JW subtitle extractor

In de Bijbel wordt er maar
over één Gehazi gesproken.
De Gehazi waar je nu aan denkt,
de bediende van Elisa.
Gods profeet Elisa had Gehazi
hoogstpersoonlijk opgeleid.
Toen Elisa steeds bekender
en steeds meer gerespecteerd werd...
zou Gehazi automatisch
met meer waardigheid zijn behandeld...
omdat hij z’n persoonlijke bediende was.
Gehazi werd gastvrij ontvangen en kreeg eer.
Niet om wie hij was, maar om met wie hij was.
Als je voor het eerst in de Bijbel over
Gehazi leest, is hij trouw, eerlijk en meelevend.
Maar het verslag in 2 Koningen
laat ook een duistere kant van deze man zien.
Daardoor kun je het gevoel krijgen
dat er twee Gehazi’s waren.
Wat gebeurde er?
Welke lessen kunnen wij ervan leren?
Laten we eens gaan kijken.
Je leest voor het eerst
over Gehazi in 2 Koningen 4.
Een voorname Sunamitische vrouw
was heel gastvrij voor Elisa.
Ze gaf hem te eten
en hij had daar een ingerichte kamer.
Laten we het verslag lezen.
En we beginnen met lezen op het moment...
dat Elisa z’n waardering uit
voor deze Sunamitische vrouw.
We lezen 2 Koningen 4:13.
Toen zei hij, Elisa, tegen Gehazi:
Zeg alsjeblieft tegen haar, de Sunamitische:
Je hebt zoveel moeite voor ons gedaan.
Dus ook voor Gehazi.
Wat kan er voor jou gedaan worden?
Moet ik bij de koning of de legeraanvoerder
een goed woord voor je doen?
Maar wat was haar reactie?
Ik woon bij mijn eigen volk.
Met andere woorden: Het gaat prima,
het is goed zo, ik heb alles wat ik nodig heb.
Ik heb een stuk land, we zijn rijk,
m’n man zorgt goed voor me, ik heb niks nodig.
Maar dan blijkt in vers 14
dat Gehazi heel opmerkzaam is geweest.
Wat heeft hij gezien?
Het enige wat de rijke vrouw niet heeft.
En hij zegt het tegen Elisa in vers 14, namelijk:
Ze heeft geen zoon.
Blijkbaar was een kind krijgen onmogelijk
voor deze vrouw en voor dit echtpaar.
Dit verslag laat zien
dat Gehazi echt heel opmerkzaam was.
Hij wist wat er bij anderen speelde,
hij was op de hoogte, hij leefde mee.
Gehazi was niet met zichzelf bezig,
hij dacht aan anderen.
Hij was echt een gever, hij wilde anderen helpen.
Wat goed van hem.
Blijkbaar had Gehazi ook een groot geloof...
want hij ging ervan uit
dat Elisa er ook iets aan kon doen.
Elisa luisterde naar Gehazi’s goede suggestie
en zei het volgende tegen de vrouw:
Volgend jaar om deze tijd
zul je een zoon in je armen houden.
Iets wat zij te mooi vond
om ook maar te durven hopen...
werd werkelijkheid toen Jehovah
het jaar daarop het echtpaar een kind gaf.
Welke mooie les kunnen we hieruit halen?
Je hoeft geen opziener te zijn
om door Jehovah gebruikt te worden.
Misschien kun je op een gepast moment
een suggestie doen.
Maar wat als het wordt toegepast
en je opziener daar de eer voor krijgt?
Dat gebeurt weleens.
Wees daar tevreden mee.
Haal vreugde uit het feit
dat Jehovah jouw idee gezegend heeft.
Vraag je af:
Gebruik ik m’n opleiding en m’n kennis
om anderen te helpen...
of om zelf op te vallen?
Als je weer even terugkijkt naar het verslag...
zie je dat een aantal jaar later het kind sterft.
Op dit moeilijke moment in haar leven
ging de Sunamitische vrouw op zoek naar Elisa.
Ze komt bij Elisa aan,
ze is verdrietig, ze is er kapot van.
En dan valt ze aan Elisa’s voeten.
En dit is het moment...
waarop we de eerste trekjes
beginnen te zien van de andere Gehazi.
Hoofdstuk 4:27.
Ze valt aan Elisa’s voeten, ze is verdrietig...
ze zit er helemaal doorheen
en Gehazi stapt op haar af...
om haar te troosten?
Troost hij haar?
Nee, hij duwt haar weg.
Hoe kon hij dat doen?
Gehazi, ze was niet zomaar een vreemde,
dit was een lieve vriendin.
Ze was jaar in jaar uit heel vriendelijk
en gastvrij voor ze geweest.
En nu heeft ze hulp nodig, is ze kapot
van verdriet en valt ze aan Elisa’s voeten...
en je duwt haar weg?
Dacht Gehazi misschien dat Elisa
te belangrijk was om zo benaderd te worden?
Elisa was in ieder geval niet afstandelijk.
In vers 26 ziet hij de vrouw aankomen en zegt
hij tegen Gehazi dat hij moet vragen hoe het gaat.
Vraag hoe het met het gezin gaat en met het kind.
Maar het is interessant...
dat haar reactie op Gehazi, alles gaat goed...
de indruk wekt dat zij ook zag
dat Gehazi veranderd was.
Wat was er gebeurd?
Wat was er gebeurd met
die oplettende, meelevende Gehazi?
Waar was hij?
Was z’n geloof verzwakt geraakt?
Of was hij anders naar
z’n toewijzing gaan kijken?
Was z’n toewijzing na een tijd
alleen maar een routine voor hem geworden?
Vond hij het niet meer zo bijzonder?
Raakte Gehazi geïrriteerd...
omdat hij elke dag weer de vervelende trekjes
en onvolmaaktheden van Elisa zag?
Het zou kunnen.
Wilde hij meer verantwoordelijkheden
in plaats van het hulpje zijn van Elisa?
Hoe dan ook, we weten dat er op een
gegeven moment iets in Gehazi veranderde.
De bediende die Elisa jarenlang trouw
was geweest verdween langzamerhand...
en de andere Gehazi kwam tevoorschijn.
Dit is de les, een belangrijke les.
Als status belangrijker voor je wordt
dan anderen dienen, ben je al ver heen.
Een voorrecht of titel betekent niets
als je geen medeleven hebt.
Bezie ik mensen die me
nodig hebben als onderbrekingen...
of als kostbare aanbidders van Jehovah?
Als je bij hoofdstuk 4
al twijfels had over Gehazi...
dan is hoofdstuk 5 echt de coup de grâce.
De genadeslag.
In hoofdstuk 5:20 noemt
Gehazi Naäman: deze Syriër.
Deze Syriër?
Praat hij neerbuigend
over iemand van een ander volk?
Sterker nog, later probeert hij hem te bedriegen.
Hij gaat naar Naäman toe en krijgt via een list
de cadeaus die eigenlijk voor Elisa bedoeld waren.
Gehazi verandert van iemand die geeft,
naar iemand die neemt.
Maar het wordt nog erger.
In vers 25 liegt hij tegen Elisa.
Elisa vroeg hem: Waar kom je vandaan?
Maar hij zei: Uw dienaar is nergens heen geweest.
Gehazi, waar ben je mee bezig?
Denk je echt dat je ermee wegkomt
te liegen tegen Jehovah’s profeet?
Je wist dat hij met Jehovah’s kracht
dingen kon zien die anderen niet kunnen zien.
Hij deed toch wonderen?
Hij had Gods geest.
Hij was Gods profeet.
Lieg je tegen hem?
Het is onvoorstelbaar dat Gehazi dacht
dat hij met z’n list weg zou komen.
Gehazi verandert van loyaal naar leugenaar.
Van geven naar nemen,
van loyaal naar leugenaar.
Hoe liep het met deze andere Gehazi af?
In vers 27 zegt Elisa tegen hem:
De melaatsheid van Naäman zal daarom
voor eeuwig op jou en je afstammelingen overgaan.
Jehovah zegt als het ware: Wil je z’n geld?
Neem z’n ziekte dan ook maar.
Hoe triest.
Hij verandert van Gehazi de bediende
naar Gehazi de melaatse.
Waarom bespreken we
het voorbeeld van Gehazi...
met lieve trouwe aanbidders
van Jehovah zoals jullie?
Om duidelijk te zijn, heel duidelijk...
we hebben geen enkele van de
negatieve trekjes van Gehazi bij jullie gezien.
Sterker nog, weet je wat we zagen?
We zagen studenten
die graag Gods Woord bestuderen...
die trouw zijn en elke dag
goed voorbereid in de klas zaten.
Jullie hebben echt liefde
en vriendelijkheid getoond...
en jullie trouw aan Jehovah en zijn organisatie.
Waarom delen we dit dan?
Dat doen we omdat we van jullie houden.
Omdat we niet willen dat jullie
zo’n triest einde hebben als Gehazi.
Daarom delen we dit.
Het voorbeeld van Gehazi laat zien
wat er met ons kan gebeuren.
En dat dat zelfs kan gebeuren
als we heel veel voor Jehovah mogen doen.
Voorkom dat je net zo eindigt
als de tweede Gehazi.
Z’n denken werd aangetast terwijl hij
elke dag mocht samenwerken met een profeet.
Hij was dag in dag uit bezig met heilige dienst.
En toch was z’n hart er al
lang niet meer bij betrokken.
De les?
Het gevaarlijkste van een voorrecht hebben,
is vergeten dat je het hebt.
Wees als de eerste Gehazi.
De betrouwbare Gehazi.
Bij je werk moet je verschillende taken doen.
Misschien moet je hele
normale dingen doen of steeds hetzelfde.
Dat maakt niet uit.
Dat is prima, en waarom?
Omdat je trouw wordt gevormd als niemand kijkt...
en je integriteit blijkt
uit wat je doet als niemand klapt.
Doe geen dingen voor de spotlights.
Blijf gewoon je best doen waar je ook terechtkomt.
Jehovah zal je altijd overladen
met zijn loyale liefde en met zijn zegen.
Als je onthoudt wat je kunt leren
van de twee Gehazi’s.

Mark Noumair: De twee Gehazi's: 158ste Gileadgraduatie