加拉太书简介
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使徒保罗在第二次传道旅程期间00:00:09
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或之后写了加拉太书00:00:12
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他可能是在哥林多或叙利亚的安提阿00:00:15
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写下这封信的00:00:17
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保罗的书信大多由别人代笔00:00:20
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但加拉太书是他亲手写的00:00:23
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保罗在大约公元50到52年间00:00:28
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写下这封信00:00:29
00:00:32
你知道吗?00:00:33
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加拉太是罗马帝国的一个行省00:00:36
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位于今天土耳其的中部00:00:39
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保罗写这封信给00:00:42
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加拉太行省的一些会众00:00:44
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其中可能包括皮西迪亚的安提阿00:00:47
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以哥念、路司得和特庇等地的会众00:00:51
00:00:53
当时会众里有人提出错误主张00:00:56
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声称真基督徒必须遵守摩西法典00:01:00
00:01:00
于是保罗写信提出论据反驳他们00:01:03
00:01:04
加拉太书一共有6章00:01:07
00:01:08
第1章,保罗提到自己原先是犹太教徒00:01:12
00:01:12
后来成为基督徒00:01:14
00:01:15
保罗表明自己所教的信息00:01:17
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都是来自耶稣基督的00:01:19
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他劝勉加拉太的基督徒00:01:21
00:01:21
不要听信别的主张00:01:23
00:01:24
第2和3章00:01:26
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保罗说明人不会因为遵守摩西法典00:01:29
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就成为正义的人00:01:31
00:01:32
保罗说法典是“监护人”00:01:34
00:01:34
能引导人相信基督00:01:36
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人要信从耶稣才能成为义人00:01:39
00:01:41
保罗说明00:01:42
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亚伯拉罕的后代就是耶稣基督和00:01:44
00:01:44
那些跟基督一起统治的人00:01:47
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不过保罗在4到6章00:01:50
00:01:50
警告加拉太的基督徒00:01:52
00:01:52
不要让自己被人的观念束缚00:01:55
00:01:55
就像受到奴役一样00:01:57
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保罗在第4章里用象征的手法00:02:02
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对比了夏甲和撒拉00:02:04
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以及她们的儿子以实玛利和以撒00:02:07
00:02:08
夏甲象征地上的耶路撒冷00:02:11
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她的儿子以实玛利象征以色列人00:02:14
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是法典的奴隶00:02:15
00:02:16
撒拉象征“在上的耶路撒冷”00:02:19
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也就是耶和华组织的天上部分00:02:22
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以撒象征受上帝任命去天上的基督徒00:02:27
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他们是上帝的儿子,是自由的00:02:30
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不过保罗警告基督徒00:02:34
00:02:34
不该用这样的自由作为借口00:02:36
00:02:36
放纵自己的欲望00:02:38
00:02:40
保罗列出顺应罪性的行为00:02:42
00:02:42
和神圣力量果实的特质00:02:45
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并对比两者的结果00:02:47
00:02:50
你阅读加拉太书时请留意00:02:53
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基督徒要被上帝视作义人00:02:56
00:02:56
就需要对耶稣有信心00:02:58
00:02:59
我们表现出神圣力量果实的特质00:03:01
00:03:01
就会在生活上获得益处00:03:04
00:03:04
亚伯拉罕的后代00:03:05
00:03:05
就是基督耶稣00:03:07
00:03:07
和那些与他在天上00:03:09
00:03:09
一起做君王的人00:03:11
加拉太书简介
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加拉太书简介
使徒保罗在第二次传道旅程期间
或之后写了加拉太书
他可能是在哥林多或叙利亚的安提阿
写下这封信的
保罗的书信大多由别人代笔
但加拉太书是他亲手写的
保罗在大约公元50到52年间
写下这封信
你知道吗?
加拉太是罗马帝国的一个行省
位于今天土耳其的中部
保罗写这封信给
加拉太行省的一些会众
其中可能包括皮西迪亚的安提阿
以哥念、路司得和特庇等地的会众
当时会众里有人提出错误主张
声称真基督徒必须遵守摩西法典
于是保罗写信提出论据反驳他们
加拉太书一共有6章
第1章,保罗提到自己原先是犹太教徒
后来成为基督徒
保罗表明自己所教的信息
都是来自耶稣基督的
他劝勉加拉太的基督徒
不要听信别的主张
第2和3章
保罗说明人不会因为遵守摩西法典
就成为正义的人
保罗说法典是“监护人”
能引导人相信基督
人要信从耶稣才能成为义人
保罗说明
亚伯拉罕的后代就是耶稣基督和
那些跟基督一起统治的人
不过保罗在4到6章
警告加拉太的基督徒
不要让自己被人的观念束缚
就像受到奴役一样
保罗在第4章里用象征的手法
对比了夏甲和撒拉
以及她们的儿子以实玛利和以撒
夏甲象征地上的耶路撒冷
她的儿子以实玛利象征以色列人
是法典的奴隶
撒拉象征“在上的耶路撒冷”
也就是耶和华组织的天上部分
以撒象征受上帝任命去天上的基督徒
他们是上帝的儿子,是自由的
不过保罗警告基督徒
不该用这样的自由作为借口
放纵自己的欲望
保罗列出顺应罪性的行为
和神圣力量果实的特质
并对比两者的结果
你阅读加拉太书时请留意
基督徒要被上帝视作义人
就需要对耶稣有信心
我们表现出神圣力量果实的特质
就会在生活上获得益处
亚伯拉罕的后代
就是基督耶稣
和那些与他在天上
一起做君王的人
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