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-Dans ce monde,
nous subissons tous des épreuves.
Est-ce qu’il vous arrive de vous
demander si Jéhovah va vous aider ?
Et si oui, quand ?
Nous pouvons être certains
que Jéhovah nous soutiendra
dans nos épreuves.
Pourquoi ?
Parce que la principale
qualité de Jéhovah est
une qualité particulièrement
touchante : l’amour.
Pour en apprendre
plus sur cette qualité
et sur la façon dont
nous pouvons la manifester,
examinons le récit
biblique de Joseph.
Joseph est né il y a
plus de 3 700 ans en Mésopotamie.
Son père était
le patriarche Jacob,
également connu
sous le nom d’Israël.
Joseph avait dix demi-frères,
et un frère, Benjamin.
Les épreuves de Joseph ont
commencé quand il était très jeune ;
il a subi la jalousie
de ses dix frères aînés.
Mais ces épreuves ont
permis que toute sa famille
soit sauvée de la famine.
Et, nous aussi,
nous pouvons retirer
des bienfaits éternels
de ce qui lui est arrivé.
Je vous invite à suivre dans votre
bible la lecture de Genèse 37:2-11.
(-Joseph, âgé de 17 ans,
gardait le petit bétail
avec les fils de Bila
et les fils de Zilpa,
les femmes de son père.
Un jour, le jeune homme
raconta à son père
les mauvaises choses
que ses frères faisaient.
Israël aimait Joseph plus
que tous ses autres fils
parce qu’il l’avait eu
dans sa vieillesse,
et il lui fit faire
un beau et long vêtement.
Quand ses frères virent que
leur père l’aimait plus qu’eux,
ils se mirent à le haïr,
et ils ne pouvaient plus
lui parler gentiment.
Plus tard, Joseph fit un rêve
et le raconta à ses frères,
qui le haïrent encore plus.
Il leur dit :
-S’il vous plaît,
écoutez ce rêve que j’ai fait :
Nous étions en train de lier
des gerbes au milieu d’un champ.
Ma gerbe s’est levée
et s’est tenue debout,
et vos gerbes l’ont entourée
et se sont inclinées devant elle.
-Ses frères lui dirent :
-Tu veux dire que tu vas te faire
roi sur nous et dominer sur nous ?
-Ils eurent ainsi une raison
supplémentaire de le haïr,
à cause de son rêve
et de ce qu’il leur avait dit.
Après cela, il fit un autre rêve,
qu’il raconta aussi à ses frères :
-J’ai fait un autre rêve.
Cette fois, le soleil,
la lune et 11 étoiles
se sont inclinés devant moi.
-Il le raconta
également à son père.
Mais son père
lui fit des reproches.
Il lui dit :
-Que signifie ton rêve ?
Allons-nous vraiment,
moi ainsi que ta mère et tes frères,
nous incliner
jusqu’à terre devant toi ?
-Ses frères devinrent jaloux de lui,
mais son père
garda ses paroles en mémoire.)
-La famille de Joseph
a du mal à accepter
la signification
de ses rêves.
Mais Jacob
“garde ses paroles”,
c’est-à-dire les rêves
de Joseph, “en mémoire”.
En quel sens ?
Il pense et repense à ses paroles.
Peut-être qu’il se rend compte
que les rêves
de son fils viennent de Jéhovah.
Par contre, les frères
de Joseph réagissent différemment.
Voyons la suite en Genèse 37:18-36.
(-Ils l’aperçurent de loin et,
avant qu’il les ait rejoints,
ils se mirent
à comploter de le tuer.
Ils se dirent l’un à l’autre :
-Regardez.
Voilà le rêveur.
-Tuons-le et jetons-le
dans l’une de ces citernes.
Nous dirons
qu’une bête sauvage l’a dévoré.
Et là, nous verrons bien ce
que deviendront ses rêves.
-Quand Ruben entendit cela,
il chercha à le sauver.
Il dit :
-Ne lui ôtons pas la vie.
-Il ajouta :
-Ne versez pas le sang.
Jetez Joseph dans
cette citerne du désert,
mais ne lui faites pas de mal.
-Son but était de le sauver et
de le renvoyer vers son père.
Dès que Joseph arriva près d’eux,
ses frères lui enlevèrent
le vêtement qu’il portait,
son long et beau vêtement.
Puis ils jetèrent
Joseph dans la citerne.
À ce moment-là,
il n’y avait pas d’eau dedans.
Ensuite,
ils s’assirent pour manger.
Soudain, ils virent une caravane
d’Ismaélites qui arrivait de Galaad.
Leurs chameaux
transportaient du ladanum,
du baume
et des écorces résineuses.
Ils descendaient en Égypte.
Alors Juda dit à ses frères :
-À quoi nous servirait-il
de tuer notre frère
et de cacher son meurtre ?
Vendons-le aux Ismaélites,
mais ne lui faisons pas de mal.
Après tout,
c’est notre frère, notre chair.
-Ses frères l’écoutèrent.
Ils sortirent donc
Joseph de la citerne
et le vendirent
pour 20 pièces d’argent
aux marchands madianites
quand ils passèrent près d’eux.
Les Ismaélites
emmenèrent Joseph en Égypte.
Plus tard,
quand Ruben retourna à la citerne,
il vit que Joseph n’y était plus.
Alors il déchira ses vêtements.
Il alla voir ses frères et s’écria :
-L’enfant a disparu !
Et moi, que vais-je faire ?
-Alors ils prirent
le vêtement de Joseph,
tuèrent un bouc et trempèrent
le vêtement dans son sang.
Puis ils envoyèrent
le beau vêtement à leur père,
avec ce message :
-Voilà ce que nous avons trouvé.
S’il te plaît, examine si c’est
le vêtement de ton fils ou non.
-Après l’avoir examiné, il s’écria :
-C’est le vêtement de mon fils.
Joseph a dû être mis en pièces
et dévoré par une bête sauvage.
-Alors Jacob
déchira ses vêtements,
mit de la toile de sac
autour de sa taille
et mena deuil sur son fils
pendant de nombreux jours.
Ses fils et ses filles
essayaient de le réconforter,
mais il ne se laissait pas consoler.
Il disait :
-Je descendrai dans
la Tombe en pleurant mon fils.
-Et il continua de pleurer son fils.
En Égypte, les Madianites vendirent
Joseph à Putiphar, un fonctionnaire
de la cour de Pharaon,
le chef de la garde royale.)
-Quel retournement de situation.
Joseph passe
de fils préféré à esclave.
Les frères de Joseph
ne manquent pas seulement
d’amour fidèle envers lui,
ils manquent aussi d’amour fidèle
envers leur père, Jacob,
et pire encore,
envers leur Père céleste, Jéhovah.
Les fidèles
serviteurs de Jéhovah
ne sont pas toujours
à l’abri de l’injustice.
Parfois, l’injustice peut même
venir d’un de nos frères et sœurs.
Êtes-vous en train
de subir ce genre d’épreuve ?
En fait, chaque épreuve vous
donne une occasion unique
de prouver
votre amour pour Jéhovah.
Pourquoi ?
Voyons comment Joseph
a réagi quand il a été éprouvé.
Voici ce que dit Genèse 39:1-23 :
(-Joseph fut emmené
en Égypte par les Ismaélites.
Ils le vendirent à un Égyptien
appelé Putiphar, un fonctionnaire
de la cour de Pharaon,
le chef de la garde royale.
Mais Jéhovah était avec Joseph.
C’est pourquoi Joseph réussissait
tout ce qu’il entreprenait
et fut placé à la tête de la maison
de son maître, l’Égyptien.
Et son maître vit que
Jéhovah était avec lui et
que Jéhovah faisait réussir
tout ce qu’il entreprenait.
Joseph avait
l’approbation de son maître,
qui l’attacha à son service.
Putiphar l’établit sur sa maison
et le chargea de veiller
sur tout ce qui était à lui.
À partir du moment où Putiphar
établit Joseph sur sa maison
et le chargea de veiller sur
tout ce qui était à lui, Jéhovah
bénit constamment la maison
de l’Égyptien à cause de Joseph.
La bénédiction de Jéhovah
s’étendit à tout ce qui était à lui,
aussi bien dans sa maison
que dans ses champs.
Finalement Putiphar laissa Joseph
gérer tout ce qui était à lui.
Il ne s’occupait de rien,
tant qu’il avait de quoi manger.
De plus,
Joseph était devenu fort et beau.
La femme de Putiphar se mit
à remarquer Joseph et à lui dire :
-Couche avec moi.
-Mais il refusait et disait
à la femme de son maître :
-Écoute, mon maître
m’a confié tout ce qui est à lui
et il ne s’occupe
plus de rien dans la maison.
Il n’y a personne au-dessus
de moi dans cette maison,
et il ne m’a rien refusé, sauf toi,
parce que tu es sa femme.
Comment donc pourrais-je agir
aussi mal et pécher contre Dieu ?
-Elle parlait à Joseph
jour après jour,
mais il n’accepta jamais
de coucher avec elle
ni de rester avec elle.
Un jour, il entra dans
la maison pour faire son travail,
et aucun serviteur n’était là.
Alors elle l’attrapa
par son vêtement, en disant :
-Couche avec moi.
-Mais il laissa son vêtement
dans sa main et s’enfuit dehors.
Dès qu’elle vit qu’il avait laissé
son vêtement dans sa main
et s’était enfui dehors, elle se mit
à crier aux hommes de sa maison :
-Regardez !
Il nous a amené cet Hébreu
pour qu’il fasse de nous
un objet de moquerie.
Il a voulu coucher avec moi,
mais je me suis mise
à crier de toutes mes forces.
Et dès qu’il m’a entendue crier,
il a laissé son vêtement
à côté de moi et s’est enfui dehors.
-Après cela, elle garda
le vêtement de Joseph à côté d’elle
jusqu’à ce que
son maître rentre chez lui.
Alors elle lui
raconta la même chose :
-Le serviteur hébreu
que tu nous as amené
a voulu faire de moi
un objet de moquerie.
Mais dès qu’il
m’a entendue crier,
il a laissé son vêtement
à côté de moi et s’est enfui dehors.
-Quand Putiphar
entendit sa femme lui dire :
“Ton serviteur m’a fait
ceci et cela”, il devint furieux.
Alors le maître de Joseph
le fit mettre dans la prison,
celle où étaient
détenus les prisonniers du roi.
Et Joseph resta là, en prison.
Cependant, Jéhovah
continuait d’être avec Joseph
et de lui manifester
son amour fidèle.
Il lui fit gagner
l’approbation du chef de la prison.
Le chef de la prison établit
donc Joseph responsable
de tous les prisonniers.
C’était lui qui leur
faisait faire tout le travail
effectué dans la prison.
Le chef de la prison ne contrôlait
rien de ce que Joseph gérait,
parce que Jéhovah était avec Joseph
et que Jéhovah faisait réussir
tout ce qu’il entreprenait.)
-Joseph continue d’être
l’objet de l’attention bienveillante
de Jéhovah, et Jéhovah fait réussir
tout ce que Joseph entreprend.
Pourquoi Jéhovah est-il
si attaché à Joseph ?
Parce que Joseph a pour lui
un amour inébranlable.
Ce récit nous enseigne que
si nous continuons d’aimer Jéhovah,
il ne nous abandonnera pas.
Au contraire, il nous donnera
exactement ce qu’il faut,
au bon moment, pour que
nous puissions endurer l’épreuve.
Reprenons le récit.
Joseph est
maintenant chargé
de s’occuper de
deux prisonniers peu communs :
l’échanson personnel de Pharaon
et son chef des boulangers.
Une nuit, ils font tous
les deux un rêve troublant.
Jéhovah permet à Joseph
d’interpréter ces rêves
avec précision,
et ils s’accomplissent.
Notez qu’en Genèse 40:14, Joseph
fait cette demande à l’échanson :
“Quand tout ira bien pour toi,
souviens-toi de moi.
S’il te plaît, fais preuve
d’amour fidèle envers moi
en parlant de moi à Pharaon pour
me faire sortir de cet endroit.”
Mais l’échanson
oublie complètement Joseph.
Finalement, c’est au tour de Pharaon
de faire deux rêves perturbants :
l’un avec des vaches bien grasses
mangées par des vaches maigres,
et l’autre avec de gros épis
avalés par des épis maigres.
Personne parmi les prêtres
et les sages d’Égypte
ne réussit
à interpréter ces rêves.
L’échanson dit enfin
à Pharaon que Joseph a
la capacité extraordinaire
d’interpréter les rêves.
On fait vite
sortir Joseph de prison.
Reprenons le récit en Genèse 41:25.
Joseph a maintenant 30 ans
et il se tient devant le roi.
(-Joseph dit à Pharaon :
-Les deux rêves de Pharaon
signifient la même chose.
Ce que le vrai Dieu va faire,
il l’a annoncé à Pharaon.
Les sept bonnes
vaches sont sept années.
Les sept bons épis
aussi sont sept années.
Les deux rêves
ont le même sens.
Les sept vaches
laides et squelettiques
qui sont sorties derrière
elles sont sept années,
et les sept épis vides,
brûlés par le vent d’est,
seront sept années de famine.
Comme je l’ai dit à Pharaon,
le vrai Dieu a fait voir
à Pharaon ce qu’il va faire.
Il va y avoir sept années de grande
abondance dans toute l’Égypte.
Après viendront
sept années de famine.
On oubliera toute
l’abondance de l’Égypte
et la famine épuisera le pays.
À cause de cette famine qui sera
très dure, on ne se souviendra plus
de l’abondance
qu’il y avait avant dans le pays.
Le rêve a été donné deux fois
à Pharaon parce que le vrai Dieu
a fermement décidé
de faire tout cela
et qu’il ne va pas
tarder à le réaliser.)
-Joseph expose alors une stratégie
précise pour faire face à la famine.
L’interprétation de Joseph et
son sage conseil plaisent tellement
à Pharaon qu’il lui donne
autorité sur toute l’Égypte,
il en fait le second après lui.
Huit ans plus tard, la famine
frappe toute la région.
La famille de Joseph
en souffre aussi.
Jacob envoie ses fils acheter
de la nourriture en Égypte.
Les dix fils aînés
de Jacob partent pour l’Égypte.
Mais le plus jeune, Benjamin,
reste en sécurité avec son père.
Les dix frères se retrouvent face
à Joseph et s’inclinent devant lui,
accomplissant
ainsi le rêve que
Joseph avait fait
des années plus tôt.
Joseph reconnaît ses frères,
mais eux ne le reconnaissent pas.
Il leur parle seulement en
égyptien et se sert d’un interprète.
Il cache sa véritable identité.
Joseph a maintenant
une décision à prendre.
Va-t-il se servir
de son autorité pour rendre
la vie dure à ses frères ?
Va-t-il les
renvoyer froidement,
pensant qu’ils
ne méritent pas son aide ?
Ou va-t-il saisir l’occasion
pour se réconcilier avec eux ?
Va-t-il imiter
l’amour fidèle de Jéhovah ?
Qu’auriez-vous fait à sa place ?
Joseph veut savoir
s’ils ont changé d’état d’esprit
ou s’ils sont toujours
envieux et pleins de haine.
Il les accuse donc
d’être des espions.
Il leur explique qu’il va garder
leur frère Siméon en prison
jusqu’à ce qu’ils
reviennent avec Benjamin.
Lisons Genèse 42:21-24.
(-Il est clair que nous sommes
punis pour ce que nous avons fait
à notre frère. Nous avons vu
sa détresse quand il nous suppliait
d’avoir pitié de lui,
mais nous ne l’avons pas écouté.
Voilà pourquoi nous sommes
aujourd’hui dans la détresse.
-Ruben ajouta :
-Je vous avais bien dit de
ne pas faire de mal à l’enfant.
Mais vous ne m’avez pas écouté.
Maintenant, nous devons
rendre des comptes
pour avoir versé son sang.
-Ils ne savaient pas
que Joseph comprenait,
car il se servait d’un interprète.
Alors Joseph s’éloigna
d’eux et se mit à pleurer.
Quand il revint leur parler,
il choisit Siméon
et le lia sous leurs yeux.)
-Ruben exprime des remords
pour ce qu’ils ont fait à Joseph.
Mais Ruben et ses frères
sont-ils vraiment repentants ?
Pour le savoir, Joseph demande
à ses frères de retourner en Canaan
puis d’amener Benjamin,
leur plus jeune frère, en Égypte.
Comment Jacob
réagit-il à cette demande ?
Genèse 42:36, 37 répond :
(-C’est moi que
vous avez privé d’enfants.
Je n’ai plus Joseph,
je n’ai plus Siméon,
et vous allez me prendre Benjamin.
Toutes ces choses
m’arrivent à moi.
-Mais Ruben dit à son père :
-Tu pourras faire
mourir mes deux fils
si je ne te le ramène pas.
Confie-le-moi
et je te le ramènerai.)
-Jacob est ferme.
Il ne laissera pas partir Benjamin.
Mais la deuxième
année de famine arrive,
et les réserves de nourriture de
Jacob et de sa famille s’épuisent.
Jacob va-t-il accepter que
Benjamin parte en Égypte
avec ses frères
pour chercher de la nourriture ?
Découvrons-le en lisant
Genèse 43:8-10, 13, et 14.
(-Puis Juda insista
auprès de son père :
-Permets-moi d’emmener
le garçon et laisse-nous partir.
Ainsi nous resterons en vie et
nous ne mourrons pas de faim
— nous, toi et nos enfants.
Je me porte garant de sa sécurité.
Tu pourras me demander des comptes.
Si je ne te le ramène pas,
alors j’aurai péché
contre toi pour toujours.
Et puis, si nous
n’avions pas autant attendu,
nous aurions déjà pu
faire deux fois l’aller-retour.
-Emmenez votre frère
et retournez vers l’homme.
Que le Dieu Tout-Puissant incite
cet homme à avoir pitié de vous,
pour qu’il vous rende
votre autre frère et Benjamin.
Mais moi, si je dois
être privé d’enfants,
eh bien,
je serai privé d’enfants.)
-Des années plus tôt,
Juda s’était montré insensible
envers le préféré
de son père, Joseph.
Mais maintenant il est prêt
à prendre la responsabilité
de protéger le fils
que son père aime tant, Benjamin.
Alors Jacob permet à ses fils
de retourner en Égypte,
avec un cadeau pour Joseph.
Continuons notre lecture,
prenons Genèse 43:26-30.
(-Quand Joseph entra dans la maison,
ils lui offrirent le cadeau
et se prosternèrent
jusqu’à terre devant lui.
-Comment va votre vieux père,
dont vous m’avez parlé ?
Est-il encore vivant ?
-Ils répondirent :
-Notre père, ton serviteur, va bien.
Il est encore vivant.
-Puis ils s’inclinèrent
et se prosternèrent.
Quand il vit son frère Benjamin,
le fils de sa mère, il dit :
-Est-ce lui votre plus jeune frère,
celui dont vous m’avez parlé ?
-Il ajouta :
-Que Dieu t’accorde
sa faveur, mon fils.
-Puis Joseph se dépêcha de sortir,
car il était bouleversé
de voir son frère.
Cherchant un endroit pour pleurer,
il entra dans une autre pièce et,
là, il fondit en larmes.)
-Joseph veut savoir ce que ses
frères ont vraiment dans le cœur.
Il les met donc à l’épreuve.
Comment ?
Joseph dit à ses serviteurs
de remplir de nourriture
les sacs de tous ses frères.
En secret,
il fait aussi mettre
sa coupe en argent
dans le sac de Benjamin.
Peu après leur départ, il envoie
ses serviteurs à leur poursuite.
Quand ils les rattrapent,
les serviteurs leur demandent :
“Pourquoi avez-vous volé la coupe
en argent de notre maître ?”
Les frères de Joseph affirment
qu’ils n’ont rien fait de mal.
Ils disent même :
“Si on trouve cette coupe
dans le sac de
l’un d’entre nous, qu’il meure.”
Les serviteurs
fouillent alors tous les sacs,
et ils trouvent la coupe
dans le sac de Benjamin.
Les frères déchirent leurs vêtements
en signe de chagrin.
Désemparés, ils retournent tous
avec Benjamin chez Joseph.
Juda se jette
aux pieds de Joseph et dit :
“Le vrai Dieu a
découvert notre faute.
Nous sommes
maintenant tes esclaves.”
Joseph continue de les mettre à
l’épreuve en répondant sévèrement :
“Vous, rentrez chez vous,
mais Benjamin reste ici ;
il sera mon esclave.”
Juda supplie Joseph :
“Si je ne ramène pas Benjamin,
mon père en mourra et j’aurai
péché contre lui pour toujours.”
Juda ne veut pas causer
à son père le chagrin de perdre
une nouvelle fois
un fils qu’il aime tant.
Il propose donc de devenir
esclave à la place de Benjamin.
Voyons la réaction émouvante
de Joseph en Genèse 45:1-15 :
(-Alors Joseph ne put maîtriser
son émotion plus longtemps
devant ses serviteurs.
Il leur ordonna :
-Sortez tous.
-Et quand il fut seul avec ses
frères, il leur dit qui il était.
Et il se mit à pleurer si fort
que les Égyptiens l’entendirent
et la maison de Pharaon aussi.
Finalement Joseph dit à ses frères :
-Je suis Joseph.
Mon père est-il encore vivant ?
-Mais ses frères furent
incapables de lui répondre,
car ils étaient sous le choc.
Joseph leur dit :
-Venez près de moi, s’il vous plaît.
-Et ils s’approchèrent de lui.
Il ajouta :
-Je suis Joseph, votre frère que
vous avez vendu pour l’Égypte.
Mais maintenant, ne soyez pas
angoissés et ne vous reprochez pas
les uns aux autres de m’avoir vendu,
car c’est Dieu qui m’a envoyé ici
en avant de vous
pour préserver la vie.
C’est la deuxième année
de famine dans le pays,
et pendant encore cinq ans,
on ne labourera pas
et on ne moissonnera pas.
Mais Dieu m’a envoyé ici
en avant de vous pour vous sauver
d’une manière extraordinaire,
pour que vos familles
ne disparaissent pas.
Ainsi, ce n’est pas vous
qui m’avez envoyé ici,
mais c’est le vrai Dieu.
Il m’a établi comme
conseiller principal de Pharaon,
comme seigneur sur toute sa maison
et comme chef sur toute l’Égypte.
Retournez vite
chez mon père et dites-lui :
“Voici ce qu’a dit
ton fils Joseph :
‘Dieu m’a établi comme
seigneur sur toute l’Égypte.
Viens auprès de moi.
Ne tarde pas.
Tu habiteras dans la région
de Goshen — près de moi —,
toi ainsi que tes fils
et tes petits-fils,
avec ton petit bétail,
ton gros bétail
et tout ce qui est à toi.
Et je te fournirai
de la nourriture,
car il y aura encore
cinq ans de famine.
Sinon, tu deviendras pauvre,
toi ainsi que ta famille,
et tout ce qui est
à toi disparaîtra.’”
Vous et mon frère Benjamin,
vous voyez de vos propres yeux
que c’est bien
moi qui vous parle.
Vous devrez donc
décrire à mon père
toute ma gloire en Égypte
et tout ce que vous avez vu.
Et dépêchez-vous
de le faire venir ici.
-Alors il se jeta
au cou de son frère Benjamin
et se mit à pleurer,
et Benjamin pleura dans ses bras.
Puis il embrassa tous ses frères
et pleura dans leurs bras.)
-Jacob et environ 70 membres
de sa famille vont donc en Égypte.
Pharaon leur donne le pays de
Goshen pour qu’ils s’y installent.
Pendant 215 ans, les descendants
de Jacob vivront en Égypte.
Puis, plus de trois millions
d’entre eux traverseront
la mer Rouge
entre deux murs d’eau
et prendront finalement
possession de la Terre promise.
Jéhovah a utilisé
Joseph pour préserver
la descendance
menant au Messie.
Qu’apprenons-nous
de l’histoire de Joseph ?
Quelle que soit la situation,
Joseph a manifesté
son amour fidèle pour Jéhovah.
Pendant des années,
il a subi épreuve sur épreuve
sans jamais devenir amer.
Aujourd’hui,
nous ne maîtrisons pas toujours
ce qui nous arrive
dans ce monde imparfait.
Mais ce que nous pouvons
maîtriser, ce sont nos réactions.
Nous refusons
d’en vouloir à Jéhovah.
Nous aimons Jéhovah
et nous sommes bien décidés
à lui prouver notre amour
en rejetant toute conduite
qui lui ferait de la peine.
Quand sa situation a changé,
Joseph a manifesté
son amour fidèle à sa famille
même si ses frères
lui avaient fait du mal.
Et cet amour fidèle a permis
d’accomplir une prophétie.
À l’époque de son
arrière-grand-père Abraham,
Jéhovah avait fixé un moment précis
où il libérerait son peuple,
exactement 430 ans plus tard.
Si Joseph n’avait pas manifesté
d’amour fidèle à sa famille,
comment cette prophétie
se serait-elle accomplie ?
Il est clair que
notre amour fidèle pour nos frères
a de l’importance
aux yeux de Jéhovah.
Donc si jamais un frère
vous a fait de la peine,
résistez à la tentation
de dire du mal de lui ou
de lui faire de la peine en retour.
Faites tout ce que vous pouvez
pour vous réconcilier avec lui.
Après tout, Jéhovah aime nos frères.
Ils méritent donc
qu’on leur témoigne
nous aussi de l’amour fidèle.
Dans ce récit, le meilleur
exemple d’amour fidèle est Jéhovah.
Joseph a été
abandonné par sa famille,
accusé mensongèrement
par la femme de son employeur,
et finalement jeté en prison ;
mais Jéhovah “continuait d’être
avec Joseph et de lui
manifester son amour fidèle”.
Pourquoi ?
Parce qu’il voyait
que Joseph restait fidèle,
il s’est montré fidèle envers lui.
La façon d’agir de Jéhovah
avec Joseph était aussi
une expression d’amour fidèle
envers la nation d’Israël.
En utilisant Joseph
pour préserver sa famille,
Jéhovah a préservé
la descendance menant au Messie
et il a veillé à ce que
sa promesse de libérer
les Israélites
s’accomplisse au moment prévu.
Est-ce que ce n’est pas rassurant ?
Des humains imparfaits
peuvent vous décevoir.
Ils peuvent se moquer de vous,
dire des mensonges sur vous
ou vous traiter injustement.
Mais si vous restez fidèles,
Jéhovah ne vous abandonnera jamais.
Il n’a jamais oublié Joseph,
et il n’oubliera aucun
de ses serviteurs
fidèles d’aujourd’hui.
Restez proches de Jéhovah,
et il continuera de
vous manifester son amour fidèle.
...

Jéhovah continuait de manifester son amour fidèle
- 

Jéhovah continuait de manifester son amour fidèle

-Dans ce monde,
nous subissons tous des épreuves.
Est-ce qu’il vous arrive de vous
demander si Jéhovah va vous aider ?
Et si oui, quand ?
Nous pouvons être certains
que Jéhovah nous soutiendra
dans nos épreuves.
Pourquoi ?
Parce que la principale
qualité de Jéhovah est
une qualité particulièrement
touchante : l’amour.
Pour en apprendre
plus sur cette qualité
et sur la façon dont
nous pouvons la manifester,
examinons le récit
biblique de Joseph.
Joseph est né il y a
plus de 3 700 ans en Mésopotamie.
Son père était
le patriarche Jacob,
également connu
sous le nom d’Israël.
Joseph avait dix demi-frères,
et un frère, Benjamin.
Les épreuves de Joseph ont
commencé quand il était très jeune ;
il a subi la jalousie
de ses dix frères aînés.
Mais ces épreuves ont
permis que toute sa famille
soit sauvée de la famine.
Et, nous aussi,
nous pouvons retirer
des bienfaits éternels
de ce qui lui est arrivé.
Je vous invite à suivre dans votre
bible la lecture de Genèse 37:2-11.
(-Joseph, âgé de 17 ans,
gardait le petit bétail
avec les fils de Bila
et les fils de Zilpa,
les femmes de son père.
Un jour, le jeune homme
raconta à son père
les mauvaises choses
que ses frères faisaient.
Israël aimait Joseph plus
que tous ses autres fils
parce qu’il l’avait eu
dans sa vieillesse,
et il lui fit faire
un beau et long vêtement.
Quand ses frères virent que
leur père l’aimait plus qu’eux,
ils se mirent à le haïr,
et ils ne pouvaient plus
lui parler gentiment.
Plus tard, Joseph fit un rêve
et le raconta à ses frères,
qui le haïrent encore plus.
Il leur dit :
-S’il vous plaît,
écoutez ce rêve que j’ai fait :
Nous étions en train de lier
des gerbes au milieu d’un champ.
Ma gerbe s’est levée
et s’est tenue debout,
et vos gerbes l’ont entourée
et se sont inclinées devant elle.
-Ses frères lui dirent :
-Tu veux dire que tu vas te faire
roi sur nous et dominer sur nous ?
-Ils eurent ainsi une raison
supplémentaire de le haïr,
à cause de son rêve
et de ce qu’il leur avait dit.
Après cela, il fit un autre rêve,
qu’il raconta aussi à ses frères :
-J’ai fait un autre rêve.
Cette fois, le soleil,
la lune et 11 étoiles
se sont inclinés devant moi.
-Il le raconta
également à son père.
Mais son père
lui fit des reproches.
Il lui dit :
-Que signifie ton rêve ?
Allons-nous vraiment,
moi ainsi que ta mère et tes frères,
nous incliner
jusqu’à terre devant toi ?
-Ses frères devinrent jaloux de lui,
mais son père
garda ses paroles en mémoire.)
-La famille de Joseph
a du mal à accepter
la signification
de ses rêves.
Mais Jacob
“garde ses paroles”,
c’est-à-dire les rêves
de Joseph, “en mémoire”.
En quel sens ?
Il pense et repense à ses paroles.
Peut-être qu’il se rend compte
que les rêves
de son fils viennent de Jéhovah.
Par contre, les frères
de Joseph réagissent différemment.
Voyons la suite en Genèse 37:18-36.
(-Ils l’aperçurent de loin et,
avant qu’il les ait rejoints,
ils se mirent
à comploter de le tuer.
Ils se dirent l’un à l’autre :
-Regardez.
Voilà le rêveur.
-Tuons-le et jetons-le
dans l’une de ces citernes.
Nous dirons
qu’une bête sauvage l’a dévoré.
Et là, nous verrons bien ce
que deviendront ses rêves.
-Quand Ruben entendit cela,
il chercha à le sauver.
Il dit :
-Ne lui ôtons pas la vie.
-Il ajouta :
-Ne versez pas le sang.
Jetez Joseph dans
cette citerne du désert,
mais ne lui faites pas de mal.
-Son but était de le sauver et
de le renvoyer vers son père.
Dès que Joseph arriva près d’eux,
ses frères lui enlevèrent
le vêtement qu’il portait,
son long et beau vêtement.
Puis ils jetèrent
Joseph dans la citerne.
À ce moment-là,
il n’y avait pas d’eau dedans.
Ensuite,
ils s’assirent pour manger.
Soudain, ils virent une caravane
d’Ismaélites qui arrivait de Galaad.
Leurs chameaux
transportaient du ladanum,
du baume
et des écorces résineuses.
Ils descendaient en Égypte.
Alors Juda dit à ses frères :
-À quoi nous servirait-il
de tuer notre frère
et de cacher son meurtre ?
Vendons-le aux Ismaélites,
mais ne lui faisons pas de mal.
Après tout,
c’est notre frère, notre chair.
-Ses frères l’écoutèrent.
Ils sortirent donc
Joseph de la citerne
et le vendirent
pour 20 pièces d’argent
aux marchands madianites
quand ils passèrent près d’eux.
Les Ismaélites
emmenèrent Joseph en Égypte.
Plus tard,
quand Ruben retourna à la citerne,
il vit que Joseph n’y était plus.
Alors il déchira ses vêtements.
Il alla voir ses frères et s’écria :
-L’enfant a disparu !
Et moi, que vais-je faire ?
-Alors ils prirent
le vêtement de Joseph,
tuèrent un bouc et trempèrent
le vêtement dans son sang.
Puis ils envoyèrent
le beau vêtement à leur père,
avec ce message :
-Voilà ce que nous avons trouvé.
S’il te plaît, examine si c’est
le vêtement de ton fils ou non.
-Après l’avoir examiné, il s’écria :
-C’est le vêtement de mon fils.
Joseph a dû être mis en pièces
et dévoré par une bête sauvage.
-Alors Jacob
déchira ses vêtements,
mit de la toile de sac
autour de sa taille
et mena deuil sur son fils
pendant de nombreux jours.
Ses fils et ses filles
essayaient de le réconforter,
mais il ne se laissait pas consoler.
Il disait :
-Je descendrai dans
la Tombe en pleurant mon fils.
-Et il continua de pleurer son fils.
En Égypte, les Madianites vendirent
Joseph à Putiphar, un fonctionnaire
de la cour de Pharaon,
le chef de la garde royale.)
-Quel retournement de situation.
Joseph passe
de fils préféré à esclave.
Les frères de Joseph
ne manquent pas seulement
d’amour fidèle envers lui,
ils manquent aussi d’amour fidèle
envers leur père, Jacob,
et pire encore,
envers leur Père céleste, Jéhovah.
Les fidèles
serviteurs de Jéhovah
ne sont pas toujours
à l’abri de l’injustice.
Parfois, l’injustice peut même
venir d’un de nos frères et sœurs.
Êtes-vous en train
de subir ce genre d’épreuve ?
En fait, chaque épreuve vous
donne une occasion unique
de prouver
votre amour pour Jéhovah.
Pourquoi ?
Voyons comment Joseph
a réagi quand il a été éprouvé.
Voici ce que dit Genèse 39:1-23 :
(-Joseph fut emmené
en Égypte par les Ismaélites.
Ils le vendirent à un Égyptien
appelé Putiphar, un fonctionnaire
de la cour de Pharaon,
le chef de la garde royale.
Mais Jéhovah était avec Joseph.
C’est pourquoi Joseph réussissait
tout ce qu’il entreprenait
et fut placé à la tête de la maison
de son maître, l’Égyptien.
Et son maître vit que
Jéhovah était avec lui et
que Jéhovah faisait réussir
tout ce qu’il entreprenait.
Joseph avait
l’approbation de son maître,
qui l’attacha à son service.
Putiphar l’établit sur sa maison
et le chargea de veiller
sur tout ce qui était à lui.
À partir du moment où Putiphar
établit Joseph sur sa maison
et le chargea de veiller sur
tout ce qui était à lui, Jéhovah
bénit constamment la maison
de l’Égyptien à cause de Joseph.
La bénédiction de Jéhovah
s’étendit à tout ce qui était à lui,
aussi bien dans sa maison
que dans ses champs.
Finalement Putiphar laissa Joseph
gérer tout ce qui était à lui.
Il ne s’occupait de rien,
tant qu’il avait de quoi manger.
De plus,
Joseph était devenu fort et beau.
La femme de Putiphar se mit
à remarquer Joseph et à lui dire :
-Couche avec moi.
-Mais il refusait et disait
à la femme de son maître :
-Écoute, mon maître
m’a confié tout ce qui est à lui
et il ne s’occupe
plus de rien dans la maison.
Il n’y a personne au-dessus
de moi dans cette maison,
et il ne m’a rien refusé, sauf toi,
parce que tu es sa femme.
Comment donc pourrais-je agir
aussi mal et pécher contre Dieu ?
-Elle parlait à Joseph
jour après jour,
mais il n’accepta jamais
de coucher avec elle
ni de rester avec elle.
Un jour, il entra dans
la maison pour faire son travail,
et aucun serviteur n’était là.
Alors elle l’attrapa
par son vêtement, en disant :
-Couche avec moi.
-Mais il laissa son vêtement
dans sa main et s’enfuit dehors.
Dès qu’elle vit qu’il avait laissé
son vêtement dans sa main
et s’était enfui dehors, elle se mit
à crier aux hommes de sa maison :
-Regardez !
Il nous a amené cet Hébreu
pour qu’il fasse de nous
un objet de moquerie.
Il a voulu coucher avec moi,
mais je me suis mise
à crier de toutes mes forces.
Et dès qu’il m’a entendue crier,
il a laissé son vêtement
à côté de moi et s’est enfui dehors.
-Après cela, elle garda
le vêtement de Joseph à côté d’elle
jusqu’à ce que
son maître rentre chez lui.
Alors elle lui
raconta la même chose :
-Le serviteur hébreu
que tu nous as amené
a voulu faire de moi
un objet de moquerie.
Mais dès qu’il
m’a entendue crier,
il a laissé son vêtement
à côté de moi et s’est enfui dehors.
-Quand Putiphar
entendit sa femme lui dire :
“Ton serviteur m’a fait
ceci et cela”, il devint furieux.
Alors le maître de Joseph
le fit mettre dans la prison,
celle où étaient
détenus les prisonniers du roi.
Et Joseph resta là, en prison.
Cependant, Jéhovah
continuait d’être avec Joseph
et de lui manifester
son amour fidèle.
Il lui fit gagner
l’approbation du chef de la prison.
Le chef de la prison établit
donc Joseph responsable
de tous les prisonniers.
C’était lui qui leur
faisait faire tout le travail
effectué dans la prison.
Le chef de la prison ne contrôlait
rien de ce que Joseph gérait,
parce que Jéhovah était avec Joseph
et que Jéhovah faisait réussir
tout ce qu’il entreprenait.)
-Joseph continue d’être
l’objet de l’attention bienveillante
de Jéhovah, et Jéhovah fait réussir
tout ce que Joseph entreprend.
Pourquoi Jéhovah est-il
si attaché à Joseph ?
Parce que Joseph a pour lui
un amour inébranlable.
Ce récit nous enseigne que
si nous continuons d’aimer Jéhovah,
il ne nous abandonnera pas.
Au contraire, il nous donnera
exactement ce qu’il faut,
au bon moment, pour que
nous puissions endurer l’épreuve.
Reprenons le récit.
Joseph est
maintenant chargé
de s’occuper de
deux prisonniers peu communs :
l’échanson personnel de Pharaon
et son chef des boulangers.
Une nuit, ils font tous
les deux un rêve troublant.
Jéhovah permet à Joseph
d’interpréter ces rêves
avec précision,
et ils s’accomplissent.
Notez qu’en Genèse 40:14, Joseph
fait cette demande à l’échanson :
“Quand tout ira bien pour toi,
souviens-toi de moi.
S’il te plaît, fais preuve
d’amour fidèle envers moi
en parlant de moi à Pharaon pour
me faire sortir de cet endroit.”
Mais l’échanson
oublie complètement Joseph.
Finalement, c’est au tour de Pharaon
de faire deux rêves perturbants :
l’un avec des vaches bien grasses
mangées par des vaches maigres,
et l’autre avec de gros épis
avalés par des épis maigres.
Personne parmi les prêtres
et les sages d’Égypte
ne réussit
à interpréter ces rêves.
L’échanson dit enfin
à Pharaon que Joseph a
la capacité extraordinaire
d’interpréter les rêves.
On fait vite
sortir Joseph de prison.
Reprenons le récit en Genèse 41:25.
Joseph a maintenant 30 ans
et il se tient devant le roi.
(-Joseph dit à Pharaon :
-Les deux rêves de Pharaon
signifient la même chose.
Ce que le vrai Dieu va faire,
il l’a annoncé à Pharaon.
Les sept bonnes
vaches sont sept années.
Les sept bons épis
aussi sont sept années.
Les deux rêves
ont le même sens.
Les sept vaches
laides et squelettiques
qui sont sorties derrière
elles sont sept années,
et les sept épis vides,
brûlés par le vent d’est,
seront sept années de famine.
Comme je l’ai dit à Pharaon,
le vrai Dieu a fait voir
à Pharaon ce qu’il va faire.
Il va y avoir sept années de grande
abondance dans toute l’Égypte.
Après viendront
sept années de famine.
On oubliera toute
l’abondance de l’Égypte
et la famine épuisera le pays.
À cause de cette famine qui sera
très dure, on ne se souviendra plus
de l’abondance
qu’il y avait avant dans le pays.
Le rêve a été donné deux fois
à Pharaon parce que le vrai Dieu
a fermement décidé
de faire tout cela
et qu’il ne va pas
tarder à le réaliser.)
-Joseph expose alors une stratégie
précise pour faire face à la famine.
L’interprétation de Joseph et
son sage conseil plaisent tellement
à Pharaon qu’il lui donne
autorité sur toute l’Égypte,
il en fait le second après lui.
Huit ans plus tard, la famine
frappe toute la région.
La famille de Joseph
en souffre aussi.
Jacob envoie ses fils acheter
de la nourriture en Égypte.
Les dix fils aînés
de Jacob partent pour l’Égypte.
Mais le plus jeune, Benjamin,
reste en sécurité avec son père.
Les dix frères se retrouvent face
à Joseph et s’inclinent devant lui,
accomplissant
ainsi le rêve que
Joseph avait fait
des années plus tôt.
Joseph reconnaît ses frères,
mais eux ne le reconnaissent pas.
Il leur parle seulement en
égyptien et se sert d’un interprète.
Il cache sa véritable identité.
Joseph a maintenant
une décision à prendre.
Va-t-il se servir
de son autorité pour rendre
la vie dure à ses frères ?
Va-t-il les
renvoyer froidement,
pensant qu’ils
ne méritent pas son aide ?
Ou va-t-il saisir l’occasion
pour se réconcilier avec eux ?
Va-t-il imiter
l’amour fidèle de Jéhovah ?
Qu’auriez-vous fait à sa place ?
Joseph veut savoir
s’ils ont changé d’état d’esprit
ou s’ils sont toujours
envieux et pleins de haine.
Il les accuse donc
d’être des espions.
Il leur explique qu’il va garder
leur frère Siméon en prison
jusqu’à ce qu’ils
reviennent avec Benjamin.
Lisons Genèse 42:21-24.
(-Il est clair que nous sommes
punis pour ce que nous avons fait
à notre frère. Nous avons vu
sa détresse quand il nous suppliait
d’avoir pitié de lui,
mais nous ne l’avons pas écouté.
Voilà pourquoi nous sommes
aujourd’hui dans la détresse.
-Ruben ajouta :
-Je vous avais bien dit de
ne pas faire de mal à l’enfant.
Mais vous ne m’avez pas écouté.
Maintenant, nous devons
rendre des comptes
pour avoir versé son sang.
-Ils ne savaient pas
que Joseph comprenait,
car il se servait d’un interprète.
Alors Joseph s’éloigna
d’eux et se mit à pleurer.
Quand il revint leur parler,
il choisit Siméon
et le lia sous leurs yeux.)
-Ruben exprime des remords
pour ce qu’ils ont fait à Joseph.
Mais Ruben et ses frères
sont-ils vraiment repentants ?
Pour le savoir, Joseph demande
à ses frères de retourner en Canaan
puis d’amener Benjamin,
leur plus jeune frère, en Égypte.
Comment Jacob
réagit-il à cette demande ?
Genèse 42:36, 37 répond :
(-C’est moi que
vous avez privé d’enfants.
Je n’ai plus Joseph,
je n’ai plus Siméon,
et vous allez me prendre Benjamin.
Toutes ces choses
m’arrivent à moi.
-Mais Ruben dit à son père :
-Tu pourras faire
mourir mes deux fils
si je ne te le ramène pas.
Confie-le-moi
et je te le ramènerai.)
-Jacob est ferme.
Il ne laissera pas partir Benjamin.
Mais la deuxième
année de famine arrive,
et les réserves de nourriture de
Jacob et de sa famille s’épuisent.
Jacob va-t-il accepter que
Benjamin parte en Égypte
avec ses frères
pour chercher de la nourriture ?
Découvrons-le en lisant
Genèse 43:8-10, 13, et 14.
(-Puis Juda insista
auprès de son père :
-Permets-moi d’emmener
le garçon et laisse-nous partir.
Ainsi nous resterons en vie et
nous ne mourrons pas de faim
— nous, toi et nos enfants.
Je me porte garant de sa sécurité.
Tu pourras me demander des comptes.
Si je ne te le ramène pas,
alors j’aurai péché
contre toi pour toujours.
Et puis, si nous
n’avions pas autant attendu,
nous aurions déjà pu
faire deux fois l’aller-retour.
-Emmenez votre frère
et retournez vers l’homme.
Que le Dieu Tout-Puissant incite
cet homme à avoir pitié de vous,
pour qu’il vous rende
votre autre frère et Benjamin.
Mais moi, si je dois
être privé d’enfants,
eh bien,
je serai privé d’enfants.)
-Des années plus tôt,
Juda s’était montré insensible
envers le préféré
de son père, Joseph.
Mais maintenant il est prêt
à prendre la responsabilité
de protéger le fils
que son père aime tant, Benjamin.
Alors Jacob permet à ses fils
de retourner en Égypte,
avec un cadeau pour Joseph.
Continuons notre lecture,
prenons Genèse 43:26-30.
(-Quand Joseph entra dans la maison,
ils lui offrirent le cadeau
et se prosternèrent
jusqu’à terre devant lui.
-Comment va votre vieux père,
dont vous m’avez parlé ?
Est-il encore vivant ?
-Ils répondirent :
-Notre père, ton serviteur, va bien.
Il est encore vivant.
-Puis ils s’inclinèrent
et se prosternèrent.
Quand il vit son frère Benjamin,
le fils de sa mère, il dit :
-Est-ce lui votre plus jeune frère,
celui dont vous m’avez parlé ?
-Il ajouta :
-Que Dieu t’accorde
sa faveur, mon fils.
-Puis Joseph se dépêcha de sortir,
car il était bouleversé
de voir son frère.
Cherchant un endroit pour pleurer,
il entra dans une autre pièce et,
là, il fondit en larmes.)
-Joseph veut savoir ce que ses
frères ont vraiment dans le cœur.
Il les met donc à l’épreuve.
Comment ?
Joseph dit à ses serviteurs
de remplir de nourriture
les sacs de tous ses frères.
En secret,
il fait aussi mettre
sa coupe en argent
dans le sac de Benjamin.
Peu après leur départ, il envoie
ses serviteurs à leur poursuite.
Quand ils les rattrapent,
les serviteurs leur demandent :
“Pourquoi avez-vous volé la coupe
en argent de notre maître ?”
Les frères de Joseph affirment
qu’ils n’ont rien fait de mal.
Ils disent même :
“Si on trouve cette coupe
dans le sac de
l’un d’entre nous, qu’il meure.”
Les serviteurs
fouillent alors tous les sacs,
et ils trouvent la coupe
dans le sac de Benjamin.
Les frères déchirent leurs vêtements
en signe de chagrin.
Désemparés, ils retournent tous
avec Benjamin chez Joseph.
Juda se jette
aux pieds de Joseph et dit :
“Le vrai Dieu a
découvert notre faute.
Nous sommes
maintenant tes esclaves.”
Joseph continue de les mettre à
l’épreuve en répondant sévèrement :
“Vous, rentrez chez vous,
mais Benjamin reste ici ;
il sera mon esclave.”
Juda supplie Joseph :
“Si je ne ramène pas Benjamin,
mon père en mourra et j’aurai
péché contre lui pour toujours.”
Juda ne veut pas causer
à son père le chagrin de perdre
une nouvelle fois
un fils qu’il aime tant.
Il propose donc de devenir
esclave à la place de Benjamin.
Voyons la réaction émouvante
de Joseph en Genèse 45:1-15 :
(-Alors Joseph ne put maîtriser
son émotion plus longtemps
devant ses serviteurs.
Il leur ordonna :
-Sortez tous.
-Et quand il fut seul avec ses
frères, il leur dit qui il était.
Et il se mit à pleurer si fort
que les Égyptiens l’entendirent
et la maison de Pharaon aussi.
Finalement Joseph dit à ses frères :
-Je suis Joseph.
Mon père est-il encore vivant ?
-Mais ses frères furent
incapables de lui répondre,
car ils étaient sous le choc.
Joseph leur dit :
-Venez près de moi, s’il vous plaît.
-Et ils s’approchèrent de lui.
Il ajouta :
-Je suis Joseph, votre frère que
vous avez vendu pour l’Égypte.
Mais maintenant, ne soyez pas
angoissés et ne vous reprochez pas
les uns aux autres de m’avoir vendu,
car c’est Dieu qui m’a envoyé ici
en avant de vous
pour préserver la vie.
C’est la deuxième année
de famine dans le pays,
et pendant encore cinq ans,
on ne labourera pas
et on ne moissonnera pas.
Mais Dieu m’a envoyé ici
en avant de vous pour vous sauver
d’une manière extraordinaire,
pour que vos familles
ne disparaissent pas.
Ainsi, ce n’est pas vous
qui m’avez envoyé ici,
mais c’est le vrai Dieu.
Il m’a établi comme
conseiller principal de Pharaon,
comme seigneur sur toute sa maison
et comme chef sur toute l’Égypte.
Retournez vite
chez mon père et dites-lui :
“Voici ce qu’a dit
ton fils Joseph :
‘Dieu m’a établi comme
seigneur sur toute l’Égypte.
Viens auprès de moi.
Ne tarde pas.
Tu habiteras dans la région
de Goshen — près de moi —,
toi ainsi que tes fils
et tes petits-fils,
avec ton petit bétail,
ton gros bétail
et tout ce qui est à toi.
Et je te fournirai
de la nourriture,
car il y aura encore
cinq ans de famine.
Sinon, tu deviendras pauvre,
toi ainsi que ta famille,
et tout ce qui est
à toi disparaîtra.’”
Vous et mon frère Benjamin,
vous voyez de vos propres yeux
que c’est bien
moi qui vous parle.
Vous devrez donc
décrire à mon père
toute ma gloire en Égypte
et tout ce que vous avez vu.
Et dépêchez-vous
de le faire venir ici.
-Alors il se jeta
au cou de son frère Benjamin
et se mit à pleurer,
et Benjamin pleura dans ses bras.
Puis il embrassa tous ses frères
et pleura dans leurs bras.)
-Jacob et environ 70 membres
de sa famille vont donc en Égypte.
Pharaon leur donne le pays de
Goshen pour qu’ils s’y installent.
Pendant 215 ans, les descendants
de Jacob vivront en Égypte.
Puis, plus de trois millions
d’entre eux traverseront
la mer Rouge
entre deux murs d’eau
et prendront finalement
possession de la Terre promise.
Jéhovah a utilisé
Joseph pour préserver
la descendance
menant au Messie.
Qu’apprenons-nous
de l’histoire de Joseph ?
Quelle que soit la situation,
Joseph a manifesté
son amour fidèle pour Jéhovah.
Pendant des années,
il a subi épreuve sur épreuve
sans jamais devenir amer.
Aujourd’hui,
nous ne maîtrisons pas toujours
ce qui nous arrive
dans ce monde imparfait.
Mais ce que nous pouvons
maîtriser, ce sont nos réactions.
Nous refusons
d’en vouloir à Jéhovah.
Nous aimons Jéhovah
et nous sommes bien décidés
à lui prouver notre amour
en rejetant toute conduite
qui lui ferait de la peine.
Quand sa situation a changé,
Joseph a manifesté
son amour fidèle à sa famille
même si ses frères
lui avaient fait du mal.
Et cet amour fidèle a permis
d’accomplir une prophétie.
À l’époque de son
arrière-grand-père Abraham,
Jéhovah avait fixé un moment précis
où il libérerait son peuple,
exactement 430 ans plus tard.
Si Joseph n’avait pas manifesté
d’amour fidèle à sa famille,
comment cette prophétie
se serait-elle accomplie ?
Il est clair que
notre amour fidèle pour nos frères
a de l’importance
aux yeux de Jéhovah.
Donc si jamais un frère
vous a fait de la peine,
résistez à la tentation
de dire du mal de lui ou
de lui faire de la peine en retour.
Faites tout ce que vous pouvez
pour vous réconcilier avec lui.
Après tout, Jéhovah aime nos frères.
Ils méritent donc
qu’on leur témoigne
nous aussi de l’amour fidèle.
Dans ce récit, le meilleur
exemple d’amour fidèle est Jéhovah.
Joseph a été
abandonné par sa famille,
accusé mensongèrement
par la femme de son employeur,
et finalement jeté en prison ;
mais Jéhovah “continuait d’être
avec Joseph et de lui
manifester son amour fidèle”.
Pourquoi ?
Parce qu’il voyait
que Joseph restait fidèle,
il s’est montré fidèle envers lui.
La façon d’agir de Jéhovah
avec Joseph était aussi
une expression d’amour fidèle
envers la nation d’Israël.
En utilisant Joseph
pour préserver sa famille,
Jéhovah a préservé
la descendance menant au Messie
et il a veillé à ce que
sa promesse de libérer
les Israélites
s’accomplisse au moment prévu.
Est-ce que ce n’est pas rassurant ?
Des humains imparfaits
peuvent vous décevoir.
Ils peuvent se moquer de vous,
dire des mensonges sur vous
ou vous traiter injustement.
Mais si vous restez fidèles,
Jéhovah ne vous abandonnera jamais.
Il n’a jamais oublié Joseph,
et il n’oubliera aucun
de ses serviteurs
fidèles d’aujourd’hui.
Restez proches de Jéhovah,
et il continuera de
vous manifester son amour fidèle.
...


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