加拉太書簡介
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加拉太書簡介00:00:04
00:00:06
使徒保羅在第二次傳道旅程期間00:00:09
00:00:09
或者之後寫了這封信00:00:11
00:00:11
寫信的地點可能是00:00:13
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哥林多或者叙利亞的安提阿00:00:16
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保羅的書信通常找人代筆00:00:19
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但這次他親筆寫信給加拉太各群會衆00:00:23
00:00:24
加拉太書大約在公元50至52年寫成00:00:29
00:00:31
你知道嗎?00:00:33
00:00:34
加拉太曾經是古代羅馬行省00:00:37
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位於今天土耳其的中部00:00:40
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保羅寫信給加拉太行省各群會衆00:00:44
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可能包括皮西迪亞的安提阿、00:00:47
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以哥念、路司得、特庇00:00:51
00:00:54
保羅在信裏駁斥假導師的謬論00:00:57
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那些人認為遵守摩西律法00:01:00
00:01:00
是真基督教不可或缺的部分00:01:03
00:01:05
加拉太書共有6章00:01:07
00:01:08
第1章保羅講述00:01:10
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自己從猶太教改信基督教的經過00:01:14
00:01:15
保羅提醒加拉太人00:01:17
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他所傳的好消息是耶穌基督啟示的00:01:20
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所以他們不應該偏離00:01:22
00:01:25
第2和第3章保羅解釋00:01:28
00:01:28
沒有人能靠「遵守律法」而稱義00:01:31
00:01:32
他説律法是個監護老師00:01:34
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可以帶領人到基督那裏00:01:36
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令人因信耶穌而稱義00:01:39
00:01:40
保羅解釋00:01:41
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上帝應許亞伯拉罕的苗裔就是基督00:01:44
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以及跟基督一起承受産業的人00:01:48
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可惜加拉太人面對一個危險的情況00:01:51
00:01:51
就是給人的主張奴役00:01:54
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保羅在第4至6章提出警告00:01:57
00:01:58
第4章保羅指出00:01:59
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古代幾個人物之間的事有象徵意義00:02:03
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包括夏甲、撒拉00:02:04
00:02:04
以及她們的兒子以實瑪利和以撒00:02:07
00:02:08
夏甲象徵受摩西律法約束的00:02:10
00:02:10
地上耶路撒冷00:02:12
00:02:12
以實瑪利就象徵夏甲的兒女00:02:15
00:02:15
即是猶太人00:02:16
00:02:17
撒拉象徵「在上的耶路撒冷」00:02:19
00:02:19
即是耶和華組織的天上部分00:02:22
00:02:22
以撒象徵撒拉的兒女00:02:24
00:02:24
即是受膏的上帝衆子享有真正的自由00:02:29
00:02:32
不過保羅提醒他們00:02:34
00:02:34
不要用自由作為放縱肉體的藉口00:02:38
00:02:40
保羅指出「順應肉體的行為」00:02:42
00:02:42
跟「聖靈的果實」有甚麽分别00:02:45
00:02:45
他强調人種甚麽就會收甚麽00:02:49
00:02:51
你閲讀加拉太書的時候請留意00:02:54
00:02:54
基督徒怎樣唯獨憑信心才可以稱義00:02:58
00:02:59
人結出聖靈的果實會得到甚麽益處00:03:03
00:03:04
怎樣看出上帝應許亞伯拉罕的苗裔00:03:06
00:03:06
就是基督00:03:08
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以及跟基督一起在上帝王國作王的人00:03:13
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加拉太書簡介
加拉太書簡介
使徒保羅在第二次傳道旅程期間
或者之後寫了這封信
寫信的地點可能是
哥林多或者叙利亞的安提阿
保羅的書信通常找人代筆
但這次他親筆寫信給加拉太各群會衆
加拉太書大約在公元50至52年寫成
你知道嗎?
加拉太曾經是古代羅馬行省
位於今天土耳其的中部
保羅寫信給加拉太行省各群會衆
可能包括皮西迪亞的安提阿、
以哥念、路司得、特庇
保羅在信裏駁斥假導師的謬論
那些人認為遵守摩西律法
是真基督教不可或缺的部分
加拉太書共有6章
第1章保羅講述
自己從猶太教改信基督教的經過
保羅提醒加拉太人
他所傳的好消息是耶穌基督啟示的
所以他們不應該偏離
第2和第3章保羅解釋
沒有人能靠「遵守律法」而稱義
他説律法是個監護老師
可以帶領人到基督那裏
令人因信耶穌而稱義
保羅解釋
上帝應許亞伯拉罕的苗裔就是基督
以及跟基督一起承受産業的人
可惜加拉太人面對一個危險的情況
就是給人的主張奴役
保羅在第4至6章提出警告
第4章保羅指出
古代幾個人物之間的事有象徵意義
包括夏甲、撒拉
以及她們的兒子以實瑪利和以撒
夏甲象徵受摩西律法約束的
地上耶路撒冷
以實瑪利就象徵夏甲的兒女
即是猶太人
撒拉象徵「在上的耶路撒冷」
即是耶和華組織的天上部分
以撒象徵撒拉的兒女
即是受膏的上帝衆子享有真正的自由
不過保羅提醒他們
不要用自由作為放縱肉體的藉口
保羅指出「順應肉體的行為」
跟「聖靈的果實」有甚麽分别
他强調人種甚麽就會收甚麽
你閲讀加拉太書的時候請留意
基督徒怎樣唯獨憑信心才可以稱義
人結出聖靈的果實會得到甚麽益處
怎樣看出上帝應許亞伯拉罕的苗裔
就是基督
以及跟基督一起在上帝王國作王的人
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