雅歌简介
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雅歌简介00:00:04
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雅歌又称为“所罗门的歌”00:00:07
00:00:08
所罗门王在耶路撒冷写这首诗歌00:00:12
00:00:13
这首诗歌大约在圣殿建成后写成00:00:17
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在他写的所有诗歌中00:00:19
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这是公认最优美的一首00:00:23
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诗歌的主角是书拉密少女00:00:28
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其他人物包括书拉密的兄弟00:00:31
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牧羊人、所罗门00:00:34
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耶路撒冷的女子或所罗门宫中的妇女00:00:38
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还有锡安的女子或耶路撒冷的妇女00:00:42
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这首诗歌穿插了很多对话00:00:45
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说话的人不断转换00:00:49
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虽然书中没有指出谁在说话00:00:52
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但通过他们的对话00:00:54
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我们可以分辨出来00:00:57
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雅歌共有8章00:01:02
00:01:03
第1和2章讲述的事00:01:05
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发生在书念镇附近00:01:08
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这个镇也叫书伦00:01:11
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书拉密少女被人带到所罗门的营地00:01:14
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但却拒绝了所罗门的追求00:01:17
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还表示只会爱她的牧羊人情郎00:01:21
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你知道吗?00:01:23
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大卫晚年的婢女亚比莎在书念出生00:01:27
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另外 书念曾有个家庭00:01:28
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经常接待先知以利沙00:01:31
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第3至8章讲述在耶路撒冷发生的事00:01:36
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所罗门带着书拉密少女回到王宫00:01:40
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再尝试打动她00:01:43
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书拉密少女提醒耶路撒冷的女子00:01:45
00:01:45
或所罗门宫中的妇女00:01:47
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不要唤起她对所罗门的爱情00:01:51
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牧羊人跟着书拉密少女 来到耶路撒冷00:01:54
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温柔地向她表达爱意00:01:56
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巩固他们的关系00:01:59
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雅歌有不少表达爱意的诗句00:02:02
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是今天不常见的00:02:03
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为了欣赏这些诗句 我们要明白00:02:05
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诗句反映的是古代中东的文化00:02:09
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牧羊人把书拉密少女的眼睛00:02:12
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比喻为鸽子的眼睛00:02:14
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把她的头发比喻为羊群00:02:16
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把她的面容比喻为石榴00:02:20
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所罗门用甜言蜜语00:02:22
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再一次向书拉密少女表露爱意00:02:25
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但她再次拒绝所罗门00:02:27
00:02:28
第8章讲述书拉密少女回到书念00:02:33
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书拉密少女证明她的爱00:02:35
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是专一而坚定的00:02:37
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她终于跟情郎重聚了00:02:40
00:02:40
圣经把他们的真爱比喻为00:02:43
00:02:43
“耶和华的熊熊烈火”00:02:45
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因为耶和华是真爱的来源00:02:48
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当你阅读这卷书时00:02:51
00:02:51
请留意书拉密少女的贞洁00:02:54
00:02:54
她对牧羊人的忠贞00:02:56
00:02:56
以及真爱源自耶和华00:02:59
00:02:59
他的至高统治权是基于真爱的00:03:03
雅歌简介
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雅歌简介
雅歌简介
雅歌又称为“所罗门的歌”
所罗门王在耶路撒冷写这首诗歌
这首诗歌大约在圣殿建成后写成
在他写的所有诗歌中
这是公认最优美的一首
诗歌的主角是书拉密少女
其他人物包括书拉密的兄弟
牧羊人、所罗门
耶路撒冷的女子或所罗门宫中的妇女
还有锡安的女子或耶路撒冷的妇女
这首诗歌穿插了很多对话
说话的人不断转换
虽然书中没有指出谁在说话
但通过他们的对话
我们可以分辨出来
雅歌共有8章
第1和2章讲述的事
发生在书念镇附近
这个镇也叫书伦
书拉密少女被人带到所罗门的营地
但却拒绝了所罗门的追求
还表示只会爱她的牧羊人情郎
你知道吗?
大卫晚年的婢女亚比莎在书念出生
另外 书念曾有个家庭
经常接待先知以利沙
第3至8章讲述在耶路撒冷发生的事
所罗门带着书拉密少女回到王宫
再尝试打动她
书拉密少女提醒耶路撒冷的女子
或所罗门宫中的妇女
不要唤起她对所罗门的爱情
牧羊人跟着书拉密少女 来到耶路撒冷
温柔地向她表达爱意
巩固他们的关系
雅歌有不少表达爱意的诗句
是今天不常见的
为了欣赏这些诗句 我们要明白
诗句反映的是古代中东的文化
牧羊人把书拉密少女的眼睛
比喻为鸽子的眼睛
把她的头发比喻为羊群
把她的面容比喻为石榴
所罗门用甜言蜜语
再一次向书拉密少女表露爱意
但她再次拒绝所罗门
第8章讲述书拉密少女回到书念
书拉密少女证明她的爱
是专一而坚定的
她终于跟情郎重聚了
圣经把他们的真爱比喻为
“耶和华的熊熊烈火”
因为耶和华是真爱的来源
当你阅读这卷书时
请留意书拉密少女的贞洁
她对牧羊人的忠贞
以及真爱源自耶和华
他的至高统治权是基于真爱的
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