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本月的演講題目是
「基督徒的中立是甚麽意思？
要怎樣做？原因何在？」
你有甚麽看法呢？
你會不會保持中立？
世上有哪個人可消除一切不公？
我們聽見人討論政治議題
起初可能覺得那只不過是理論
但如果是我們的親人受到不公平對待
我們就有不同的感受了
世人對政治有不同看法
我們不感到意外
啟示錄8-13章預言
在最後的日子
政治爭議會變得很激烈
很多人也受壓要表態
我們每個人都要問問自己
「我會怎樣反應呢？
當别人爭辯怎樣解決社會難題時」
身為基督徒
我們最關心的
當然是效法基督的做法
世上只有一人能撥亂反正
他就是耶穌
他對人很有同情心
又能行奇跡餵飽飢餓的人
醫病、使人復活
説話又能打動人心
這些條件足以使他
成為權傾天下的政治領袖
他絶對有機會這樣做
因為撒但説
只要耶穌拜他一拜
他就把「天下萬國」的統治權送給耶穌
耶穌斷然拒絶
也沒質疑撒但擁有這權柄
後來群衆想擁護耶穌作王
耶穌也拒絶了
之後有人問耶穌
人民應不應該納税給羅馬政府
耶穌也保持中立
沒支持任何一方
他不要統治這個世界
不做國家領袖
也不參與政治改革
這是説耶穌不關心人嗎？
他沒有主見嗎？
剛相反
耶穌非常關心人
他對人平等
表明了甚麽才是真正的公平
但他主要集中的是
教導人認識上帝的王國
這王國才能徹底鏟除一切不公
對於政府
耶穌希望基督徒有怎樣的立場呢？
看看耶穌怎樣回應
關於向羅馬政府納税的問題
馬可福音12:15-17
甚麽是「凱撒之物」？
在羅馬書13:1-7
使徒保羅列出了「納税」
「進貢」「敬畏」「尊重」
為甚麽耶穌説
凱撒之物要「還給」凱撒呢？
凱撒即當時的統治者
提供有價值的東西給人
例如錢幣
既然錢幣來自凱撒
他就有權叫人還一些給他
用來維持必要的公共服務
耶穌清楚表明了這點
另一方面
我們最有價值的資産
是來自上帝的
例如我們的心、生命、思想、力量
這些東西不能還給凱撒
因為根本不是凱撒給我們的
我們要還給上帝
通過獻身給他和愛他
談到愛上帝
在馬可福音12:30 耶穌説
即是説
我們還給上帝的愛
是要完完全全毫無保留的
包括身體各個部分和功能
能力和願望
愛上帝的人會擁護耶穌
因為他是耶和華所委任的君王
那麽如果有人反對耶穌的王國
門徒該怎樣做呢？
看看耶穌犧牲前的晚上發生的事
就能找到答案
馬太福音26章記載
有一大群人「帶着刀劍棍棒」來捉拿耶穌
彼得就「伸手拔劍
向大祭司的奴隸砍去
削掉了他一隻耳朵」
約翰福音説那奴隸名叫馬勒古
路加福音就説
耶穌摸摸那人的耳朵醫好了他
想想看
耶穌竟不恨惡那些來捉拿他的人
還有根據馬太福音26:52
耶穌還對彼得説
為甚麽耶穌不同意彼得的做法呢？
這跟他一向不參與政治的原因一樣
當晚耶穌被本丢·彼拉多問話時
就解釋了這點
在約翰福音18:36 耶穌説
耶穌的王國既然不是源於人的
自然不需要人用武力去保衛
怎確定這是耶穌的意思呢？
細心看看約翰福音18:36其餘部分
所以身為基督徒
我們對政治該有甚麽立場？
就是保持中立
但有時候有些人不明白我們
他們看見我們不擁護世上某個政府
就以為我們定必擁護另一個
在50年代在現在的剛果共和國
當時政府控告耶和華見證人是共産黨
但到了70年代共産政權上場
新政府又反過來
指責見證人不支持共産黨
今天耶和華見證人在剛果共和國
已取得合法地位約三十年
有些人把我們的基督徒中立
看成是冷漠
另一些人則以為我們反政府
讓我們看看這兩種觀點
首先冷漠就是冷漠
冷漠跟基督徒的中立完全不同
冷漠的意思是沒興趣、冷淡、不關心
而我們絶不會對人不關心
也不會對人的感受無動於衷
我們效法耶穌
盡力幫助人解決困難
除了給人實際的幫助
還教導人明白
唯有上帝的王國才能消除不公平的事
通過幫助人明白聖經
我們要改變的是人的内心
而不是政治制度
我們認為這是切合實際的
因為人類最要解決的
不是政治問題
而是道德問題
另一方面
耶和華見證人
不但不會對政府造成威脅
反而對社會有貢獻
為甚麽這樣説？
因為我們奉公守法
如果政府要求人民參與志願服務
或者履行國民義務
我們會盡力配合
我們也忠實納税
雖然我們不投票支持
任何政黨或者候選人
但也不會干擾選舉活動
或阻止人投票
我們不會進行政治遊説
不會參與競選活動
但也不會批評當權者
不會貶低他們的政策
或去遊行示威迫令政府改變
我們沒向國旗敬禮
也不會焚燒國旗
對着國旗吐口水
或藐視國旗所代表的國家
就算在保障這類言論自由的國家
我們也不會這樣做
雖然我們不唱國歌
但不會阻止其他人唱
不會故意張揚自己不唱
我們只是不參與
我們不會上陣殺敵
但也不會傷害自己國家的人
我們不會擁護任何政治理念
但也不會貶低任何政治理念
就算在心裏也不會
這就是中立的意思
我們不會站在任何一方
不過
假如政府的要求跟耶穌的命令有衝突
那又怎樣？
聖經有個原則跟這點有關
你也想起使徒行傳5:28,29
「我們必須接受上帝的統治
服從上帝而不是服從人」是嗎？
這樣做並不是不尊重政府
而是崇敬上帝
如政府要我們做上帝禁止的事
或要求我們不聽上帝的吩咐
那麽我們相信
上帝也不想我們服從政府這個要求
也許有人會説
「可想而知你們這樣做必惹麻煩」
其實在馬太福音24:9
耶穌已預言
在啟示錄2:10 耶穌還清楚指出
門徒當中的「一些人」會被關在監裏
他不是説所有人而是「一些人」
所以無論有沒有人要坐牢
我們都不會灰心氣餒
我們想起
多年來數以千計的弟兄姊妹
因堅守基督徒中立而受監禁
他們令我們引以為傲
我們會為他們禱告
我們知道耶和華嘉許他們
他們在考驗下保持忍耐
其實幫助了我們所有人戰勝世界
為甚麽這樣説？
保羅在寫給以弗所會衆的信裏説
保羅寫這番話時
他在羅馬受到軟禁
為甚麽保羅説
他受患難這件事
能為以弗所的信徒「帶來榮耀」呢？
因為保羅即使受到考驗
仍然堅持不懈地傳道
他的行動表明
做基督徒是非常有價值的
如果保羅遇到患難就放棄
那會怎樣？
别人就會覺得
信仰、傳道、基督徒的希望
都不是那麽重要
但保羅一直忍耐
這就彰顯了基督教的價值
表明為了做基督徒
任何犧牲都是值得的
同樣弟兄姊妹受監禁仍保持忍耐
這證明他們沒忘記基督徒的希望
也證明他們所代表的王國是真實的
他們所代表的
不是人間的政府
而是天上的王國
這王國會獎賞他們
讓他們永永遠遠
生活在一個沒有戰爭的世界裏

戴維·謝弗：基督徒的中立——是甚麽意思？要怎樣做？原因何在？