JW subtitle extractor

Temaet for den her måned er
“Kristen neutralitet -
- hvad det betyder, hvad det kræver,
og hvorfor vi har det standpunkt”.
Hvad mener du?
Hvad er din holdning?
Kan et menneske ændre på
de uretfærdige forhold der er i verden?
Når vi hører nogle diskutere politiske
spørgsmål der ikke vedrører os -
- er det let nok at være neutral.
Men handler det om noget der berører
os personligt, kan det være svært.
Vi ved at folk har forskellige
holdninger til politiske spørgsmål.
I Åbenbaringen, kapitel 8-13 -
- er det forudsagt at mennesker
i de sidste dage -
- vil have stærke holdninger
til de regeringer der er i verden -
- og at de vil føle sig presset
til at vælge side.
Spørgsmålet vi alle sammen
må stille os selv, er:
‘Hvordan reagerer jeg -
- når folk diskuterer hvad der skal til
for at stoppe uretfærdighed?’
Som kristne vil vi gerne have samme
holdning til politik som Jesus havde.
Da Jesus var på jorden,
havde han mange muligheder -
- for at rette op
på den uretfærdighed der var.
Han havde stor medfølelse
med mennesker.
Og med hans evner
til at sørge for mad til mange -
- helbrede syge, oprejse døde
og nå folks hjerte med det han sagde -
- kunne Jesus være blevet
en helt fantastisk politisk leder.
Han havde alle muligheder
for at blive det.
Satan tilbød at give Jesus
“alle verdens riger” -
- hvis han bare ville
tilbede ham én gang.
Jesus afslog tilbuddet -
- men han satte ikke spørgsmålstegn
ved om Satan kunne tilbyde ham det.
Senere var der en folkemængde
der ville gøre Jesus til konge -
- men det afviste han også.
Senere igen var der nogle
der spurgte ham -
- om det var tilladt at betale skat
til den romerske regering.
Igen var Jesus helt neutral.
Han afviste at blive en verdensleder,
en regeringsleder -
- eller en politisk aktivist.
Betød det at Jesus var ligeglad?
At han ikke havde nogen holdning?
Nej, tværtimod!
Jesus gik virkelig meget op i
hvordan folk havde det.
Og ved at behandle
alle mennesker godt viste Jesus -
- hvad det virkelig vil sige
at være retfærdig.
Men hans primære fokus var
at lære andre om Guds rige -
- som vil fjerne
uretfærdighed for altid.
Så hvad sagde Jesus
skulle være vores holdning -
- til de regeringer der er i verden?
Lad os læse hvad han svarede
til spørgsmålet om -
- at betale skat
til den romerske kejser -
- i Markus 12:15-17:
Hvad er “det der er kejserens”?
I Romerne 13:1-7 -
- nævner Paulus skat,
afgift, respekt og ære.
Læg også mærke til at de skulle
give det tilbage der er kejserens.
Hvad ligger der i det?
At kejseren, den øverste myndighed,
havde sørget for nogle vigtige ting -
- som for eksempel mønter.
Så kejseren havde ret til at bede om
at få nogle af de mønter tilbage.
Så havde staten penge til at sørge for
vigtige funktioner i samfundet.
Og det anerkendte Jesus.
På den anden side er de allervigtigste
ting vi har, nogle vi har fået af Gud -
- som for eksempel vores hjerte,
vores liv, vores sind og vores styrke.
Det er ikke noget
vi kan give tilbage til kejseren -
- for det er ikke noget
vi har fået af kejseren.
Det er alt sammen noget
vi giver tilbage til Gud -
- når vi indvier os til ham
og viser at vi elsker ham.
Når det handler om vores kærlighed
til Gud, sagde Jesus i Markus 12:30:
Så den kærlighed vi giver tilbage
til Gud, må være fuldstændig.
Den involverer hele vores krop, vores
evner, vores energi og vores følelser.
De der elsker Gud,
stiller sig på Jesus’ side.
Altså ham Jehova
har udnævnt som konge.
Men hvordan skulle Jesus’ disciple -
- så forsvare det rige
når det mødte modstand?
Det kan vi lære noget om
ud fra det der skete -
- den sidste aften Jesus var på jorden.
I kan sikkert huske beretningen
fra Matthæus, kapitel 26 -
- hvor en stor flok med sværd og køller
kom for at arrestere Jesus -
- og Peter trak sit sværd
og slog ud efter ypperstepræstens træl -
- og huggede øret af ham.
Johannes fortæller
at trællen hed Malkus.
Lukas tilføjer at Jesus rørte
ved mandens øre og helbredte ham.
Er det ikke vildt?
Jesus ønskede ikke noget dårligt for
de mænd der skulle til at arrestere ham.
Faktisk sagde Jesus til Peter
i Matthæus 26:52:
Hvorfor godkendte Jesus
ikke Peters modige angreb?
Af samme grund som han havde valgt -
- ikke at involvere sig i politik
frem til den dag.
Og den grund fortalte han
Pontius Pilatus om senere den aften.
Vi kan læse det han sagde,
i Johannes 18:36:
Så fordi det her rige ikke er
en regering der består af mennesker -
- har det ikke brug for mennesker
til at beskytte det.
Men hvordan kan vi være sikre på
at det var det Jesus mente?
Læg mærke til hvad han sagde
i resten af vers 36.
Der står:
Så vi som Jehovas Vidner, hvad er
vores holdning til politiske spørgsmål?
Vi er neutrale.
Men den holdning bliver
nogle gange misforstået af folk.
Nogle tror at det
at vi ikke støtter deres regering -
- må betyde at vi støtter
en anden regering.
I 1950’erne blev Jehovas Vidner i det
der i dag hedder republikken Congo -
- beskyldt for at være kommunister.
Men da Congo i 1970’erne
fik en kommunistisk regering -
- var den regering utilfreds med os
fordi vi ikke var kommunister.
I dag har Jehovas Vidner
heldigvis været juridisk anerkendt -
- i mere end 30 år i republikken Congo.
Der er også nogle der forveksler vores
kristne neutralitet med ligegyldighed -
- og andre igen ser vores holdning
som en trussel.
Lad os se lidt nærmere
på de to opfattelser.
For det første er der stor forskel
på det at være neutral -
- og det at være ligeglad.
Ligegyldighed bliver defineret som
mangel på interesse og engagement.
Men vi mangler på ingen måde
interesse for mennesker.
Vi går højt op i hvordan de har det.
Som Jesus forsøger vi at hjælpe
folk med deres problemer -
- både praktisk og ved at lære dem
om den eneste regering -
- der fuldstændigt
kan fjerne uretfærdighed.
Når vi underviser andre ud fra Bibelen -
- hjælper vi dem til at ændre deres liv
og ikke verden gennem politik.
Det er den bedste måde
at hjælpe folk på -
- for menneskers største problemer
er ikke politiske, men moralske.
Men hvordan kan vi så sige -
- at Jehovas Vidner ikke er nogen
trussel mod de regeringer der er?
Som Jehovas Vidner adlyder vi
samvittighedsfuldt landets love -
- vi støtter lokalsamfundet
med frivilligt arbejde -
- vi udfører samfundstjeneste,
og vi betaler vores skat.
Det er rigtigt nok at vi ikke stemmer
på politiske partier eller kandidater.
Men vi saboterer heller ikke et valg
eller hindrer nogen i at stemme.
Vi forsøger ikke at påvirke politikerne
eller selv at få en politisk post.
Vi kritiserer heller ikke dem
der er ved magten, deres politik -
- eller demonstrerer
for politiske forandringer.
Det er også rigtigt
at vi ikke hilser flaget -
- men kunne heller ikke finde på
at brænde eller spytte på et flag -
- eller tale nedsættende
om det land flaget repræsenterer.
Ikke engang i de lande hvor det er
tilladt på grund af deres ytringsfrihed.
Vi synger ikke med på nationalsange -
- men vi forhindrer ikke
andre i at gøre det.
Og vi laver ikke en stor scene
ud af at vi ikke selv synger med.
Vi deltager bare ikke i det.
Vi nægter også at gå i krig -
- men vi forsøger at holde fred
med alle mennesker.
Så selvom vi ikke deltager i politik -
- modarbejder vi heller ikke
de politiske ledere -
- ikke engang i vores tanker.
Det er det det betyder, at være neutral.
Vi vælger ikke side.
Men hvad nu hvis regeringen
forlanger at vi gør noget -
- der går imod det Jesus sagde
vi skulle gøre?
Det har vi et bibelsk princip for.
Tænker du også på det der står
i Apostlenes Gerninger 5:28, 29 -
- at man “skal adlyde Gud som hersker
mere end mennesker”?
Det er ikke for ikke at vise
respekt over for regeringen -
- men for at vise
at vi har respekt for Gud.
Hvis regeringen forlanger
at vi skal gøre noget -
- eller at vi ikke skal gøre noget
der går imod Guds bud -
- er vi helt sikre på at Gud ønsker
at vi skal adlyde ham -
- og ikke regeringen.
Så vil nogle måske sige:
“Det synspunkt tror jeg godt -
- kunne skabe nogle problemer
for jer ind i mellem.”
Men Jesus havde forudsagt
at det ville være sådan.
I Matthæus 24:9 sagde han:
Og i Åbenbaringen 2:10
sagde Jesus endda -
- at nogle af hans disciple
ville blive kastet i fængsel.
Ikke alle, men nogle.
Det betyder ikke at vi ønsker
at komme i fængsel -
- men samtidig bliver vi
heller ikke slået ud hvis det sker.
Vi tænker meget på de tusinder
af brødre og søstre der gennem årene -
- har måttet sidde i fængsel
på grund af deres kristne neutralitet.
Vi er stolte af dem, vi beder for dem
og vi ved at Jehova elsker dem.
Den udholdenhed de viser, har stor
betydning for alle os der tjener Jehova.
Hvordan det?
Paulus skrev til menigheden i Efesos.
Paulus var i husarrest i Rom
da han skrev det her.
Hvad mente han med at hans prøvelser
var til ære for de kristne i Efesos?
Når Paulus holdt ud, viste han efeserne
hvor stort et privilegie det var -
- at have sandheden, og at de åndelige
velsignelser er alle prøvelserne værd.
Hvad kunne de have tænkt
hvis Paulus bare havde givet op?
At deres tro, deres tjeneste -
- og deres håb for fremtiden
slet ikke var så vigtigt.
Ved sin udholdenhed viste Paulus
hvilken ære det er at have sandheden -
- og at det at holde fast ved den
er alle ofre værd.
På samme måde viser
de brødre og søstre -
- der i dag er i fængsel og holder ud,
at deres håb er levende -
- og at Guds rige er virkeligt for dem.
De er stolte over at repræsentere -
- ikke en jordisk regering,
men en himmelsk regering -
- Guds rige der vil belønne dem
med evigt liv i en verden uden krig.

David Schafer: Kristen neutralitet – hvad det betyder, hvad det kræver, og hvorfor vi har det standpunkt