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今天我們會談一談智慧
智慧指的是
運用知識和悟性的能力
一個有智慧的人
能做明智的決定
能解決難題
能避開危險
也能夠給別人很好的建議
當然
我們不能倚靠自己的知識、悟性和智慧
我們必須信靠
獨一全智的上帝耶和華
為什麼呢？
詩篇19篇說
「耶和華的提醒可靠
讓缺乏經驗的人有智慧」 
耶和華賜給我們他的話語聖經
他也通過神聖力量來指引我們
他還會通過中央長老團給我們所需的指示
這些都是很有智慧的
但為什麼我們可以對此確信不疑呢？
耶穌在馬太福音11:19
指出一個基本的真理
「智慧是由行為來證實的」
耶和華賜下的智慧
總是讓他的子民受益
也總是能帶來美好的結果
我們也都很想有智慧
但我們都不完美
所以我們並不是總能達到目標
因為有很多事我們都做不到
接下來，我們會討論一下
有些事看起來很有智慧
但其實並不是這樣
因為它們不是基於「從上頭來的智慧」
來看第一個例子
一個人懷著好意
向我們提出勸告
他的勸告一定是明智的嗎？
我們用一個聖經中的例子來回答這個問題
請打開馬太福音16:21
當時，耶穌告訴門徒
他必須要受苦
並被殺掉
彼得有什麼反應呢？
馬太福音16:22說
「彼得把他拉到一旁
勸阻他說
主啊，你該愛惜自己
你絕不會有這種下場的」 
彼得是出於好意嗎？
是的
他的動機有問題嗎？
沒有
但他的勸告明智嗎？
不明智
在馬太福音16:23的下半節
耶穌對彼得說
「你是我的絆腳石
因為你所想的
不是上帝的想法
而是人的想法」 
耶穌來到地上
是要完全應驗耶和華的預言
這也包括
被人殺害
耶穌決心要完成耶和華交託給他的任務
不希望任何人妨礙他這樣做
所以彼得雖然出於好意
他的話卻不明智
再看另一個例子
如果你正面對嚴峻的考驗
你感到非常地痛苦和難過
你很想從中解脫
有人告訴你一個解決方法
聽起來很不錯
你該怎麼做呢？
我們來讀一下撒母耳記上第26章
當時，大衛正在逃避掃羅的追殺
他正在逃命，壓力很大
他在曠野的時候
知道了掃羅在哪裡紮營
一天晚上
他和亞比篩下到掃羅的營地
而掃羅和手下都在沉睡
請打開撒母耳記上26:8
看看亞比篩的話
亞比篩對大衛說
「今天上帝把你的敵人交在你手裡了
現在請讓我用矛
把他刺透在地上
一下就行了，不用刺兩下」
他的話是什麼意思呢？
「這是耶和華給你的好機會
我們一下子就能殺了他
然後你就能擺脫困境
而且不用你動手」 
大衛聽從了亞比篩的建議嗎？
沒有
在第9節，大衛說
「誰能動手傷害耶和華任命的領袖
而無罪呢？」
在第10節，大衛又說
耶和華會在適當的時候處理
在第11節
大衛又說
「在耶和華看來
我動手傷害耶和華任命的領袖
是萬萬不該的！」
大衛說：「在耶和華看來」
雖然亞比篩的建議聽起來不錯
但這種做法不是耶和華喜悅的
所以大衛不願意採用這樣的建議
同樣地
如果一個建議不是基於聖經的
就算它能解決難題
我們也不會提出或接受這樣的建議
我們再來討論另一點
有時候我們聽到一些話
我們會很在意
話是誰說的
是怎麼說的
我們會根據這些因素判斷
這些話是明智的還是不明智的
我們可以用一個聖經例子來說明這一點
請打開傳道書
我們會讀一下傳道書9:16,17
讀的時候，請你留意
說話的人和他說話的方式
分別會讓人有什麼反應
16節說
「我就在心裡說
智慧勝過蠻力
可是
窮人的智慧被人輕看
他的話也沒有人理會」
17節說
「聽從智者冷靜的勸告
勝過聽愚人的領袖喊話」
經文說的是什麼意思呢？
有些人很有名
很有地位
個性也很強
通常來說
就算他說的話
沒有什麼實質性的內容
很多人還是會認為
他的話總是有道理
但另一方面
有些人看來很卑微、很平靜
很溫和
由於他沒什麼權力和地位
對於他說的話
人們通常會說
「他能說出什麼道理來啊?」
使徒保羅也曾面對過這樣的情況
在提摩太前書第1章
保羅談到
當時有些人離棄了信仰
說了一些不該說的話
在提摩太前書1:7
保羅談到這些假導師
他這樣說
「他們想要做上帝法律的導師
卻不明白自己說的是什麼
極力主張的又是什麼」
這些假導師看起來說話很有力量
很有信念
也很熱情
但他們是錯的
關於保羅談到的這些人
《洞悉聖經》是這樣解釋的
「［保羅］知道
人往往看重那些令人矚目
才華橫溢、個性硬朗
口才出眾的人
他也知道
窮乏的智者安靜地說話
往往被人忽視輕看
反而表面有能力的人
會受人重視」
說得很有道理
要點是什麼呢？
有些人看起來說話很有信念
也很有權威
這可能會給人留下很深的印象
不過
音量大、有自信
並不表示他的話就有道理
千萬不要因為說話的人和他說話的方式
就受到影響
他說的話是不是顯示出「從上頭來的智慧」
這才重要
另外，想要得到從上頭來的智慧
我們也必須培養兩個重要的特質
這兩個特質就是
謙卑和謙虛
謙卑的人會承認
別人的看法有時更好
謙虛的人會承認自己能力有限
看法不一定都對
培養這兩個特質就是有智慧的表現
箴言18:17就說明這一點
我們來讀一下這節經文吧
箴言18:17
經文說
「先說案情的人，看起來有理
另一方來對質，就真相大白」
比如，一位弟兄參加委員會的會議
或長老的會議
或監督們的會議
他提出一個建議
而且他覺得自己的建議很棒
別的弟兄開始問他一些問題
也會根據聖經跟他推理
這位弟兄才看出自己的建議
其實不怎麼樣
來總結一下
「從上頭來的智慧」
跟世人的智慧很不一樣
「從上頭來的智慧」非常寶貴
我們要求耶和華賜給我們他的智慧

哈羅德·科克恩：耶和華賜人真正的智慧（詩19:7）
- 

哈羅德·科克恩：耶和華賜人真正的智慧（詩19:7）

今天我們會談一談智慧
智慧指的是
運用知識和悟性的能力
一個有智慧的人
能做明智的決定
能解決難題
能避開危險
也能夠給別人很好的建議
當然
我們不能倚靠自己的知識、悟性和智慧
我們必須信靠
獨一全智的上帝耶和華
為什麼呢？
詩篇19篇說
「耶和華的提醒可靠
讓缺乏經驗的人有智慧」 
耶和華賜給我們他的話語聖經
他也通過神聖力量來指引我們
他還會通過中央長老團給我們所需的指示
這些都是很有智慧的
但為什麼我們可以對此確信不疑呢？
耶穌在馬太福音11:19
指出一個基本的真理
「智慧是由行為來證實的」
耶和華賜下的智慧
總是讓他的子民受益
也總是能帶來美好的結果
我們也都很想有智慧
但我們都不完美
所以我們並不是總能達到目標
因為有很多事我們都做不到
接下來，我們會討論一下
有些事看起來很有智慧
但其實並不是這樣
因為它們不是基於「從上頭來的智慧」
來看第一個例子
一個人懷著好意
向我們提出勸告
他的勸告一定是明智的嗎？
我們用一個聖經中的例子來回答這個問題
請打開馬太福音16:21
當時，耶穌告訴門徒
他必須要受苦
並被殺掉
彼得有什麼反應呢？
馬太福音16:22說
「彼得把他拉到一旁
勸阻他說
主啊，你該愛惜自己
你絕不會有這種下場的」 
彼得是出於好意嗎？
是的
他的動機有問題嗎？
沒有
但他的勸告明智嗎？
不明智
在馬太福音16:23的下半節
耶穌對彼得說
「你是我的絆腳石
因為你所想的
不是上帝的想法
而是人的想法」 
耶穌來到地上
是要完全應驗耶和華的預言
這也包括
被人殺害
耶穌決心要完成耶和華交託給他的任務
不希望任何人妨礙他這樣做
所以彼得雖然出於好意
他的話卻不明智
再看另一個例子
如果你正面對嚴峻的考驗
你感到非常地痛苦和難過
你很想從中解脫
有人告訴你一個解決方法
聽起來很不錯
你該怎麼做呢？
我們來讀一下撒母耳記上第26章
當時，大衛正在逃避掃羅的追殺
他正在逃命，壓力很大
他在曠野的時候
知道了掃羅在哪裡紮營
一天晚上
他和亞比篩下到掃羅的營地
而掃羅和手下都在沉睡
請打開撒母耳記上26:8
看看亞比篩的話
亞比篩對大衛說
「今天上帝把你的敵人交在你手裡了
現在請讓我用矛
把他刺透在地上
一下就行了，不用刺兩下」
他的話是什麼意思呢？
「這是耶和華給你的好機會
我們一下子就能殺了他
然後你就能擺脫困境
而且不用你動手」 
大衛聽從了亞比篩的建議嗎？
沒有
在第9節，大衛說
「誰能動手傷害耶和華任命的領袖
而無罪呢？」
在第10節，大衛又說
耶和華會在適當的時候處理
在第11節
大衛又說
「在耶和華看來
我動手傷害耶和華任命的領袖
是萬萬不該的！」
大衛說：「在耶和華看來」
雖然亞比篩的建議聽起來不錯
但這種做法不是耶和華喜悅的
所以大衛不願意採用這樣的建議
同樣地
如果一個建議不是基於聖經的
就算它能解決難題
我們也不會提出或接受這樣的建議
我們再來討論另一點
有時候我們聽到一些話
我們會很在意
話是誰說的
是怎麼說的
我們會根據這些因素判斷
這些話是明智的還是不明智的
我們可以用一個聖經例子來說明這一點
請打開傳道書
我們會讀一下傳道書9:16,17
讀的時候，請你留意
說話的人和他說話的方式
分別會讓人有什麼反應
16節說
「我就在心裡說
智慧勝過蠻力
可是
窮人的智慧被人輕看
他的話也沒有人理會」
17節說
「聽從智者冷靜的勸告
勝過聽愚人的領袖喊話」
經文說的是什麼意思呢？
有些人很有名
很有地位
個性也很強
通常來說
就算他說的話
沒有什麼實質性的內容
很多人還是會認為
他的話總是有道理
但另一方面
有些人看來很卑微、很平靜
很溫和
由於他沒什麼權力和地位
對於他說的話
人們通常會說
「他能說出什麼道理來啊?」
使徒保羅也曾面對過這樣的情況
在提摩太前書第1章
保羅談到
當時有些人離棄了信仰
說了一些不該說的話
在提摩太前書1:7
保羅談到這些假導師
他這樣說
「他們想要做上帝法律的導師
卻不明白自己說的是什麼
極力主張的又是什麼」
這些假導師看起來說話很有力量
很有信念
也很熱情
但他們是錯的
關於保羅談到的這些人
《洞悉聖經》是這樣解釋的
「［保羅］知道
人往往看重那些令人矚目
才華橫溢、個性硬朗
口才出眾的人
他也知道
窮乏的智者安靜地說話
往往被人忽視輕看
反而表面有能力的人
會受人重視」
說得很有道理
要點是什麼呢？
有些人看起來說話很有信念
也很有權威
這可能會給人留下很深的印象
不過
音量大、有自信
並不表示他的話就有道理
千萬不要因為說話的人和他說話的方式
就受到影響
他說的話是不是顯示出「從上頭來的智慧」
這才重要
另外，想要得到從上頭來的智慧
我們也必須培養兩個重要的特質
這兩個特質就是
謙卑和謙虛
謙卑的人會承認
別人的看法有時更好
謙虛的人會承認自己能力有限
看法不一定都對
培養這兩個特質就是有智慧的表現
箴言18:17就說明這一點
我們來讀一下這節經文吧
箴言18:17
經文說
「先說案情的人，看起來有理
另一方來對質，就真相大白」
比如，一位弟兄參加委員會的會議
或長老的會議
或監督們的會議
他提出一個建議
而且他覺得自己的建議很棒
別的弟兄開始問他一些問題
也會根據聖經跟他推理
這位弟兄才看出自己的建議
其實不怎麼樣
來總結一下
「從上頭來的智慧」
跟世人的智慧很不一樣
「從上頭來的智慧」非常寶貴
我們要求耶和華賜給我們他的智慧


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