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Introdução a Jonas

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Introdução ao livro de Jonas.
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Jeová designou o profeta Jonas para entregar uma mensagem de aviso a Nínive,
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uma cidade assíria.
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Jonas profetizou nalgum período durante o reinado do rei de Israel Jeroboão II.
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Jonas escreveu o livro com o seu nome por volta do ano 844 AEC.
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Isso foi cerca de 100 anos antes de a Assíria ter levado os israelitas para o exílio
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e cerca de 200 anos antes de Naum ter predito a destruição Nínive.
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Jonas viveu na mesma altura de Amós, que também foi profeta para o reino de Israel,
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e de Joel, que profetizou em Judá.
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O livro de Jonas tem quatro capítulos.
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Nos capítulos 1 e 2,
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lemos sobre a designação que Jonas recebeu de Jeová para ir até Nínive.
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Amedrontado, Jonas foge da designação e embarca no navio que vai para Társis.
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Jeová provoca uma violenta tempestade no mar.
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Jonas sabe que é o responsável pela tempestade
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e pede aos marinheiros para o atirarem ao mar.
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Quando fazem isso, a tempestade acalma.
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Jeová envia um enorme peixe para engolir Jonas.
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Dentro da barriga do peixe, Jonas ora a Jeová e a sua oração é ouvida.
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Então, Jeová ordena ao peixe para vomitar Jonas em terra seca.
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Sabia que Jesus predisse que morreria e seria ressuscitado no terceiro dia?
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Ele disse que isso seria o sinal de Jonas, o profeta,
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referindo-se à ocasião em que Jonas se salvou do grande peixe.
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O capítulo 3 descreve como Jonas cumpre a sua designação.
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Ele prega a mensagem de que, em breve, Nínive será destruída.
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No entanto, para a surpresa de Jonas, os ninivitas arrependem-se
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e Jeová decide poupá-los.
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O capítulo 4 revela que Jonas,
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em vez de ficar feliz pelo arrependimento dos ninivitas,
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fica zangado.
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Ele monta um abrigo fora da cidade para ver o que vai acontecer.
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Jeová usa um cabaceiro e um verme
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para ensinar a Jonas uma lição de amor leal e misericórdia.
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À medida que lê o livro de Jonas, esteja atento
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a como Jonas aceitou ser corrigido e cumpriu a sua designação,
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a como Jeová mostrou amor leal e misericórdia aos ninivitas arrependidos
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e a como Jesus usou a história de Jonas para predizer a sua morte e ressurreição,
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que tornam possível a vida eterna sob o domínio do Reino de Deus.