло
і він закрив очі
на неморальну поведінку сина?
А може, син прийшов би не сам і привів
з собою одну із жінок, з якими грішив?
Історії Сатани, якщо добре придивитися,
наскрізь просякнуті брудом і брехнею.
І всі його сюжети завжди про одне й те ж —
завжди про бунт, насилля і неморальність.
Так, наче це одна і та ж історія,
переказана багато разів.
Змінюються лиш імена героїв.
Коли ж ми читаємо історії Єгови,
то щоразу відкриваємо щось нове.
Ці історії, якщо читати їх вдумливо,
ніколи не приїдаються.
Хоч би скільки ми їх читали,
ми щоразу вчимося
чогось нового про Єгову,
вчимося чогось корисного.
Тож коли обираємо,
що подивитися чи послухати,
нам потрібно добре зважити:
як це на мене вплине?
Чи цей матеріал відсвіжить мене?
Чи зміцнить мою віру,
навчить чогось доброго?
А може, навпаки, зашкодить мені,
підірве довіру до Єгови?
Якщо є сумнів, то не дивіться
і не слухайте цього.
Поки існує цей світ, нам потрібно бути
обережними у виборі розваг.
Дозволяймо Єгові навчати нас,
щоб дивитися на все так, як дивиться він.
І дочекатися часу, коли в програмі
будуть лише чисті, прийнятні розваги.

Гарі Броу. Історії — дієвий метод навчання (1 Ів. 5:19)