JW subtitle extractor

В комментарии
к сегодняшнему стиху
недвусмысленно говорится:
«Сатана распространяет
свои идеи
через фильмы и телешоу».
Одна мысль об этом должна
побудить того, кто любит Иегову,
дважды подумать, прежде чем
включать телевизор или монитор.
По поводу способа, которым Сатана
рекламирует свой образ мыслей,
в той же статье было сказано:
«Он понимает, что интересные истории
не просто развлекают нас —
они влияют на то, как мы мыслим,
что мы чувствуем и как себя ведём».
Поэтому при выборе развлечений
нам важно помнить,
что истории, рассказанные Сатаной,
испокон веков оказывали
на людей пагубное влияние.
Давайте откроем Исайи 55:7
и посмотрим, что здесь говорится:
«Пусть злодей оставит свой путь,
и грешник — свои злые мысли».
Итак, человек, которого
обучает Сатана,
начинает по-другому мыслить
и со временем превращается
в настоящего злодея и грешника.
А стихи 8 и 9 показывают,
что мышление несовершенного человека
отличается от мышления Иеговы.
Прочитаем эти стихи.
Начнём с 8-го:
«Мои мысли — не ваши мысли,
и ваши пути — не мои пути, —
говорит Иегова. —
Ведь как небо выше земли,
так мои пути выше ваших путей.
И мои мысли выше ваших мыслей».
Хотя в 7-м стихе говорится
о злодее и грешнике,
изначально этот человек был просто
несовершенным и не более того.
А потом что-то случилось,
и он оказался в числе злодеев.
Сатана обучил его.
Вот что случилось.
Скажем честно, мы все несовершенны.
Как же тогда нам придерживаться
образа мыслей Иеговы,
чтобы не оказаться в рядах
злодеев и грешников?
Интересно, что Иегова тоже
рассказывает истории
с целью помочь нам
перенять его образ мыслей.
В Библии записано множество рассказов
о разных людях, хороших и плохих.
В ней приводятся
яркие притчи и истории,
которые затрагивают сердце
и помогают понимать ценные
библейские принципы и законы.
Благодаря им мы принимаем
мудрые решения,
чтобы наши пути совпадали
с путями Иеговы.
Рассмотрим один пример.
Библия часто подчёркивает,
что Иегова охотно нас прощает.
Давайте поговорим об этом
и для начала откроем Исход 34:7.
И помните, что сейчас наша цель —
увидеть, как Иегова обучает нас.
Здесь сказано:
«Он проявляет преданную
любовь к тысячам,
прощает проступок,
преступление и грех».
Вот какой Бог Иегова.
А теперь откроем Исайи 1:18
и увидим, какой яркий образ
здесь рисует Иегова.
Исайи 1:18.
Итак: «Придите и уладим отношения, —
говорит Иегова. —
Хотя сейчас ваши грехи как алая ткань,
они станут белыми, как снег.
И хотя они красные, как багряная
ткань, — станут как белая шерсть».
Это учит нас тому, как
мыслит наш любящий Бог.
Чтобы мы ещё лучше поняли,
как Иегова прощает,
он рассказывает нам историю.
Помните притчу Иисуса о блудном сыне,
записанную в Луки, 15-й главе?
Луки 15:11.
Мы не будем зачитывать
всю притчу целиком,
просто остановимся на нескольких
важных моментах.
Стих 11: «У одного
человека было два сына».
В 12-м стихе говорится, что младший
забрал часть наследства;
в 13-м сообщается, что он
«отправился в далёкую страну»
и там промотал все свои деньги.
Дальше мы читаем,
что он оказался в нужде.
Но в конце концов он опомнился
и решил вернуться к отцу.
И в 20-м стихе сказано:
«Отец увидел его издалека,
и ему стало жалко сына.
Он побежал ему навстречу,
обнял его и поцеловал».
Подумаем, чему Иегова хотел научить
нас при помощи этой истории?
Во-первых, Иегова охотно прощает нас.
Это свойственно его личности.
Как и отец из этой притчи,
мы осознаём, что грешник
может растратить то,
что ему было доверено.
Мы не перестаём надеяться на то,
что согрешивший одумается,
и искренне радуемся, когда такой
человек возвращается к Иегове.
Он может полностью восстановиться
и снова занять своё
место в семье Бога.
И последний урок: порой грешник
может пасть ниже некуда,
прежде чем он опомнится.
Согласитесь, эти ценные
уроки помогают понять,
как мыслит Иегова,
и скорректировать наше мышление
в согласии с его образом мыслей.
Вот ещё один интересный факт,
достойный внимания:
в переводе «Новый мир»
история о блудном сыне
рассказана примерно в 400 словах,
но на описание плохих поступков
этого сына ушло от силы 10 из них.
Посмотрите 13-й стих. В нём сказано:
«Он вёл разгульную жизнь».
И ещё несколько слов
мы находим в 30-м стихе:
он промотал своё
состояние с проститутками.
Вот пример истории, в которой
упоминаются некоторые плохие поступки,
но на них не делается акцент,
их не смакуют
и не выставляют
в привлекательном свете.
Акцент делается на том,
что приближает нас к Иегове,
на его умении великодушно прощать.
С этой целью притча и рассказана.
Нам остаётся только догадываться,
как Сатана переиначил бы эту историю.
Может, он выставил бы отца
жёстким и нетерпимым?
Или он показал бы, что дома блудного
сына во всём ограничивали
и загоняли его в жёсткие рамки?
Добавил бы он в свой рассказ
для эффекта грубых и неприличных слов?
А сколько внимания он уделил бы
подробностям распутной жизни сына?
Раскаялся бы блудный сын
в истории Сатаны?
Или, скорее, отец признал бы свою
ошибку и стал более терпимым?
А может, даже сын вернулся бы домой
не один, а с одной из своих женщин?
С историями Сатаны всегда так.
Если читать их между строк, видно,
что в них полно грязи и лжи.
В его рассказах фигурируют
одни и те же составляющие —
это бунтарство, насилие
и безнравственность.
Основной сюжет повторяется
снова и снова,
меняются лишь персонажи.
Но у Иеговы всё иначе.
В его историях мы каждый раз
находим для себя что-то новое.
И когда мы вдумчиво
читаем их между строк,
мы видим, сколько в них красивого.
Даже если кажется, что мы
знаем эти рассказы наизусть,
мы всё равно находим в них то,
что можно перенять у Иеговы.
Итак, когда дело касается развлечений,
важно хорошенько подумать:
Кто меня обучает?
Принесёт ли это
развлечение мне пользу?
Почувствую ли я после него прилив сил?
Или есть шанс, что оно
подорвёт мою веру в Иегову?
Сомневаетесь?
Тогда выберите что-то другое.
Пока мы живём в этом мире,
нам нужно быть осторожными
при выборе развлечений.
Пусть Иегова обучает нас,
чтобы мы думали, чувствовали
и смотрели на всё так же, как он.
И конечно, мы ждём того времени,
когда все доступные нам развлечения
будут безопасными
и по-настоящему полезными.

Гэри Бро. Умело рассказанные истории — эффективный метод обучения (1 Иоан. 5:19)