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Eine Einführung
in das Bibelbuch 5. Mose.
Moses schrieb dieses Buch
in den Ebenen Moabs.
Das war im Jahr
1473 vor unserer Zeitrechnung,
kurz vor dem Einzug
in das verheißene Land.
Das Buch wird auch
Deuteronomium genannt,
was „zweites Gesetz“ oder
„Wiederholung des Gesetzes“ bedeutet.
Doch es ist auch
eine Erklärung des Gesetzes.
5. Mose appelliert an die Israeliten,
im verheißenen Land
nicht in ihrer Liebe
und in ihrem Gehorsam
Jehova gegenüber nachzulassen.
In dem Buch hält Moses vier Reden,
trägt ein Lied vor
und spricht einen Segen aus.
In Kapitel 1 bis 4
findet man die erste Rede.
Moses hält eine Rückschau
auf die Geschichte der Israeliten
nach dem Auszug aus Ägypten
und legt dem Volk nahe,
nicht zu vergessen,
was Jehova alles für sie getan hat.
Moses erinnert das Volk
unter anderem daran,
wie Jehova 40 Jahre zuvor
mit der treulosen Generation
von Israeliten verfuhr,
die die Einwohner Kanaans
gefürchtet hatte.
Die Kapitel 5 bis 26 enthalten
die zweite Rede von Moses.
Er ermahnt die Israeliten,
Gottes Gebote zu halten –
und das nicht
aus reinem Pflichtgefühl,
sondern weil sie Jehova lieben
mit ihrem ganzen Herzen,
ihrer ganzen Seele
und ihrer ganzen Kraft.
Schon gewusst?
In biblischer Zeit
hatten Fremde oft keine Rechte.
Und auch die Lebensumstände
von Witwen und vaterlosen Kindern
waren schwierig.
Jehovas Gesetz sollte jedoch
für alle gelten,
die unter seinem Volk lebten,
und kam auch Fremden, Witwen
und vaterlosen Kindern zugute.
Jehova liebt
jeden Einzelnen von ihnen
und er möchte, dass sein Volk
ihnen dieselbe Liebe entgegenbringt.
In Kapitel 7
teilt Moses den Israeliten mit,
dass Jehova im verheißenen Land
Völker vor ihnen vertreiben wird,
die „größer und mächtiger“
sind als sie.
In Kapitel 8 wird das Erbe Israels
als ein „gutes Land“ beschrieben:
mit Wasserläufen,
Weizen,
Gerste,
Weinstöcken,
Feigenbäumen,
Granatäpfeln,
Olivenöl
und Honig.
Aber es ist auch ein Land, das von
falscher Anbetung durchsetzt ist.
Deshalb erhalten die Israeliten
in Kapitel 12 die Anweisung,
die Altäre der falschen Götter
niederzureißen,
ihre heiligen Säulen zu zerschlagen,
ihre heiligen Pfähle zu verbrennen
und ihre Bilder umzuhauen.
In Kapitel 16 erinnert Moses
das Volk daran, das Passah zu feiern
sowie die drei anderen großen Feste:
das Fest der ungesäuerten Brote,
das Fest der Wochen
und das Laubhüttenfest.
Kapitel 18 enthält eine Prophezeiung
über einen künftigen
großen Propheten.
Moses kündigt an:
„Jehova, dein Gott, wird für dich
aus der Mitte deiner Brüder
einen Propheten wie mich berufen.
Auf ihn sollst du hören.“
In Kapitel 27 und 28 zählt Moses
in seiner dritten Rede die Flüche auf,
die aus Ungehorsam resultieren,
und die Segnungen,
die auf Gehorsam folgen.
Die Hälfte der Stämme Israels
bekommt die Anweisung,
sich nach der Überquerung des Jordan
auf den Berg Ebal zu stellen,
um von dort die Flüche auszusprechen.
Die anderen Stämme sollen vom
Berg Gerisim aus das Volk segnen.
Die Kapitel 29 und 30 enthalten
die vierte Rede von Moses.
Er schließt einen Bund
mit den Israeliten
und fordert sie auf,
auf Jehova zu hören
und so das Leben zu wählen.
In Kapitel 31 überträgt Jehova
Josua die Führung des Volkes.
Josua soll „mutig und stark“ sein,
wenn er die Israeliten
in das Land führt,
das Gott ihnen versprochen hat.
In Kapitel 32
trägt Moses ein Lied vor,
das kraftvoll zum Ausdruck bringt,
wie treu Jehova
zu den Israeliten hielt,
während sie ihn immer wieder
vergessen haben.
In Kapitel 33
geht es um die Segnungen,
die Moses kurz vor seinem Tod
für das Volk Israel ausspricht.
Im letzten Kapitel
besteigt Moses den Berg Nebo,
von wo aus er
das verheißene Land sieht.
Jehova sagt ihm:
„Ich habe es dich
mit eigenen Augen sehen lassen,
aber du wirst nicht dorthinüber ziehen.“
Kurz darauf stirbt Moses
im Alter von 120 Jahren
und Jehova begräbt ihn
an einem geheimen Ort in Moab.
Beim Lesen kann man
besonders darauf achten,
wie Jehova diejenigen segnet,
die ihn lieben;
wie er denen den Segen entzieht,
die nicht auf ihn hören,
und wie sich die Grundsätze
hinter Gottes Gesetz
in den Lehren von Jesus
widerspiegeln –
einem Propheten wie Moses
und dem König von Gottes Königreich.

Einführung in 5. Mose
- 

Einführung in 5. Mose

Eine Einführung 
in das Bibelbuch 5. Mose.
Moses schrieb dieses Buch
 in den Ebenen Moabs.
Das war im Jahr 
1473 vor unserer Zeitrechnung,
kurz vor dem Einzug 
in das verheißene Land.
Das Buch wird auch 
Deuteronomium genannt,
was „zweites Gesetz“ oder 
„Wiederholung des Gesetzes“ bedeutet.
Doch es ist auch 
eine Erklärung des Gesetzes.
5. Mose appelliert an die Israeliten,
im verheißenen Land
 nicht in ihrer Liebe 
und in ihrem Gehorsam 
Jehova gegenüber nachzulassen.
In dem Buch hält Moses vier Reden,
trägt ein Lied vor
und spricht einen Segen aus.
In Kapitel 1 bis 4 
findet man die erste Rede.
Moses hält eine Rückschau
auf die Geschichte der Israeliten
 nach dem Auszug aus Ägypten
und legt dem Volk nahe,
 nicht zu vergessen,
was Jehova alles für sie getan hat.
Moses erinnert das Volk
 unter anderem daran,
wie Jehova 40 Jahre zuvor
mit der treulosen Generation
 von Israeliten verfuhr,
die die Einwohner Kanaans
 gefürchtet hatte.
Die Kapitel 5 bis 26 enthalten
 die zweite Rede von Moses.
Er ermahnt die Israeliten, 
Gottes Gebote zu halten –
und das nicht 
aus reinem Pflichtgefühl,
sondern weil sie Jehova lieben
 mit ihrem ganzen Herzen,
ihrer ganzen Seele 
und ihrer ganzen Kraft.
Schon gewusst?
In biblischer Zeit 
hatten Fremde oft keine Rechte.
Und auch die Lebensumstände
von Witwen und vaterlosen Kindern
 waren schwierig.
Jehovas Gesetz sollte jedoch
 für alle gelten,
die unter seinem Volk lebten,
und kam auch Fremden, Witwen
 und vaterlosen Kindern zugute.
Jehova liebt 
jeden Einzelnen von ihnen
und er möchte, dass sein Volk 
ihnen dieselbe Liebe entgegenbringt.
In Kapitel 7 
teilt Moses den Israeliten mit,
dass Jehova im verheißenen Land
 Völker vor ihnen vertreiben wird,
die „größer und mächtiger“
 sind als sie.
In Kapitel 8 wird das Erbe Israels 
als ein „gutes Land“ beschrieben:
mit Wasserläufen,
Weizen,
Gerste,
Weinstöcken,
Feigenbäumen,
Granatäpfeln,
Olivenöl
und Honig.
Aber es ist auch ein Land, das von
 falscher Anbetung durchsetzt ist.
Deshalb erhalten die Israeliten
 in Kapitel 12 die Anweisung,
die Altäre der falschen Götter
 niederzureißen,
ihre heiligen Säulen zu zerschlagen,
ihre heiligen Pfähle zu verbrennen
 und ihre Bilder umzuhauen.
In Kapitel 16 erinnert Moses 
das Volk daran, das Passah zu feiern
sowie die drei anderen großen Feste:
das Fest der ungesäuerten Brote,
das Fest der Wochen
und das Laubhüttenfest.
Kapitel 18 enthält eine Prophezeiung
über einen künftigen
 großen Propheten.
Moses kündigt an:
„Jehova, dein Gott, wird für dich
 aus der Mitte deiner Brüder 
einen Propheten wie mich berufen.
Auf ihn sollst du hören.“
In Kapitel 27 und 28 zählt Moses 
in seiner dritten Rede die Flüche auf,
die aus Ungehorsam resultieren,
und die Segnungen, 
die auf Gehorsam folgen.
Die Hälfte der Stämme Israels
 bekommt die Anweisung,
sich nach der Überquerung des Jordan
 auf den Berg Ebal zu stellen,
um von dort die Flüche auszusprechen.
Die anderen Stämme sollen vom 
Berg Gerisim aus das Volk segnen.
Die Kapitel 29 und 30 enthalten
 die vierte Rede von Moses.
Er schließt einen Bund
 mit den Israeliten
und fordert sie auf, 
auf Jehova zu hören
und so das Leben zu wählen.
In Kapitel 31 überträgt Jehova 
Josua die Führung des Volkes.
Josua soll „mutig und stark“ sein,
wenn er die Israeliten
 in das Land führt,
das Gott ihnen versprochen hat.
In Kapitel 32 
trägt Moses ein Lied vor,
das kraftvoll zum Ausdruck bringt,
wie treu Jehova 
zu den Israeliten hielt,
während sie ihn immer wieder
 vergessen haben.
In Kapitel 33 
geht es um die Segnungen,
die Moses kurz vor seinem Tod
 für das Volk Israel ausspricht.
Im letzten Kapitel 
besteigt Moses den Berg Nebo,
von wo aus er 
das verheißene Land sieht.
Jehova sagt ihm:
„Ich habe es dich 
mit eigenen Augen sehen lassen,
aber du wirst nicht dorthinüber ziehen.“
Kurz darauf stirbt Moses
 im Alter von 120 Jahren
und Jehova begräbt ihn 
an einem geheimen Ort in Moab.
Beim Lesen kann man 
besonders darauf achten,
wie Jehova diejenigen segnet,
 die ihn lieben;
wie er denen den Segen entzieht,
 die nicht auf ihn hören,
und wie sich die Grundsätze
 hinter Gottes Gesetz
in den Lehren von Jesus
 widerspiegeln –
einem Propheten wie Moses
und dem König von Gottes Königreich.


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