JW subtitle extractor

Вступ до книги Михея.
Михей походив із невеликого
юдейського села Морешет.
Він передрік, що на Ізраїль
та Юду прийде знищення.
Те, що Михей був селянином,
видно з прикладів,
які він використав у своїй книзі.
Михей служив пророком
близько 60 років за часу,
коли правили юдейські
царі Йотам, Ахаз і Єзекія.
Михей завершив свою книгу
в Юді перед 717 роком до н. е.
У ті часи свої пророцтва
також записали Осія та Ісая.
Передречене Михеєм
знищення Єрусалима сталося
через багато років після його смерті.
Все ж пророк, очевидно, був свідком
знищення Самарії, столиці Ізраїлю.
Книга Михея складається з 7 розділів.
1-й та 2-й розділи розповідають про бунт
Ізраїлю та Юди і про несправедливість,
яка чинилася, зокрема
щодо жінок та дітей.
Єгова передрікає, що оберне
Самарію «на купу руїн»,
а також обіцяє, що поверне
своїх служителів у Єрусалим
і об’єднає їх, «як овець у кошарі».
У розділах з 3-го по 5-й
записані присуди
на провідників, священиків і пророків
за те, що вони були злими й пожадливими.
За це Сіон буде зораний, як поле,
а «Єрусалим обернеться в руїни».
Але Михей також пророкував, що
«наприкінці днів» правдиве поклоніння
буде піднесене понад
усіма фальшивими релігіями
і люди з усіх народів
потечуть до «гори дому Єгови».
Цікавий факт:
Михей під натхненням Єгови записав,
що Месія народиться у Віфлеємі Ефраті.
Пророцтво, записане в Михея 5:2,
збулось, коли саме там народився Ісус.
У 6-му та 7-му розділах описано
жалюгідний духовний стан народу.
Єгова ніби виносить рішення суду:
він вимагає від свого народу
«діяти справедливо,
цінувати відданість і
скромно ходити» з ним.
Але торговці не зважають на Божі закони
і обманюють своїх братів тим,
що мають неточні терези та гирі.
Михей висловлює впевненість, що Єгова
почує його благання про справедливість
і виявить віддану любов своєму народу.
Читаючи книгу Михея,
звертайте увагу на те,
що вимоги Єгови до нас
розсудливі і йдуть лише на добро;
що Михей довіряє Єгові,
який виконає присуд над злими;
а також на те, як правдиве поклоніння
знову буде піднесене
завдяки Божому Царству.

Вступ до Михея