JW subtitle extractor

Сет Хайатт. «Вот великое множество людей!» (Отк. 7:13, 14)

Video Other languages Share text Share link Show times

В «Сторожевой башне»
от 1 апреля 1935 года
было напечатано
приглашение,
интригующее приглашение.
В подзаголовке
«Конгресс» говорилось:
«„Сторожевая башня“
снова напоминает читателям,
что конгресс Свидетелей Иеговы
и Ионадавов
пройдёт в Вашингтоне
с 30 мая по 3 июня 1935 года.
Мы надеемся, что многие из остатка,
а также Ионадавы
найдут возможность
посетить этот конгресс.
До сих пор немногие Ионадавы
имели честь посещать конгрессы.
И конгресс в Вашингтоне
может стать настоящим утешением
и благословением для них».
Какое тёплое приглашение!
И интригующее!
Сразу возникают вопросы:
Кто такие Ионадавы?
В каком смысле этот конгресс станет
для них утешением и благословением?
И наконец, как конгресс,
который прошёл 85 лет назад,
проливает свет на слова
из Откровения, 7-й главы?
Что ж, обсудим.
В 1935 году народ Бога считал,
что есть три группы людей,
которые обретут спасение.
Первая группа — это 144 000,
о которых говорится
в Откровении 7:1—8.
Мы понимали, что это
помазанные духом христиане,
которые будут править
с Иисусом на небе.
Вторая группа, как считалось, это те,
кто должны были жить вечно на земле.
В 1932 году «Сторожевая башня»
сравнивала эту группу людей
с Ионадавом,
потому что, согласно Библии,
Ионадав поддерживал
помазанника Иеговы Ииуя.
И с 1932 года эта группа
стала так и называться — Ионадавы.
Но только в 1934 году,
за год до того конгресса в Вашингтоне,
в «Сторожевой башне» говорилось,
что Ионадавам тоже
нужно принять важное решение:
посвятить свою жизнь
Богу Иегове и креститься.
Итак, две группы: 144 000 и Ионадавы.
А кто входил в третью?
В неё входило «великое множество»,
о котором написано в Откровении,
7-й главе, начиная с 9-го стиха.
Пока я буду зачитывать
этот отрывок из Откровения,
предлагаю вам смотреть на иллюстрацию,
чтобы вам было легче
представить, что тут описано.
Тут говорится: «После этого
[после того как увидел 144 000]
я увидел великое множество людей,
которых никто не мог сосчитать».
То есть это множество
противопоставляется 144 000.
Оно неисчислимо!
«Они были из всех наций,
племён и народов
и говорили на разных языках».
Где они стояли?
«Перед престолом и перед Ягнёнком».
Во что они были одеты?
«В длинную белую одежду
и держали в руках пальмовые ветви.
Они громко восклицали:
„Своим спасением мы обязаны
нашему Богу, сидящему на престоле,
и Ягнёнку“».
Какой красивый образ!
То, что они одеты в белые одежды,
показывает, что они остаются
незапятнанными этим миром.
Они признают, что спасением
обязаны Богу и Ягнёнку.
Они преданны ему.
А пальмовые ветви означают,
что они признают Иисуса
как назначенного Богом Царя.
Давайте теперь прочитаем Откровение,
7-ю главу, начиная с 13-го стиха.
Здесь говорится, Откровение 7:13:
«Один из старейшин спросил меня:
„Кто эти люди в белой одежде
и откуда они пришли?“
Я тут же ответил:
„Ты лучше знаешь, мой господин“.
Тогда он сказал мне:
„Это те, кто пережил
великое бедствие, —
как раз наш стих на сегодня. —
Они выстирали и отбелили
свою одежду в крови Ягнёнка.
Поэтому они стоят перед престолом…
и служат ему день и ночь в его храме.
И сидящий на престоле
раскинет над ними свой шатёр“».
Вопрос:
из кого состоит
это великое множество?
Долгие годы это оставалось
загадкой для народа Бога.
Исследователи Библии пришли к выводу,
что это второстепенный небесный класс.
Почему? Потому что они стоят
перед престолом Бога и Ягнёнка.
Но они стоят, а не сидят на престолах.
Считалось, что они менее верные
и не до конца послушные Иегове
по сравнению с помазанниками.
Было ли это понимание правильным?
Ответ прозвучал в пятницу после обеда,
31 мая 1935 года,
на конгрессе в Вашингтоне,
когда брат Рутерфорд
произнёс речь «Великое множество».
Что было в той речи?
Он объяснил, кто входит
в великое множество, и показал,
что второстепенного небесного класса,
о котором столько говорилось,
просто не существует.
Великое множество
составляют современные Ионадавы.
Потрясающе!
Эти люди должны сохранять такую же
верность и преданность Богу Иегове,
как и помазанники.
Как же волнительно было,
когда брат Рутерфорд сказал:
«Встаньте, пожалуйста, все те,
кто питает надежду
жить вечно на земле».
Один очевидец поделился,
что поднялось более 10 000 человек.
Незабываемо!
Рутерфорд сказал: «Посмотрите!
Вот великое множество!»
Одна сестра вспоминает:
«Вначале все замерли,
а потом раздался радостный возглас.
Ликование было громким и долгим».
Хотя конгресс был много лет назад,
сказанное там до сих пор актуально.
К каким изменениям
привёл этот конгресс?
Он положил начало поиску.
Одна сестра рассказала:
«Все пылали рвением…
Мы вернулись на свои участки,
чтобы отыскивать этих овец,
которых ещё предстояло собрать».
Были и другие изменения.
Некоторые, кто раньше ел хлеб
и пил вино на Вечере,
перестали это делать.
Почему? Они поняли,
что у них земная надежда,
и были очень благодарны Иегове за это.
И наконец, ещё одно
значимое изменение.
Многие годы «Сторожевая башня»
предназначалась главным образом
для помазанников.
Но с 1935 года этот журнал
и другие публикации
стали духовной пищей
не только для помазанников,
но и для их спутников.
Благодаря всему этому
в народе Бога царит единство.
Мы своими глазами видим исполнение
пророчества Иисуса из Иоанна 10:16.
Он сказал: «У меня есть
и другие овцы, не из этого загона, —
они не помазанники. —
Их я тоже должен привести.
Они будут слушать мой голос,
и будет одно стадо и один пастух».
Какое счастье быть частью семьи Иеговы
и слушать голос «хорошего пастуха»
и «верного и благоразумного раба»,
которого тот назначил!
Брат Роберт Саймонс
был на том конгрессе в 1935 году.
Он мог бы увидеть себя
на этой иллюстрации.
Он вспоминает,
какой восторг его охватил,
когда он узнал, что он
часть великого множества.
Он рассказывает: «Когда я тем вечером
возвращался в отель на трамвае,
я подходил к каждому и говорил:
„Представьте,
я из великого множества!“».
У него были все основания для радости.
И у нас есть все основания
радоваться надежде,
которую нам подарил Иегова.
И сейчас, перед Вечерей,
давайте подготовим наши умы и сердца
и будем радоваться надежде
независимо от того, помазанники мы
или часть великого множества.