JW subtitle extractor

Το θέμα μας είναι:
«Να Είστε Αληθινός Φίλος σαν τον Ιωνάθαν».
Η βάση για όσα θα εξετάσουμε
είναι το 1 Σαμουήλ 18:1,
το σημερινό εδάφιο της ημέρας.
Παρακαλώ, ας ανοίξουμε τη Γραφή μας εκεί.
Ποια είναι τα συμφραζόμενα;
Αμέσως μετά τη νίκη κατά του Γολιάθ,
μαθαίνουμε ότι ο Ιωνάθαν και ο Δαβίδ
έγιναν στενοί φίλοι πολύ γρήγορα.
Δείτε το εδάφιο 1.
Λέει:
«Αφού ο Δαβίδ τελείωσε τη συνομιλία του με τον Σαούλ,
ο Ιωνάθαν και ο Δαβίδ συνδέθηκαν με στενή φιλία,
και ο Ιωνάθαν τον αγάπησε όπως τον εαυτό του».
Ερώτηση:
Ποιο ήταν το θεμέλιο της φιλίας τους;
Και οι δύο ήταν πνευματικά άτομα.
Προτού γίνουν φίλοι,
ο καθένας ξεχωριστά
είχε αναπτύξει στενή φιλία με τον Ιεχωβά.
Δεν συμφωνείτε, αδελφοί και αδελφές,
ότι η στενή προσωπική σχέση του καθενός μας
με τον Ιεχωβά κάνει τις φιλίες μεταξύ μας
δυνατές και διαρκείς;
Για παράδειγμα, στη συγκεκριμένη περίπτωση,
ο Ιωνάθαν είδε πώς ενίσχυσε ο Ιεχωβά τον Δαβίδ
για να νικήσει τον Γολιάθ.
Φανταστείτε τον Ιωνάθαν,
έναν ισχυρό πρίγκιπα,
πιθανόν κοντά στα 50,
να ακούει τον πολύ νεότερο Δαβίδ,
ο οποίος πιθανόν δεν ήταν ούτε 20 χρονών,
να αφηγείται με ενθουσιασμό
πώς βγήκε εναντίον του Γολιάθ
στο όνομα του Ιεχωβά.
Είναι εύκολο λοιπόν να καταλάβουμε
γιατί ο Ιωνάθαν και πολλοί άλλοι
αγάπησαν τον νεαρό Δαβίδ.
Ο Δαβίδ δεν ήταν ένας έφηβος
που, γεμάτος αυτοπεποίθηση και θράσος,
επιζητούσε τη δική του δόξα.
Αν και ήταν νεαρός,
είχε ήδη αποδειχτεί αληθινός άντρας,
πνευματικός άντρας,
που είχε αναπτύξει βαθιά εμπιστοσύνη
και πίστη στον Θεό του, τον Ιεχωβά.
Μάλιστα, όσα είπε ο Δαβίδ
ίσως να θύμισαν στον Ιωνάθαν
εμπειρίες που είχε ζήσει ο ίδιος χρόνια νωρίτερα.
Θυμάστε τότε που ο Ιωνάθαν
ανέβηκε εναντίον της προφυλακής των Φιλισταίων
μόνο με τον οπλοφόρο του;
Τι είχε πει τότε ο Ιωνάθαν;
Το εδάφιο 1 Σαμουήλ 14:6
αναφέρει τα λόγια του:
«Τίποτα δεν εμποδίζει τον Ιεχωβά να σώζει
είτε με πολλούς είτε με λίγους».
Τι φάνηκε λοιπόν;
Όπως ο Δαβίδ χρόνια αργότερα,
ο Ιωνάθαν εξέφρασε την πίστη ότι, με τη βοήθεια του Ιεχωβά,
μόλις δύο άντρες
μπορούσαν να επιτεθούν και να νικήσουν
μια ολόκληρη οπλισμένη φρουρά.
Το δίδαγμα;
Ο Ιωνάθαν και ο Δαβίδ έγιναν φίλοι
και παρέμειναν φίλοι
επειδή ο καθένας τους συνέχιζε να αγαπάει βαθιά τον Ιεχωβά.
Αυτό είναι το καλύτερο θεμέλιο για τις φιλίες και σήμερα.
Αν θέλουμε να διαλέγουμε τους σωστούς φίλους
και να είμαστε εμείς αληθινοί φίλοι για τους άλλους,
πρέπει να συνεχίζουμε να αγαπάμε βαθιά τον Ιεχωβά.
Αυτό είναι το θεμέλιο.
Ας δούμε πάλι το 1 Σαμουήλ 18:1.
Αν θέλετε, ρίξτε μια ματιά και στο εδάφιο 3.
Διαβάζουμε ότι
«ο Ιωνάθαν [...] αγάπησε [τον Δαβίδ] όπως τον εαυτό του».
Ίσως έχετε ακούσει κάποιους να ισχυρίζονται
πως η αγάπη μεταξύ του Ιωνάθαν και του Δαβίδ
είχε σεξουαλικές προεκτάσεις.
Αλλά η Αγία Γραφή σε καμία περίπτωση
δεν υποστηρίζει αυτή τη διεστραμμένη άποψη.
Ας δούμε δύο λόγους:
Πρώτον,
οι εκφράσεις στοργής,
όπως το να αγκαλιάζονται και να φιλούν ο ένας τον άλλον
ακόμα και άντρες που ήταν στενοί φίλοι ή συγγενείς,
ήταν κάτι συνηθισμένο στους Βιβλικούς χρόνους
στη Μέση Ανατολή.
Αλλά υπάρχει και ένας δεύτερος πολύ πιο ισχυρός λόγος
για τον οποίο απορρίπτουμε αυτόν τον υπαινιγμό.
Και οι δύο αυτοί άντρες αγαπούσαν τον Ιεχωβά,
καθώς και τους κανόνες του περί ορθού και εσφαλμένου.
Τότε όπως τώρα,
ο νόμος του Θεού απαγόρευε
κάθε μορφή σεξουαλικής ανηθικότητας.
Το 1 Σαμουήλ 20:42
μας λέει ότι οι δυο τους ορκίστηκαν φιλία
«στο όνομα του Ιεχωβά».
«Οποιοσδήποτε λοιπόν ισχυρισμός
για ομοφυλοφιλικές σχέσεις μεταξύ τους
συγκρούεται άμεσα
με αυτό καθαυτό το θεμέλιο της φιλίας τους»,
όπως αναφέρει σε δημοσιευμένη ύλη ο πιστός δούλος,
και σίγουρα όλοι συμφωνούμε.
Αλλά τι ακριβώς καθιστά άξιο μίμησης
το παράδειγμα αγάπης και τρυφερής στοργής
του Ιωνάθαν προς τον Δαβίδ και προς άλλους;
Το ότι η αγάπη του Ιωνάθαν
αντανακλούσε την ανιδιοτελή αγάπη του Ιεχωβά.
Παρακαλώ, ανοίξτε τη Γραφή σας μαζί μου
στην 1 Κορινθίους, κεφάλαιο 13,
θα διαβάσουμε τα εδάφια 4 έως 8.
Εδώ ορίζεται η θεοσεβής αγάπη
καθώς εκφράζεται μέσα από 16 πτυχές της.
Όσο διαβάζουμε τα εδάφια 1 Κορινθίους 13:4-8,
ας συγκρίνουμε ό,τι ξέρουμε για τον Ιωνάθαν
με αυτόν τον ορισμό:
«Η αγάπη είναι μακρόθυμη και δείχνει καλοσύνη.
Η αγάπη δεν ζηλεύει, δεν κομπάζει,
δεν φουσκώνει από υπερηφάνεια,
δεν συμπεριφέρεται άπρεπα,
δεν ζητάει τα δικά της συμφέροντα, δεν εξάπτεται.
Δεν κρατάει λογαριασμό για το κακό.
Δεν χαίρεται για την αδικία,
αλλά χαίρεται με την αλήθεια.
Ανέχεται τα πάντα,
πιστεύει τα πάντα,
ελπίζει τα πάντα,
υπομένει τα πάντα.
Η αγάπη ποτέ δεν χάνεται».
Πώς ταιριάζει ο τρόπος ζωής
του Ιωνάθαν με αυτή την περιγραφή;
Ας ξαναδούμε το πρώτο μέρος του εδαφίου 4:
«Η αγάπη είναι μακρόθυμη».
Εδώ η λέξη του πρωτότυπου κειμένου υποδηλώνει
ότι ένα άτομο υπομένει με ηρεμία και αργεί να θυμώσει.
Τι κάνει λοιπόν ο αληθινός φίλος;
Δεν ανέχεται απλώς μια δύσκολη κατάσταση.
Όχι,
υπομένει μακρόθυμα με κάποιον σκοπό,
ελπίζοντας για το καλύτερο.
Αυτό έκανε και ο Ιωνάθαν.
Σκεφτείτε πόσο δύσκολο του ήταν
όταν ο Ιεχωβά απέρριψε τον πατέρα του, τον Σαούλ,
αλλά δεν τον απομάκρυνε αμέσως από τη βασιλεία του.
Αν και η σχέση του Σαούλ με τον Θεό
πήγαινε από το κακό στο χειρότερο,
ο Ιωνάθαν δεν βιάστηκε να εγκαταλείψει τον πατέρα του.
Αντίθετα, η αγάπη του για τον πατέρα του ήταν μακρόθυμη.
Και αυτό το ξέρουμε
επειδή βλέπουμε στο Βιβλικό υπόμνημα τον Ιωνάθαν
να υποστηρίζει τον Σαούλ
στις μάχες εναντίον των εχθρών του Θεού.
Μάλιστα, ο Δαβίδ αργότερα έγραψε στη θρηνωδία του:
‘Σαούλ και Ιωνάθαν, αχώριστοι στον θάνατο’.
Αλλά τι συνέβη όταν ο Ιωνάθαν
είδε τον πατέρα του να βυθίζεται στον παραλογισμό,
σέρνοντας τον στρατό του πέρα δώθε στη χώρα,
επιζητώντας να σκοτώσει έναν καλό άνθρωπο, τον Δαβίδ;
Είναι ενδιαφέρον ότι η Γραφή
δεν συσχετίζει ποτέ τον Ιωνάθαν
με κάποια από εκείνες τις εκστρατείες.
Γιατί;
Ο Ιωνάθαν ποτέ δεν παραβίαζε τους κανόνες του Θεού.
Σε αρμονία με το 1 Κορινθίους 13:6,
ο Ιωνάθαν δεν θα μπορούσε να «χαίρεται για την αδικία».
Η οσιότητά του στον Ιεχωβά και στον Δαβίδ
και ο όρκος φιλίας που είχε δώσει
δεν του επέτρεπαν να κάνει κάτι τέτοιο.
Πρώτη Κορινθίους 13:4:
«Η αγάπη [...] δείχνει καλοσύνη».
Και αυτό περιγράφει τον Ιωνάθαν.
Στις πιο σκοτεινές στιγμές του Δαβίδ,
πού ήταν ο Ιωνάθαν;
Στο πλευρό του.
Το 1 Σαμουήλ 23:16 λέει:
«Ο Ιωνάθαν [...] πήγε στον Δαβίδ [...]
και τον βοήθησε να πάρει δύναμη σε σχέση με τον Ιεχωβά».
Αυτό ήταν το θεμέλιο της ενίσχυσης
και της σχέσης μεταξύ τους.
Και ο Ιωνάθαν πήρε πρακτικά μέτρα
για να βοηθήσει τον Δαβίδ να γλιτώσει.
Στον ορισμό της Γραφής, «η [αληθινή] αγάπη δεν ζηλεύει».
Από ανθρώπινη άποψη,
ο Ιωνάθαν είχε κάθε λόγο να ζηλεύει,
ή αλλιώς να φθονεί, τον Δαβίδ.
Αλλά επέλεξε να μην το κάνει,
παρ’ όλο που αυτό σήμαινε
ότι ο ίδιος δεν θα διαδεχόταν τον πατέρα του στον θρόνο.
Γιατί;
Επειδή η θεοσεβής αγάπη
«δεν ζητάει τα δικά της συμφέροντα».
Η ανιδιοτελής αγάπη του Ιωνάθαν
πρώτα για τον Ιεχωβά, για τον Δαβίδ,
ακόμη και για τον πατέρα του, τον Σαούλ,
ποτέ δεν χάθηκε.
Δεν αποτελεί ο Ιωνάθαν παράδειγμα αληθινού φίλου
που αξίζει να μιμούμαστε;
Σίγουρα, όσο σκεφτόμαστε αυτό το παράδειγμα,
θα βρίσκουμε πολλούς τρόπους
με τους οποίους μπορούμε
να μιμούμαστε πληρέστερα τον Ιωνάθαν,
καθώς καλλιεργούμε και διατηρούμε στενές φιλίες.
Για παράδειγμα, σαν τον Ιωνάθαν,
ας είμαστε μακρόθυμοι με όλους
τους αδελφούς και τους συγγενείς μας,
όχι μόνο με λίγους εκλεκτούς.
Όπως ο Ιωνάθαν, με τη βοήθεια του Ιεχωβά,
ας προσπαθούμε να βλέπουμε πέρα από τον εαυτό μας
και να σκεφτόμαστε το καλό των άλλων.
Και σαν τον Ιωνάθαν,
θέλουμε να αντιλαμβανόμαστε
και να προάγουμε το θέλημα του Ιεχωβά,
τις δικές Του επιλογές,
όχι τις δικές μας προτιμήσεις.
Ναι, η αληθινή φιλία
είναι πολύ σημαντική και ξεχωριστή για όλους μας.
Είναι ενθαρρυντικό να σκεφτόμαστε
ότι, πλησιάζοντας περισσότερο τον Ιεχωβά,
ενισχύουμε το καλύτερο θεμέλιο της φιλίας μας
με την οικογένειά μας εδώ στη γη
—τους αδελφούς και τις αδελφές μας—
αλλά ακόμα και με τους φίλους μας στην ουράνια επικράτεια!
Και στις μεγαλύτερες δοκιμασίες που θα έρθουν,
ας γινόμαστε ακόμα καλύτεροι φίλοι,
αληθινοί φίλοι σαν τον Ιωνάθαν.

Τζόελ Ντέλιντζερ: Να Είστε Αληθινός Φίλος σαν τον Ιωνάθαν (1 Σαμ. 18:1)